唐詩幾千首，宋詞上萬篇，雖然并非都是精品，不過一首流傳久遠的佳作，除了音韻和諧、格律嚴謹，而且還需要融入真情實感，并能激發讀者的想象，引起衆人的共鳴。才子張說雖然不是唐代的頂尖詩人，可是他的作品卻非常值得品味。
張說是唐代著名的文學家，他二十出頭就進士及第，曾官至宰相，封燕國公。張說為人忠厚，一諾千金，更願意提攜青年才俊，張九齡、賀知章等人都曾得到過他的獎掖。下面分享唐代宰相的七律，超凡脫俗，堪為唐代的上乘之作。
灉湖山寺
唐 · 張說
空山寂曆道心生，虛谷迢遙野鳥聲。
禅室從來塵外賞，香台豈是世中情。
雲間東嶺千尋出，樹裡南湖一片明。
若使巢由知此意，不将蘿薜易簪纓。
這首詩描寫了張說暢遊山寺後的感受，字裡行間流露出對禅境的向往。灉（yōng）湖，又稱南湖，位于湖南嶽陽境内。
詩的大意是：空曠的山林，非常寂靜，遠離了塵世的喧嚣，令人生起對禅境的向往；幽深的山谷，沒有鬧市的攪擾，耳畔不時地傳來悅耳的鳥鳴。莊嚴肅穆的禅堂，讓人不自覺地就頂禮膜拜；香煙缭繞的佛殿，豈能接近世俗的情感？
巍峨聳立的東嶺，雲霧缭繞，山林中的景色變幻萬千；清澈明麗的南湖，周圍碧樹倒映，更顯得相映成趣。巢父和許由若能來此觀景，也會贊賞詩人離開宦途而隐居林泉。
作為唐代的宰相，可謂一人之下、萬人之上，倍受世人敬仰和崇拜。不過張說性格耿直，不願阿谀奉承，更不想違心地陷害忠良。他有一次得罪了武則天的寵幸張昌宗，進而被武則天貶到嶺南。詩人一路上心情郁悶，又無法排遣，途徑嶽陽的一座山寺，才子便獨自登山賞景，吟詩抒懷。
開篇抒寫隐逸情懷，“空山寂曆道心生，虛谷迢遙野鳥聲。”詩人走在人煙稀少的山谷中，林中的小鳥在枝頭叽叽喳喳地鳴叫，似乎在歡迎這位遠道而來的客人。作者采用動靜結合的手法，描述了内心的喜悅，傳達出一份油然而生的“道心”。
颔聯承接“寂曆”二字，充滿了禅意，“禅室從來塵外賞，香台豈是世中情。”凡夫俗子們深感人生艱辛和坎坷，羨慕禅者悠然閑适的生活，可是個中甘苦卻很少有人了解。“香台”，代指佛殿。
禅者無時無刻不在修行，無論是擔水、煮飯，還是敲鐘、念經，他們的言行舉止其實都是一種修行方式，而一般人則将修行視作逃避現實、擺脫煩憂的借口。是以作者認為，禅室和香台乃是聖地，那些執念難消之人，根本無法忍受整日陪伴青燈黃卷之寂寞。
頸聯寫景如畫，“雲間東嶺千尋出，樹裡南湖一片明。”山嶺千尋，極言其高，雲谲波詭，氣象萬千；南湖如鏡，明亮秀麗，碧樹倒映，兩相映襯。
短短14個字，描繪了一幅濃淡相宜的山景，也抒寫了作者的興奮之情。此時此刻，詩人似乎忘記了被貶谪的苦惱，又好像身處極樂的淨土，更感到流連忘返。
結尾想象豐富，“若使巢由知此意，不将蘿薜易簪纓。”蘿薜本指蔓生植物，這裡代指林泉隐逸生活；簪纓原指達官貴人的冠飾，引申為仕途。易，交換的意思。
人生就是一場修行，山寺中充滿了禅趣，如果“巢、由”二位先賢可以轉世，一定會贊成張說在此長住，又何必挂念那些虛無缥缈的事物。全文超凡脫俗，堪為唐代的上乘之作。