服，前兩款都是甲骨文字形，第三款金文字形。
趙偉，，從卩，從又，象以手壓制一跪跽之人的背部。蔔辭習用作戰俘之通稱。常被當作人牲獻祭于先祖先妣。又可用作動詞，表臣服或使臣服之意。
吳其昌，者，蔔辭作□□諸形，象人既以跪伏，而仍以手擫抑其頭項之狀。故此字亦實即抑字之初文也。頭項被抑而追受跪伏，是服誼矣。既服，斯可以治之矣。
薛俊武，：從卩（音節，跽坐之人）會意。服的原字。又，是右手的标意。,服的本字。甲骨文作，為會意字。其會意為一跽跪之人被身後的那隻大手所掌控、所制服。
攝影 周争豔
《漢字解象(181)報》也是以組字，再添了一副手铐㚔，用更強制的手段迫使人服帖。服字添了一個月，又是什麼意思呢？
李銀，服的甲骨文本從肉聲。從肉泛指提供肉類食品的牲畜；聲，象意指馴服。同時，也有這類牲畜的肉無毒，可以服用、吃的意思；取這類牲畜的皮毛為衣服，故也有衣服之意。金文因肉、凡形近而訛作凡，而後又訛作舟。
從舟究竟是不是訛作？唐漢索性順着舟開解，會意字，甲骨文像一隻大手抓住了一個人，強迫使他上船。在死亡和暴力威逼下，強迫一個人登船，離開自己的部落和家鄉。本義：屈服。引申為服從，服役、服務，又引申為妥帖、順從，衣服、制服，服從又有降服意。
衣服之義又是怎麼來的？從肉則如李銀牲畜皮毛為衣說，從舟便有廖文豪說，因為被征服的各個外族，各具特有的裝扮服飾，是以延伸出服裝的意思。
服飾是穿戴佩挂，遂有佩服，腰間挂玉叫佩玉，這塊玉也可叫玉佩，所佩珍貴，令人敬佩。古有佩香囊，服藥氣，服氣法為求長生不老，服氣則神爽氣順，再者一貼藥叫一服藥，吃藥叫服藥，漢字就是這樣恣意蔓延，打住！除了服藥服毒，其他的吃都不叫服。
攝影 斯莉梅
小篆順着金文，月變成舟了。說文：服，用也。一曰車右騑，是以舟旋。從舟聲。，古文服，從人。房六切。
段注，古者夾轅曰服馬，其旁曰骖馬。此析言之。許意謂渾言皆得名服馬也。獨言右騑者，謂将右旋則必策最右之馬先向右，左旋亦同，舉右以晐左也。舟當作周，馬之周旋如舟之旋，故其字從舟。從舟從人者，凡事如舟之于人最切用也，凡事皆當如人之操舟也。
古代一車駕四馬，居中的兩匹叫服，駕在車轅兩旁的馬叫骖，也就是騑。操控馬車轉彎就像船旋轉一樣，駕車劃船都是人在做事。從舟從人表示人在劃船，是以，許慎說：服，用也。
攝影 斯培光
駕車劃船是人對物的操控，以手壓人則是人對人控制，這會是怎樣的關系呢？
五服，是中國人群結構的重要内容，有多種含義：1.以天子為核心根據距離和親疏畫出的五個同心圓，由近及遠分為甸服、侯服、綏服、要服、荒服，合稱五服；2.用血緣來定親疏，指的是高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。還有祭祀禮服、喪禮孝服各有五種等級，适用于社會地位身份不同的人。
五服本質上是人與人之間的等級關系，其核心則為向下控制向上服侍這樣一種人際關系，造字的理據就隐含在這種觀念裡。
，用手把人按壓成跪跽狀。按壓和被按壓，人活着能跳出這個轱辘圈嗎？
或者竟能真的形成一個服務生态？我為人人，人人為我，讓服務成為平等而又平常的一種人際關系。
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漢字解象（181）報