在馬來西亞沙巴州的西南端，有一處隐藏在地圖上的小漁村，名為仙本那。
或許因其如詩如畫的景緻，巴瑤語中賦予了它“完美的”含義。
這裡的巴瑤族以一種與海相依為命的生活方式生活着。海面上的高腳屋就是他們的臨時住所，漁船和漁叉就是他們的勞動工具。
有時候為了捕魚，巴瑤族甚至要潛入幾十米深的海底，而這種與海融為一體的生活，似乎已經讓他們的身體開始了某種奇特的變化……
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巴瑤族的神秘來曆
巴瑤族的曆史淵源充滿了神秘和傳說。不論是口頭傳說還是學術研究，關于他們的起源有多種說法。
其中一種說法認為，巴瑤族可能與菲律賓有關，因為他們使用的語言屬于菲律賓的馬來-波利尼西亞語分支。
另一種說法則指出，他們可能是約300年前從廖内群島遷移而來。
有一則沙巴薩瑪傳說講述，巴瑤族起源于柔佛州蘇丹的皇家衛隊，後來他們逐漸定居于婆羅洲東海岸。
另外，還有其他版本的傳說。
其中之一是關于一位馬六甲公主的傳說，她在洪水中失蹤，而尋找她的人最終留在了海邊，成為了巴瑤族的祖先。
另一種說法則是當年馬六甲蘇丹的新娘被綁架，這些尋找公主的一群人為了躲避懲罰，最終選擇海邊定居。
不過，現代研究對于這些傳說的真實性存在質疑。
還有一種說法則認為，他們可能起源于蘇祿群島，最終來到了婆羅洲。
總之，關于巴瑤族人的起源有很多。
在歐洲殖民時期，在東南亞的海上劫掠、海盜和奴隸貿易中，經常提到巴瑤人，他們的海盜活動範圍很廣，通常從蘇祿航行到摩鹿加群島，然後再傳回。
除了早期的歐洲殖民記錄，他們也可能是12世紀和13世紀中國和阿拉伯來源所描述的海盜，通常在戰艦上擔任低級船員。
這些不同的說法也使得巴瑤族的曆史淵源更加複雜和神秘。
盡管大多數巴瑤族在馬來西亞出生，卻沒有該國的公民身份。
由于無法确定身份來源，這些巴瑤族人一直處于無國籍的狀态，他們的族群也無法獲得任何發展。
巴瑤族人沿襲着祖輩留下的圍繞着海洋的生活方式，居無定所，過着一種獨特的海上“遊牧”生活，這種生活方式讓他們被人們稱為“海上吉普賽人”。
他們與大海緊密相連，生活在海洋中的各個角落，依靠捕魚為生，與陸地上的世界相隔離。
這種特殊的生活模式使得巴瑤族人成為海洋世界中的獨特存在。
以海為家的獨特生活
巴瑤族人以海為家，他們的生活方式與傳統的陸地居民有着顯著的不同。
他們居住在長長的木屋裡，一般用竹竿或木頭搭建而成，這些木屋散布在海面上，形成了一片仿佛村落般的奇特景象。
然而，由于木頭長期浸泡在海水中會加速腐蝕，他們經常需要更換木屋，這也使得巴瑤族人沒有固定的居住地。
而這種簡陋的木屋甚至也是一種“奢侈品”。對于條件不太好的家庭來說，他們隻能在自己的船上生活，也就是所謂的“船屋”。
巴瑤族人一般都是群居，大多數和自己的家人住在一起。有時他們也會一起出海捕魚。
巴瑤族人使用的小船稱為“lepa-lepa”，既可以用來捕魚，又作為供日常出行的交通工具。
手工制作的護目鏡和漁叉，也讓巴瑤族人在水下更加得心應手。
多數時候巴瑤族人依然使用傳統的方法進行捕魚，但有時也會嘗試使用土質炸藥。
然而，由于炸藥會對珊瑚礁造成破壞，對周圍旅客來說也存在安全隐患，炸魚的舉動遭到周圍國家的反對甚至驅逐。
為了延長魚類的保鮮時間，巴瑤人還開始學習在魚身上塗抹化學藥品。
除了捕魚，他們還有各種娛樂活動和家庭儀式，其中包括歌舞表演。
沒有學校，巴瑤人的全部技能和知識都靠口口相傳，歌舞也不例外。
當地部落流傳着一種叫“lko-lko”的歌曲，記錄着他們的經曆和見聞，一首歌可以唱上兩三天。
通過lko-lko這樣的傳統歌曲，巴瑤族人傳承着對大自然的崇敬和了解，弘揚着他們與海洋緊密聯系的生活方式和世界觀。
海上巴瑤人也會定期和陸上巴瑤人進行貨物交換。當地女人為了避免曬傷會用香料，水生植物等研磨制作面膜膏，在周邊頗受歡迎。
此外，巴瑤族人也很擅長手工藝品制作，如紡織、刺繡以及木雕藝術等，融入了當地特有的部落文化和民族信仰，具有很高的藝術價值。
天生的海洋捕撈者
長期海洋生活讓巴瑤族人身體發生了許多适應性變化，使他們成為海洋中的高手。
從幼年時期起，他們就開始進行潛水活動，這樣的生活方式塑造了他們的身體。
巴瑤族人的耳膜在幼年時就被刺破，據說這可以減輕深潛時水壓帶來的痛苦，當然這也會加快當地人的聽力衰退，緻使很多老年人患上聽覺問題。
而更為驚人的發現是，巴瑤族人的脾髒比陸地生活的人要大50%左右。
更大的脾髒使他們在潛水時能夠儲備更多的含氧血紅蛋白，進而增加了他們在水下停留的時間和深度。
科學家們還進一步發現，這些變化與巴瑤族人體内的PDE10A基因變體以及其他基因如BDKRB2、FAM178B等有關。
這些身體上的變化可能是巴瑤族人逐漸進化的結果，據推測，他們可能是在約一萬五千年前就從陸地遷至海洋。
這些變化使得巴瑤族人具備了超強的潛水能力，能夠在深海中捕撈珍貴的海洋生物。
一系列新發現引起了人們對這個“最後一個海洋遊牧民族”的關注，對于巴瑤族人體質變化的成因研究，也有望揭示了人類身體變化背後的故事。
舉步維艱的生存現狀
巴瑤族人如今面臨着多重挑戰，這些挑戰對他們的傳統生活方式和文化造成了嚴重影響。
盡管他們以和平、熱情好客和開朗的形象為人所知，但由于遊牧生活方式，許多人仍然處于文盲、未受教育和貧困的狀态。
主要在海上出生和生活的巴瑤族人數量正在減少，這一現象的原因主要是文化同化和現代化。
蘇祿蘇丹國的解體被認為是導緻這一現象的主要原因之一，因為這導緻了以貨币為基礎的魚市場取代了傳統的季節性貿易，迫使巴瑤族人更多地依賴陸地生活方式。
巴瑤族人長期以來受到周邊國家人的歧視，被視為“低人一等”或“被遺棄者”。
他們也經常受到其他摩洛人的邊緣化，因為他們仍然堅持着傳統的民間宗教信仰，被視為“不文明的異教徒”。
在菲律賓，巴瑤族人仍然受到陶蘇格人的文化偏見的影響，經常成為盜竊、勒索、綁架和暴力行為的受害者，主要來自叛亂分子和海盜。
在面對這些挑戰時，許多巴瑤族人選擇移民到印尼和馬來西亞，希望在那裡能夠尋求更多的就業機會。
然而，即使在這些國家，他們也經常面臨着非法移民的指責和社會排斥，因為當地大多數人都是非法移民。
盡管一些政府和非政府組織已經提出了一些項目，為巴瑤族人提供可持續的生計。
但仍然有許多人被迫從事非法和破壞性的活動，如爆破捕魚、氰化物捕魚和砍伐紅樹林。
他們的傳統漁場已經遭受破壞，許多人面臨着經濟困難，無法與陸地漁民和商業漁民形成競争。
一些菲律賓的地方政府也已經開始采取措施，意圖幫助巴瑤族人恢複正常生活，并教授他們謀生技能。
例如，菲律賓漁業和水産資源局在一些巴瑤族的居住社群分發了漁船、漁具和其他生計材料。
然而，這些努力仍然面臨着挑戰，放棄海洋走回陸地讓很多巴瑤族人難以适應，令巴瑤族人的傳統生活方式和文化受到持續的威脅和沖擊。
結語
在一個日益現代化的世界裡，薩摩亞-巴烏人展現了一種與衆不同的生存方式和文化傳統。
盡管現代化的步伐也在不斷沖擊着他們的生活，使他們面臨着種種困難和挑戰，但他們的堅韌和适應能力從未動搖。
通過對薩摩亞-巴烏人生活現狀的深入了解，我們不僅可以更好地了解他們的生存之道，還能夠從中汲取到珍貴的經驗教訓。
國際社會有責任為這個古老而獨特的海上民族提供更多的支援和幫助，讓他們能夠在保護自然資源的同時，繼續傳承和發展自己的文化傳統。
參考資料
1.海闊天空競自由！攝影師拍巴瑤族人海上漂流生活——新華網，2018年2月22日釋出
2.巴瑤族——百度百科
3.世界上有一個沒有國籍的海上民族，為了适應水下，從小捅破耳膜！——光明網