《射雕英雄傳》中，郭靖與黃蓉是有情人終成眷屬，二人在《神雕俠侶》中也迎來了他們的愛情結晶，三個孩子，即郭芙、郭襄與郭破虜。
《鹿鼎記》中，韋小寶先後娶了七位夫人，他也生下韋虎頭、韋銅錘、韋雙雙這三個孩子，以他的性格，日後多半還會與那些夫人生下更多後代，畢竟古人都講究多子多福。
如此一來，《天龍八部》中那段譽的決定就顯得格外奇怪了，他明明也娶了好幾位妃子，可為何隻生下了一個孩子？
一、人生赢家段譽
段譽就是典型的“武俠小說主角”人設，他外貌出衆，總能吸引那些江湖女子愛上他，鐘靈、木婉清就先後對他傾心，哪怕那王語嫣總對他愛答不理，也總歸是在西夏驸馬大選之後投入了他的懷抱。
（段譽、王語嫣劇照）
不過“王語嫣轉投段譽懷抱”的設定在新修版中被金庸修改，或許是覺得王語嫣不配，也可能是為段譽不值，于是他安排這女子回到慕容複身邊，陪那瘋子渡過餘生。
不過你可别以為段譽會是以而自暴自棄，其實他早已看透王語嫣。
比如這段内心獨白就很直覺：“霎時之間，腦海中出現了王語嫣幾次三番對他冷漠相待的情景：包不同趕他出聽香水榭，他戀戀不舍地不肯走，王語嫣并無片語隻字挽留，連半個眼色也無，反而是阿碧情緻殷殷地劃船送他到無錫；此後西來同路，包不同數次惡言驅逐，不準他同行，王語嫣也從來沒絲毫好言居間……”
王語嫣對他的态度，他都記在心裡，後來他也知道，自己愛的不過是王語嫣的皮相，甚至他愛的都可能并不是王語嫣，而是那“神仙姐姐”，畢竟他也說過：“其實不但王語嫣并非當真如此美豔若仙，即使玉像本身，也遠遠不及段譽心中自己所構成的意像，自知那便是佛家所謂的‘心魔’。”
是以他是徹底放下王語嫣了。
（段譽、鐘靈劇照）
而金庸在他失去了王語嫣之後，又給了他另一位夫人，即曉蕾，那女子是夢姑的婢女，雁門關大戰之後，虛竹夫婦與段譽拜别時，就将那女子托付給了段譽。
也就是說以新修版的設定為準，段譽身邊至少是有三位妃子，可他為何隻生了一個孩子？
甚至還做出了出家的決定？
二、出家的理由
新修版原著最後一回中，金庸就特意交代了段譽的餘生。
說是：“大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年号‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年号，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝後，也避位為僧，傳位于其子。段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鐘靈、曉蕾，還是别位嫔妃所生，便不得而知。”
（鐘靈劇照）
段譽确實隻生了段正興一個兒子，而更讓人納悶的是他後來甚至選擇了出家，這可不符合段譽的人設。
段譽向來是個戀愛腦的人，他在江湖中經曆的一切，幾乎都與他的那些“好妹妹”有關，或者說，如果不是為了追求那些女子，段譽壓根就不會卷入各種江湖紛争之中。
是以當他坐擁多位佳人之後，又如何會有遁入空門的想法？隻怕他會整日與這些好妹妹逍遙度日才是。
再結合他隻生下了一個孩子的事實來看，或許真相就要浮出水面了。
三、無法控制的邪功
段譽無疑是愛着他的那些個“好妹妹”的，他也自然有心與他們養育後代，可他的身體卻未必能如他所願，就因為他修煉了一門邪功。
筆者所指即是那“北冥神功”。
從練功者的角度來看，那武功确實堪稱神功，畢竟它能讓修煉者不費吹灰之力就将他人的内力吸走，段譽也正是是以才得到了二十多位高手的内力，從無名之輩搖身一變成為絕頂高手。
可作為一個正常人，這神功帶給他的就未必是好處了，畢竟書中明确提到過，這神功是難以駕馭的。
（北冥神功劇照）
比如後來段譽在西夏枯井中與鸠摩智纏鬥時，也意外吸走了王語嫣的内力，甚至那一次都不是他主動觸發北冥神功的。
你且看原著描述：“鸠摩智一心盼望她能拉開自己手掌，不料王語嫣猛然間打個寒噤，登覺内力不住外洩。原來段譽的‘北冥神功’不分敵我，難做選擇，連王語嫣一些淺淺的内力也都吸了過去。過不多時，段譽、王語嫣與鸠摩智三人一齊暈去。”
正是因為此時段譽吸走了王語嫣的内力，才有了後來王語嫣感慨自己有了白發，要去尋找不老長春谷，繼而尋寶未果，最終離開段譽回到慕容複身邊。
結合當初無崖子傳了虛竹内力之後便迅速老去來看，内力的流失是會讓一個人迅速衰老的，說到這裡，你應該了解了。
（木婉清劇照）
段譽身懷北冥神功對于他而言就是最大的悲劇，他與某位妃子生下段正興之後，也依舊照例與其他妃子接觸，哪料那北冥神功卻突然發動，木婉清、鐘靈等愛妃都被他吸走内力，結果迅速老去，早早便撒手人寰。
衆多愛妃都因自己身上的邪功而死，段譽怎能不心碎欲絕？他會選擇遁入空門，也就合情合理了。
同時新修版《射雕英雄傳》中提到虛竹替蕭峰傳承了丐幫的降龍十八掌與打狗棒法，說明《天龍八部》與“射雕三部曲”的世界觀是一緻的，可段譽卻沒将自己的北冥神功傳承下去，以至于他孫子“南帝”段智興都沒繼承到幾門絕學，也不過是因為段譽早已心灰意冷，無心傳功。
如此一來，一切就說得通了。