《三國演義》中國古典曆史演義小說的鼻祖。魏、蜀、吳三方勢力間智謀的激烈較量，跨越了東漢末年至西晉初年近一個世紀的曆史滄桑。
書中，塑造了一批鮮明生動的英雄人物，他們各具特色，劉備的仁義、曹操的奸詐、諸葛亮的足智多謀、周瑜的嫉才妒能、孫權的委曲求全、袁紹的優柔寡斷等等。
除了這些家喻戶曉的曆史人物外，書中還偶爾描述了一些不沉迷世俗榮華，隐居山林、深藏不露的世外高人。比如
1.華佗
這位醫術精湛的東漢名醫，實乃醫學界的傳奇人物。他出生于漢末沛國谯（今安徽亳州），年輕時就追求醫道，不務名利，專心鑽研。他的醫術廣泛而深厚，尤其以外科見長，被後人譽為“外科聖手”、“外科鼻祖”。
他的創世之作，“麻沸散”，更是醫學史上第一次使用全身麻醉進行手術治療的裡程碑。而他所編纂的醫學著作《青囊書》，雖已失傳，但卻在當時醫學界産生了深遠的影響。
在《三國演義》中，華佗的醫術更是神乎其技。他曾經為東吳虎臣周泰治療過重傷，為關羽解過毒，刮骨療毒成為華佗的代名詞。
但是，命運的轉折發生了。在他為曹操診治時，盡管他誠實地告知曹操需要開顱手術，但曹操卻誤以為華佗有意謀害自己，最終導緻了華佗悲劇的命運。
2.管辂
曆史上的管辂被譽為蔔卦觀相的祖師，一生留下了諸多著作，如《周易通靈訣》、《周易通靈要訣》、《破躁經》、《占箕》等。《三國志方技傳》更是将他的術數與華佗的醫術、杜夔的音樂、朱建平的相術、周宣的相夢，相提并論，譽為玄妙之殊巧，非同凡響。
在《三國演義》中，管辂為曹操占蔔的情節尤為引人注目。他準确預言了許都的大火以及定軍山戰役将有一位大将陣亡，而事後這些預言都一一應驗，曹操對他的神奇能力深信不疑，可惜曹操找他時卻再也見不到了。
3.龐德公
那位東漢名士，真是當時的一股清流啊！劉表多次邀請他入府，想将他招安，可龐德公卻始終不為所動。劉表不解，問他為何不願意擔任官職，怕是後人會責怪他吧。然而，龐德公卻淡然一笑，說道：“世人留給子孫的，大多都是貪圖享樂、好逸惡勞的壞習慣。而我所要留給子孫的，卻是耕讀傳家、過安居樂業的生活。唯有這點不同，不足為奇。”
龐德公與當時隐居的徐庶、司馬徽、諸葛亮都有交情。他稱諸葛亮為“卧龍”，司馬徽為“水鏡先生”，龐統為“鳳雛”劉備在拜訪水鏡先生時，通過童子之口提起的龐德公，之後更是傳出了“得卧龍、鳳雛之一者可安天下”的天機。這也難怪後來有了劉備“三顧茅廬”的故事。
4.孟節
在諸葛亮的“七擒孟獲”中的關鍵角色，他是南蠻王孟獲之兄，自稱“萬安隐者”。孟獲謀反，孟節多次勸阻，可孟獲置若罔聞，隻得隐居山林。諸葛亮率軍讨伐，不曾想軍士喝了啞泉水，竟然不能說話了。幸而孟節發現了安樂泉的水可解毒，他教導蜀軍口含薤葉芸香草以免受瘴氣侵襲。
面對諸葛亮的提議申奏天子，立他為王，孟節卻謙遜辭退。諸葛亮又送上金帛相贈，但孟節堅決拒絕，他并不圖名利，隻是默默地守護着自己的信念和原則。
5.婁子伯
又是一個在《三國演義》中留下傳奇的人物。一個隐居在終南山的智者，他對戰争謀略的洞察力讓人驚歎。在曹操征讨馬超的關鍵時刻，他提出了關鍵的建議，使得曹軍能夠迅速建起冰城，進而戰勝了勁敵。然而，他卻不為功名所動，飄然離去，這種超脫的境界令人敬佩。
6.李意
據傳是蜀郡人，生活在東漢末期至三國時期。據說他是老子李耳的第十七代玄孫，道行高深莫測。在夷陵之戰前，劉備向李意詢問戰局吉兇，李意。劉備
7.左慈
東漢末期的方士，據說常年隐居在天柱山修煉丹藥。傳聞中，他曾與曹操共飲宴，操想要松江鲈魚，左慈以幻術釣得，曹操大為歡喜。在三國演義中也有左慈擲杯戲曹的描寫。後來，在一次野外宴會上，左慈以幻術把曹操的酒肉全部取走，激怒了曹操，導緻左慈被追殺，但他卻神秘地消失不見，再度隐身于世人之間。
8.于吉
琅琊（今山東膠南）出身，一個靈氣滿滿的地方。
人稱小霸王的孫策聽說了于吉在吳會立精舍，治病救人，還制作符水，于是心生不滿。他一方面覺得方士、巫術都是迷信之物，另一方面又擔心于吉的存在會擾亂吳會的秩序，想着“此子妖妄，能幻惑衆心，遠使諸将不複相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。”張昭和孫策的母親都勸說他不要殺于吉，可是此時的孫策已經無法控制自己的憤怒，最後孫策還是下令斬了于吉。
之後的日子，孫策總在各種地方看到于吉對他怒目對視，但旁邊的士兵們卻怎麼也看不見。這讓孫策每天都處于狂怒之中，動不動就“追殺于吉”，把宮殿砸個稀巴爛。最後，他的傷口也是以迸裂，不治而亡。
哎，人啊，有時候就是因為一時的憤怒，最終卻傷了自己。
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