農村喪葬與婚姻嫁娶，是日常生活中再頻繁不過的事情了，是無可抗拒，無法拒絕的事情，生老病死是一種自然的現象。
由于近幾年，農村土地逐漸減少，嚴重威脅着大陸的糧食安全問題，農村平原地區，喪葬需要占用耕地，有礙于糧食生産。
是以，國家為了節省用于種植糧食的耕地，被喪葬所占用，是以，國家在平原農村地區，全面推行“土改火”，土葬改為火葬的制度。
因為，喪葬習俗是中華民族傳統文化習慣，有差數千年的曆史，土葬習俗曆史悠久，在中華民族的心目中，講求“入土為安”，已經根深蒂固了。
這樣一來，國家為了節省耕地，不讓“死人與活人争地”，確定糧食安全，推行土葬改為火葬，就能夠少占用耕地，而事實上是這樣嗎？
事實上，因為，中華民族講求的是，人去世以後入地為安，火化不符合傳統喪葬習俗，是以，多年來，農村土葬改為火葬，始終是難于徹底突破的客觀事實，阻力重重，無法自然實作，隻有在制度的巨大壓力下，來完成的這種制度的落實。
農村土改火，阻力巨大，農民反應強烈，呼聲很高，為了安撫民心，是否有一種能解決農村“土改火”，比“土改火”更先進，更科學，更服大衆的喪葬方法嗎？确實有，并且還有很多。
據媒體報道，北大教授李玲，曽多次建議，農村喪葬改革，要以尊重逝者，尊重農民選擇的喪葬習俗，人去世後不能當廢棄棄的垃圾燒了，一燒了之，呼籲土葬，恢複土葬。
北大教授李玲還深入分析了農村土葬改為火葬，表達了自己的觀點，她認為，人一旦去世以後，要尊重死者，就是尊重自己，未來自己也會死去的，不願看到把死者當作垃圾燒了。
農村人死後火化了，燒了又重新再埋，節省耕地的初衷沒有實作，仍然還要占用耕地，老農民花不起那個折騰來折騰去的錢，應該尊重逝者，遵循傳統喪葬習俗，講求入土為安，呼籲恢複土葬。
北大教授李玲的建議非常中肯，符合傳統文化習慣，貼近大衆的心裡，尊重逝者，弘揚中華傳統文化，利國利民。
今年在兩會期間，有全國人大代表闫永志也同樣提出了非常符合大陸的國情，符合群眾的心理，能夠很好地化解目前土改火存在的一系列突出問題。
闫永志代表建議，深化農村喪葬改革，要大力鼓勵農民進行生态安葬，實作逝者“入土為安”的願望，他建議說，不要強制地要求火葬，鼓勵農民在喪葬過程中實行"土葬深埋”，不留墳頭的生态安葬模式，是農民完全可以接受的事實，并且便于耕地的使用，化解了占用耕地的沖突，利國利民。
闫永志代表還建議，農村喪葬，還可以對生态安葬的家屬，實施獎勵制度，肯定他們在喪葬方面為國家做出的貢獻，又還可以根據實際情況，開展利用不适宜耕種糧食的土地，集中深葬，建公墓，也可以草坪葬，樹葬，鮮花葬等生态安葬的多種方式，都是非常好的，非常科學的，非常符合群眾心理的喪葬行為。
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