最近台灣知名主持人黃智賢近期發表了一番感想，她的言論一經發表後，迅速在網絡上引發熱議。根據多年的觀察，她非常精準地指出：“在中國大陸，那些默默奉獻的農民、辛勤勞動的農民工、穿梭于城市間的外賣小哥、街頭擺攤的小販、揮灑汗水的碼頭勞工、載客穿行的計程車司機等，他們對國家的熱愛之情深厚無比，他們展現出的愛國精神和力量令人肅然起敬！”她的這番言論不僅僅引起了廣大網友的共鳴，也引發了我的反思，按照正常情況來說，愛國主義是每一個公民自發的心理，但是為什麼都是這些身處底層的人士才具備這種崇高的愛國情懷呢？這到底是哪裡出了問題呢？
我相信大家都知道，愛國主義是一種極其純樸的感情，這是發自内心的感情，也是一種濃厚的家國情懷。在所有底層人的認知中，之是以他們對自己的國家無比熱愛，之是以他們對自己的祖國飽含深情，不僅是有着現實原因，也是有着深刻的曆史背景的。那麼我們今天就針對這個問題，再談一下我個人的感想，其實在我看來，主要由以下幾個原因決定的。
一、窮人愛國是一種現實的選擇
就當今社會而言，有的人說，隻有“窮人才愛國”或者說“窮人更愛國”，這是一個事實，不僅是大陸，在世界上其他國家也有相似的情況出現。相對于一些富人來說，窮人沒有資格也沒有實力移民，去改變自己的國籍，而一些富人卻可以在全世界任意變更自己的國籍。從根本上來看，祖國的安全與穩定與窮人的生活息息相關，一旦祖國出現了危機，所有的窮人的生存都會面臨重大的威脅。在這種情況之下，其實所有的窮人跟國家是緊緊捆綁在一起的。但是對于富人來說，一旦國家發生危險時，他還有另一個選擇，那就是選擇到國外生活。我們比如說俄烏沖突初期，這種現象非常的明顯，也是符合現實邏輯的。
從另一方面來講，窮人容易滿足，知道感恩。國家每年大量的政策都是向底層人員傾斜，目的是為了減小社會貧富差距，雖然收效甚微，但是國家一直在努力做這件事。這也讓很多底層老百姓對國家有了一種期待，進而也激發了老百姓對祖國的熱愛之情。反觀一些富人群體來說，他們已經取得了巨大的成就，擁有了巨額的财富和權力地位，為了拼命保住現有的财富，他們就會想盡方法來進一步增大貧富差距，這就與國家的初衷相違背，也就會受到相應的限制或者成為被打擊的對象。大家都清楚，如果讓社會貧富差距減小，讓國家更加和諧穩定，隻有增加窮的财富。而這些财富從哪裡來？畢竟社會的總體财富是有限的，是以隻有讓富人的财富減少，這樣才能達到平衡。但是我們想一想，如果這樣做的話，那些富人能夠心甘情願麼？是以說，愛國是一種現實的選擇。
二、愛國是發自内心的情感
大家要知道，愛國絕不是一個口号，而是一種濃厚情感，是一種發自内心的情感。每當看到運動健兒為國争光、國歌響起時，我相信每一個人尤其是在現場的國人心中都激動無比，這就是一種愛國的情感。當我們看到祖國在國際上遭受了不公正的待遇時，面對這種現象我們發自内心的憤怒，這是一種愛國的情感。當我們看到祖國遇到災害時，大家衆志成城、齊心協力共度難關，同樣也是一種愛國的情感；當我們的祖國遭受外來侵略時，我們拿起武器保家衛國，這更是一種愛國的情感。而以上這些情感都是發自内心的，是每一個中國人本能的反應，是不需要言語來說明的。但是不管如何，這其中都有一個前提，那就是沒有損害自己的利益。
我們舉一個例子，在抗戰時期，大陸遭受了外敵入侵，很多仁人志士奮起反抗，譜寫了一曲可歌可泣的曆史贊歌。但是在那個時代，同樣也有一些人，為了自己的個人利益，而心甘情願的充當漢奸和賣國賊。其實在他們的心裡，利字當頭，為了實作自己的個人利益，可以做出任何事情，甚至會做出傷害國人和違背祖宗的事情。這種人說白了他們是沒有情感的，至少這些人對國家是沒有多少感情的，隻是一些投機分子的表現。其實不僅是在抗戰時期，随着經濟建設的發展，在當下也有很多人口中高談愛國，但實際上卻幹着一些損害祖國形象，損害人民群衆利益的事情。比如某些人打着強國的名義，大肆宣揚西方“先進”思想，其實說白了，他們的背後都是有着不少域外勢力的影子，是為資本站台賣吆喝的行為。
三、愛國是個人命運的選擇
古時候有一句話：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。也就是說，我們所有的一切都是國家給的，如果沒有強大的祖國，我們什麼都不是。窮人隻有腳下的一畝三分地，窮人的命運和國家的興衰是緊緊綁在一起的；一旦國破了，家就沒了，無論如何，他們都隻有拿起武器來保衛自己的祖國，保衛自己的家園。他們沒有任何的退路，退一步就是家破人亡。但是對于很多富人來說，他們認為自己的一切都是通過自己的聰明才智擷取的，與國家關系不大。因為他們不僅能夠在自己國家賺錢，也能夠在别的國家賺錢，他們自以為自己的成就不是國家給予的。是以他們對國家的感情并不重，甚至在受到一些限制和打擊之時，他們甚至反過來會怨恨自己的祖國。
但是他們忘記了一個道理，隻有強大的祖國，才能夠保障好每一個國人的權益，你所謂的努力，其實都建立在國家的信用之上。比如我們前面說過的法國阿爾斯通高管皮耶魯的故事，比如華為孟晚舟事件。如果沒有強大的祖國，你再努力都是白費，因為在這個世界上，并不是我們想象的那麼公平與公正，在霸權面前，什麼公平，什麼合理，什麼法治都顯得非常的可笑。在無情的掠奪面前，個人的努力也就顯得沒有任何意義了。是以說，隻有讓他們明白了這個道理，他們才能夠從個人命運選擇出發，對祖國産生高度的認同和濃厚的情感，這是有一定前提的。
四、愛國是傳統文化的堅守
自古以來，大陸深受儒家文化影響，一直把忠君愛國理念刻在了我們的骨子裡。在古代，不管是富人還是窮人，除了一些個别的例外，大多數都是愛國的。戰國時有屈原因為國破，悲而投入汨羅江；有嶽母刺字精忠報國。通過幾千年的道德教育，愛國的傳統文化觀念已經滲透到每一個炎黃子孫的血液裡，這是世界上其他國家所不能比拟的。縱觀大陸上下五千年的發展史，曆朝曆代都以儒家文化為尊，形成了統一的愛國主義傳統文化。在這種文化的熏陶之下，曆史上也湧現出了一大批愛國志士和民族英雄，也正是這種文化觀念激勵了一代又一代的中國人，前赴後繼地為了國家的前途和民族的命運而不斷抗争。
是以，不管是古代還是現代，愛國做為大陸一種優秀傳統文化，必須予以堅守。近些年來，受西方文化的影響，愛國這個詞突然有了一些新的歧義。有的人說，國家愛我，我才能夠愛國家；也有的人說，面對國外的挑釁時，我們不堅決的打回去，就是不愛國；也有的人說，愛國就是堅決抵制一切國外的東西。其實這種心情我們可以了解，但是有的做法不可取。傳統文化講韬光養晦，更講權衡利弊。對于愛國來說，本身是一種純粹的情感，并不是一種交易，我們要知道先有國，才有家，不能拿自己個人的得失來與國家利益讨價還價，也不能因為自己的樸素的愛國主義情感而傷害了别人的情感。
随着社會的不斷發展，西方思想觀念也開始慢慢侵蝕人們的思想。在這種情況下，目前社會已經把“笑貧不笑娼”、“越富越光榮”當作一種榮譽，當成一種資本來炫耀。在這種社會價值觀體系裡，“窮人”是比漢奸、騙子、強盜還要令人鄙視的名詞。在我看來，愛國情懷不應該成為窮人的專利，更不應該成為窮人心裡唯一的自信情感和支柱。近些年國家提倡社會主義核心價值觀，大力弘揚傳統文化，就是為了維護一個風清氣正的社會環境，畢竟萬衆一心，同舟共濟才能更好更快的度過難關。
如何能夠讓全體國人都擁有一樣的價值觀，如何把愛國主義情懷刻入每一個人的骨子裡，不僅僅是教育的問題，家庭的問題，其實更為重要的是社會的問題。對于一些富人來說，如果能夠把他們的同國家的命運緊緊捆綁在一起，控制住資本，就等于控制了他的命門，就可以有效的控制一些富人的其他選擇，進而把全部身心投入到保衛祖國、建設祖國的偉大事業中來。