廣東這邊有句老話：“同人不同命，同傘不同柄。”
都是人，可命運就是不一樣。都是一件商品，可品質卻截然不同。人與人的命運差距，比人與哈士奇的物種差距還要大。
有的人一輩子安穩命，有的人一輩子勞碌命，有的人一輩子逢兇化吉，有的人一輩子黴運連連。并非所有人，都有好命的一生。
你的命格好不好，跟錢财名利沒有直接的關系，主要看這5點。
1、處危險之境，命格是否足夠“硬”。
大家都遭遇了天災人禍，怎麼有的人躲過一劫，而有的人被天災人禍帶走了？大家都生病了，怎麼有的人順利痊愈，而有的人被病魔帶走了？
都是“命”的問題。順利躲過一劫的人，命格都比較硬朗，除非氣數将盡，不然他們都能扛過絕大多數的大災大難。
而無法躲過一劫的人，命格都比較脆弱，别說躲過天災人禍了，也許過個馬路，都有被車撞到的可能。
命是否足夠硬，不僅決定了當事人抵禦風險的能力，還決定了當事人壽命的長度。命硬者，壽長福厚；命弱者，壽短福薄。
有的人會疑惑，如果自己命弱，該如何是好呢？就四個字，做好本分。凡是超過自己本分的事，都盡量遠離。如此，命格自然會變好。
2、處成功之境，是否懂得“功遂身退”。
《道德經》有言：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；功遂身退，天之道也。”
擺滿整間屋子的富貴，無數人都守不住。因為一時的成功就驕傲，多半就自惹其禍了。成功了，而選擇急流勇退，才能夠保全自己。
一統江山的劉伯溫，算無遺策，也比較耿直，有點愛管閑事，是以他在退休之後，依舊找朱元璋進谏。朱元璋猜忌劉伯溫，也利用劉伯溫，就間接讓胡惟庸毒死了他。
毒死了劉伯溫之後，胡惟庸更加驕橫，一點也不懂得收斂，朱元璋趁機清算胡惟庸，以及淮西勳爵的勢力，株連了不少人。
為什麼劉伯溫會被毒死？因為他不懂得功遂身退，犯了朱元璋的大忌。為什麼身為棋子的胡惟庸也要死？因為他也不懂得功遂身退，是以他必然要死。
3、處平淡之境，是否能夠“破心中賊”。
明朝第一聖人王陽明有言：“破山中賊易，破心中賊難。”
要想打敗山中的賊寇，隻要用點小計策，就手到擒來了。而要想打敗内心的心魔，就不是用點小計策那麼簡單了，而需要我們跟内心深處的自己，握手言和。
很多人不了解，心魔，真的就如此可怕嗎？舉個例子，動不動就怨天尤人，活成了怨婦的模樣，這就是“心魔作祟”。
說得直白一點就是，内心過分暴躁，充滿了戾氣，好比一個火藥桶，一點就爆。如此，哪能過好每一天，哪能過好這一生呢？
命好的關鍵，不在于所謂的錢财名利，而在于戰勝心魔，接納自己以及現實的一切。如此，心好了，磁場積極了，命格才會往平穩的方向發展。
4、為人處世，是否做到“平衡有度”。
所謂“一陰一陽之謂道”。人世間的萬事萬物，既有陰的一面，也有陽的一面。唯有陰陽結合，才會偏向于平衡。
我一直認為，平衡二字，比什麼都重要。就跟大自然的環境一樣，太熱了，受不了，太冷了，也不合适，唯有不冷不熱，才最适宜生物繁衍生息。
就拿“賺錢”二字來說，賺太多錢，比如說身家過億，那黑白兩道都會盯上你，小命和錢财分分鐘保不住；賺不到錢，毫無收入，就隻能一家人吃西北風。
賺太多不好，賺太少也不好，唯有“夠用”，才是真相。正如某位名人所言，創立了大公司之後，才懷念起當初當老師的幸福時光。
為什麼這位名人會懷念當老師的時光？就四個字，被搞怕了。你不懂得平衡，别人就會幫你平衡。是以說，平衡有度，才是長久之道。
5、每一次的選擇，是否“剛好合适”。
人這一生，由無數次選擇構成。選擇什麼專業，決定了你的職業方向；選擇什麼工作，決定了你的職場生涯；
選擇什麼伴侶，決定了你的婚姻狀況；選擇什麼婚姻模式，決定了你的家庭境況；選擇如何教育孩子，決定了你的中晚年處境......
如此之多的選擇，對于選擇困難的人來說，就是一次次的考驗。不少人會感慨，自己這樣選不行，那樣選也不行，怎麼選擇如何困難呢？
不是選擇困難，而是我們的欲望太多，要求太高。你想想，自己明明隻有考上普通大學的水準，卻勉強自己去考清華北大，這不就是心比天高嗎？
真正的好命，不是做成什麼大事，去到什麼位置，而是在“選擇”這件事上，做到“剛好合适”。自己是什麼人，就選擇什麼方向，有點自知之明，命自然會好。