2024中央美術學院研究所學生展
相信大家都有所了解
那你一定看到過這樣一組作品
作品：《君不見高堂明鏡悲白發》
作者：王天志
尺寸：300cm X300cmX600cm
材料：煤炭、标本假體、花束、聚乙烯
導師：張國龍、邬建安、王郁洋
作者說這是對中國傳統家庭困境的一種反思
很多人在看到父母面臨窘迫的時候
會産生避諱甚至羞愧的一種心理
這種心理是由于幾千年的文化積澱形成的
孩子對長輩如此，父母對孩子也是這樣
這堆鹿踩在煤炭上彼此
怎麼會不知道身邊人被染黑的處境
隻是他們在逃避罷了
正是這樣的一組作品
近期卻被挂上了“抄襲”的标簽
藝術家黃永砯創作于2012年的裝置作品《馬戲團》。整件作品充滿戲劇張力。一隻木制的活動關節巨手懸在空中，在它掌控下的則是一隻竹制巨型獸籠，籠子内外安置着十五個無頭的野獸标本，這裡面既有黑熊、獅子、鬥牛、野豬這樣的猛獸，也有山羊和野兔，甚至還有一隻飛翔中的蝙蝠。
相同的是，這些動物的頸部切口都被紅色織物裹住了，血液似乎凝結在了傷口之上。而與野獸标本一樣散落各處的還有另一隻木制巨手，操縱與失控在同一時空内出現着。
《馬戲團》裝置 2012
物件，木頭、竹子、動物标本、樹脂、鋼、線和布
動物作為世界末日的主角,使人類成功地脫離了作為主角的感官體驗,而直升機的存在又暗示着人類以上帝的視角在俯瞰此時此刻。與之相類似的是馬戲團中上空操縱傀儡的木手，動物所存在的語境始終脫離不了神性，或者說掌控者的存在。
我們思考動物究竟是以人的身份，還是被另一種力量所掌控的身份，它們集體作為象征和隐喻當代政治、社會、文化處境的寓言或預言，藉此挖掘和呈現背後的權力關系。
不可否認的是
兩組作品有一定的相似度
都是動物斷頭的創意
但在寓意和表現方式上有明顯的差別
首先來看看作者本人是如何回應的
再來看看網友是如何評價的
最後讓我們來看看這組作品的細節
同學們可以把自己想說的發表在評論區哦