作者： 綠流
觀看自制動畫"白蛇"。當起源時，非常驚訝地看到一個全新的惡魔故事，以及特效和人物，場景設計都非常好。故事不是油炸的《白蛇》冷米飯，而是從徐珂、《輝夜集》、《蘆城》等地方吸收營養，還融合了劉宗遠的《捕蛇人說》，但我個人認為這也很好，拿其精髓和不言自明，迪士尼很多故事的核心都很相似， 但仍能帶來新鮮感。《白蛇》比迪士尼的一些xx怪誕系列也給我帶來了新鮮感，因為它除了好看，不講道，作為一部卡通片，太稀奇了。
在過去鬼魂的故事中，我特別喜歡《阿備之城》，這是日本新感線劇院公司創作的舞台劇本，由中尾編劇，1987年首演，並在200年3年迎來了該劇史上最好的演員，歌舞伎四國的大兒子---城川川染料五郎主演了演員的疾病， 30歲的他仍處于巅峰狀态，而女明星是寶珠的太竹天海優喜，我海歌很難打女人啊。該劇的成功，讓2005年熱潮火爆的電影版，吉田義郎導演（作品：《陰陽大師》、《走進大師》）、河川市染五郎、宮澤麗慧主演。
故事可以分為三個時間段：
1、現在
惡魔居住的江戶市。
他，第十三代的首席弟子，鬼門最強大的鬼殺手阿部清明，生病了。忘掉責任和罪惡，嘻哈流浪的人，在劇團裡做演員，沒有過去，沒有未來，活在當下。自海浪以來已經過去了五年。
她失去了記憶，出生時不詳，白天賣藝術品，晚上偷東西，莫名其妙地卷入了一群流孩的陰謀中。已經五年了。
一見鐘情，幾句誘惑。随着疾病的憐憫，異性吮吸。很難幫助，生與死。正如江浙兩國的民間諺語所說，"不是毒舌擋不開路，不是鼻涕蟲不翻女。
每個聖徒都有過去，每個罪人都有未來？
2、過去
五年前，那是一個血腥的夜晚。他無法控制殺死一個五歲的女孩。五年後，這個女孩變得一個匮乏。原本，這是阿舒羅王的轉世，先是變成女孩，再變成女人，當這個女人遇見真愛時，她就會成為阿舒羅王——魔鬼的救世主覺醒，魔鬼可以統治世界。兩人的愛情越深，魔鬼的能量就越強大。
出門殺鬼似乎有責任保護生命，其實因為他不是明王的化身，是以他看到小女孩感受到了她魔鬼的氣息，雖然内心掙紮着殺不了孩子，但還是舉起了屠刀，惡魔并不是明王的命運。
那天晚上，他點燃了火，在女孩的肩膀上留下了一個印記。那個标記是肩膀上的紅色山茶花。是以難怪他第一次看到鼻涕蟲時，他處于震驚狀态。
明王的化身殺死了阿舒羅王重生的小女孩，使女孩成為女人。
因為孩子被殺和自我放逐的病葉出門愛上了孩子的女人，她是純潔純潔、美麗醇厚、與人的靈魂和美。他取笑她，"你沒有感覺到我純粹的愛——純粹的欲望。當她愛上他時，這個女人已經變成了一個魔鬼。
在一生的狹窄道路相遇中，手掌突然長出了糾纏不清的曲線。
被人類屠殺的魔鬼，期待力量，并策劃了阿舒羅王的複活。
阿舒羅是印度教中最早的形象，翻譯為"非晝"，即相對于"天上人"的存在，在印度神話和天神、千安達、阿布·布拉斯都幸福地生活在一起的正米山中，天地霓杜拉罪了三神之一（衆神之神）濕婆（毀滅之神）， 讓濕婆降下詛咒，三族失去了活力。另一位神，守護神（守護神），來收拾殘局，讓神和阿修羅一起攪動牛奶海，尋找不死的露水，并協商将露水準均配置設定給神靈和阿舒羅。
同源的淺灘以曼陀羅山脈為海的腌菜，龍王的嶽母杉為攪拌繩，讓阿修羅握住水龍頭，神祇握着龍尾，他變成了一隻大到海底承受攪拌器的重量。"不死族"終于出現了，神和阿修羅開始搶劫戰争，神在隔壁的濕奴趕來抓"不死的魯"，阿修羅人被趕到地獄。
佛教吸收了許多印度教的概念，而在佛教的故事中，阿舒羅是六種方式之一，雖然是與天神的鬥争，也是佛教神的八大部分之一。六條路分别是：天道、阿修羅路、人性道、畜牧道、餓鬼道、地獄道。人性和天道為善，阿舒羅道本也是善道之一，但因為他們易怒又好鬥，勇敢而善戰，有些學派也認為自己屬于邪道。
佛教傳入日本，催生了許多與阿舒羅有關的典故，例如著名的"修羅場"。20世紀80年代的漫畫《神聖傳》以阿舒羅王之子為主角，按照"寶貝""孩子""青年"這三個成長階段，與夜叉王情感糾葛。《阿修羅之城》中的阿修羅，是我人生中看過的第一部漫畫，也分為三個成長階段。
3、未來
覺醒成為阿舒羅王，出去知道龍是真的愛他，但既然她成了魔王，殺鬼這個出去一定是和她一起做的。
當她聽說要出去當值時，她在殺鬼的職責之間做出了選擇，然後指令邪惡空着殺出去，沒想到邪惡空要出去殺。出去看真人殺了他，還留下了一句"我會親自結束這個愛情故事"傷心地離開了。這時兩個人，一方恨咬牙切齒，讀着同樣的詛咒，這個詛咒也是一個誓言。
她讨厭人類，她讨厭人，她讨厭自己，她讨厭出門。她不想履行阿舒羅王的職責，而隻想為這一切報仇，為世人強加給她的命運報仇。愛把她變成惡魔，恨讓她發瘋，燒毀江戶城，讓地獄之火遍布世界各地。唱一首悲傷的歌，等着出去治傷，再次挑戰她。（天海女王那傷心有力的首領很厲害，還好我們還有林清霞。）
出門時傷勢嚴重，昏迷不醒，制造出"斬殺命運之刃"，準備殺死阿舒羅。但即使江戶的血流進河裡，他也沒有感到悲傷，而是充滿了對重聚戀人的期待。她也在穿着新娘的禮服等着他。這兩個人其實并不在乎人類，心裡隻有對方，我愛你，哪個管子泛濫。
但這次遇見其他人也在場，兩個人的世界變成了一張口槍和多人混戰。
走出去，意識到他們隻是命運的碎片，我醒來，"我不是為了任何人和任何事情，而是在我和她之間。拯救世界的任務被托付給主人，他真的欠你上輩子。
最後，再次見面。世界上兩個人，每個神，玩黑，愛死活，兩對舞，在刀光劍的陰影下對抗死亡。"我要刺穿你，用我所擁有的一切"，雙關語有多好！
愛情造就了惡魔，也讓惡魔放下了屠夫的刀。一對戀人在阿舒羅城如雨一樣出汗，江戶城在天上墜落，很快，世界秩序恢複了正常，病葉也回到了世界。故事結束了，但這段命運糾纏在城市愛情中的時期還沒有結束......留下一個開放的結局。
天海優熙和宮澤麗慧是我最喜歡的人，但《蘆之都》我更喜歡舞台劇版，一是因為電影版太簡單，不夠深，而是因為染了五郎畫舞台妝容更好。染五郎在春節除夕的時候，玩風，甚至很年輕，他玩歌舞伎的技巧，沒想到他演現代舞台劇也是那麼好，全能的天賦！天海女王飾演的女人也是難得而驚人的，氣田相當，天地設定，超愛兩個人（都充滿侵略性）互動和互相虐待，（私下以為這個設定和《白發女巫》有同樣的作品）。動作劇的設計過于認真，舞台一次性表演就能達到武俠電影剪輯的效果。
此外，江戶鬼故事和現代元素結合非常好，舞台上的演員戲弄觀衆的小幽默設計也非常精彩。總是演奏搖滾或電子音樂的鐵杆安倍偶爾會打破第四面牆，直接與現場觀衆互動。出口出槍功夫，死到最後還想挑逗。劇團編劇鶴屋南北，像浮士德一樣，為了賣魂給魔鬼也想寫好戲，把戲圈，讓這個舞台劇層次豐富，風格多樣。
其次是八卦
鶴屋南北史，是《東海四谷》、《阿舒羅市》的作者，他也在編排該劇。故事講述了一個無情的丈夫殺死妻子，遇到妻子的鬼魂的故事。出門是主要故事，也被同齡人稱為"藍胡子"，這表明他會殺死他的妻子。
從曆史上看，《東海四谷妖怪話》在中村首演，中村的座位當時固定圖案為角度切銀杏，如今的中村座椅依然采用這種固定模式，在舞台劇中也出現過。電影版的《蘆之城》，在劇團的演出海報中，出現在中村著名的角落，"中村泉三郎"的名字。不知是巧合還是故意，因為歌舞伎是攻擊名字系統，這部電影是在現實生活的那一年上映的，出生于1955年的中村，2005年剛剛被襲擊的18代名叫高村。這個人和宮澤有很大關系。
1992年，宮澤和相撲選手桂華天訂婚，但據說是因為宮澤麗慧的母親的原因，1993年，李輝單獨召開新聞釋出會，宣布取消婚約。宮澤麗慧對待感情都很執着，每次分手後都很痛苦，事業進入低谷。樹錫林非常關心她，把她介紹給顔東宇三郎執導的《天壽》女主角，不知道是不是因為這個機會，宮澤麗慧遇到了湯三郎的朋友中村，并爆發出愛情，但三郎是女人的丈夫，很快爆發出宮澤麗慧和三郎的約會， 在同一酒店房間割腕自殺，獲救，再次走出精神崩潰，厭食自殺的消息。直到新世紀，當幾部電影獲得國際獎項時，職業生涯才恢複正常。是以在2005年的電影中，出現了中村的名字，大概到那個時候，宮澤麗慧已經被放下了。我們都知道，宮澤李慧的一生，無論是事業還是生活都長期受母親的控制，當時母親還被騙去拍果子體合影，幸運的是，鏡子的手掌是廬山吉新，照片美學但不色情，說廬山吉鑫還對嚴東宇三郎說， 中村、山露等歌舞伎演員都拍了一張真實布景的照片，真的是關聯起來的。
（Yu Sanro Nie dong 和 Michiro Nakamura）
個人猜測，宮澤麗慧渴望父愛，是以她會愛上她18歲的張三郎。泉三郎外向，風流，感情沉重，還有男性的吸引力，還有父親的安全感，宮澤麗慧中的權三郎，有點像《瑪麗蓮夢露》中的加貝。2012年，宮澤先生去世時，宮澤先生也參加了葬禮，新聞報道說，"宮城的眼睛很大。看你看"：宮澤麗慧流下了一大滴眼淚）。
戲外，有多少故事啊。
随着行業進入轉世，怨恨和恨意離開，想一直休息。
惠建福的魔法很難打破，紅線擾亂了心靈。
鏡像中美水月，夢想泡泡，會往哪裡尋找？
落下的櫻花如雪無窮無盡，注定了河水聚集時的雷庫布的命運。