歐陽娜娜的虛假感，我終于在她媽身上找到了答案

新氧App

2024-05-01 12:00釋出于北京

《是女兒是媽媽》播出之後，母女關系成為熱議話題。

節目呈現了很多母女之間相處的甜蜜和問題，陶昕然的童年代償、趙小棠的叛逆、王珞丹的親密反感，讓很多女性或多或少看到了自己的影子。

從《大明宮詞》到《知否》《黑暗榮耀》，越來越多電視劇開始着墨刻畫真實的母女關系。

同樣的，從張愛玲到上野千鶴子、費蘭特，很多偉大的女性作家都不可回避地談到，母女關系對她們的影響。

節目裡的陶昕然，一方面想控訴媽媽的過分強勢，另一方面又下意識地擔心她受傷。

明知是母親強加的意願，但是在掙脫之時，卻發現困住她的依舊是母親。

而從歐陽娜娜一家在節目裡的表現，敏銳的網友們也發現了她本人的“假感”來源。

今天想借由這些，從審美角度出發去梳理母女關系中關于審美心理的變化，看看母親對女兒的美感、智感塑造産生了怎樣的影響，我們能從中窺見怎樣的母女關系形态。

為什麼女兒總是不可避免地複制母親？到底如何“重新養一遍自己”？

母親對女兒的智美塑造

可能有人覺得，讨論母女關系先講“愛美”，未免太膚淺，事實上女兒和媽媽的角力，就是從如何定義女性形象開始的。

愛美，成為轉向獨立之前需要悄悄隐藏的秘密，由淺及深，見微知著，甚至美感塑造與價值判斷相挂鈎。

女性自身的性格特點在母女關系中被放大，使得母親從自我審視，轉為審視女兒。

最顯化的行為就是開始挑剔女兒的外形和衣着，受限于傳統思想，在很多媽媽眼裡，求美是一件不值得做的事，于是有了學生時代的“男生頭”和不凸顯身材的衣服。

進而忽略了，很多女生中學時期開始化妝、卷發，其實是探索和對照世界的重要步驟，她們通過模仿電影、海報或者漂亮老師，學習對美的追求，學會欣賞自己。

如果此時能獲得母親的認可，即便繞彎或與母親的喜好相佐，仍能得到不遺餘力的鼓勵，那麼她很幸運。

青少年時期得到了這樣自上而下的賦權，與母親在審美上結成同盟的女性，對美的自信度更高。

這要求母親先一步完成了自我探索，有相對完善的美智體系，對于不同美感有很高的接納度。

對應的，女兒也會得到更多自我探索的空間，早早明白關于美的勞役，不是生活的必備，隻是衆多選項之一。

可深耕可拓展，可就此放棄另尋他路。

不易出現将美貌收益奉為圭臬，視美貌競争為人生捷徑的情況。

這樣的穩定度也會從審美輻射到方方面面。

而極度的放任和打壓，很可能促生審美空白-審美迷茫-審美過載-審美僵化。

母親沒有示範過正确的、差別于短期效益的追求美的方式，對于美缺乏認知的女兒更容易陷入極左或極右的審美追逐中。

這也是越來越多整形醫師會對求美者進行心理評估的原因，擔心她們隻是一時沖動。

看似簡單的審美關聯，比我們想象的更為長遠。

母女之間的正反向傳遞

回到開頭的問題，在其他母女關系的對比下，歐陽娜娜一家似乎很讓人羨慕，沒有任何沖突，完美無瑕。

但随着她們在節目上的洗白和澄清，被扒出言行不一，網友發現，她們塑造的，是媽媽傅娟想呈現的家庭氛圍，根源上不過是順應了母親思維。

很多女性通過開始覺察母親，發現自己的女性身份，發現自己作為女性一路成長的種種困境，這一過程中的審美建立、智感塑造都源于母親。

一般來說，母親對女兒的教育主要來自自身經驗和自身欲望。

覺得妝太濃和學習差、品行不好強相關，考試因粗心丢了2分就是不應該，媽媽在經曆過創傷之後，很有可能帶着“必須符合規範”的生存焦慮，把自己面對創傷時的心态、情感移至女兒身上（即跨代創傷）。

曾經壓在媽媽們身上的重量，總是通過媽媽的行為，繼續傳遞給女兒們。

很多人（在小時候）試圖把自己的靈魂裝進一個“好女孩”的架構裡，用大光明發型、甜美的穿着來完成媽媽的期許。

林妍珍就是如此，從事氣象主播的工作是母親美感+智感雙重教育下的結果。

不需要花費太多力氣，就能名利雙收，且易被男性看見，是得到豪門入場券捷徑。

依附男人（家庭）成為她的必修課，穿着性感是因為男性喜歡，出去工作是因為河道英讨厭女人無所事事。

長期的經濟掣肘和心理依賴讓妍珍丢失了對自我價值的核心判斷，沒有從母親那裡學會如何健康相處的她，也不知道該怎樣面對自己的女兒，隻能屈居低位讨好她，用漂亮衣服、滿足一切需求來壘起“美好”母親形象。

對女兒藝率的人生規劃，隻能複刻自己的道路，（再次）達成母親的願望。

《我的天才女友》也将這種關系隐晦地表達了出來。

學習優異的埃萊娜，通過勤奮的學習和文藝特長擺脫原生家庭的束縛，開始刺激的冒險，叛逃一生卻在自己身上看到費勁逃離的母親的樣子。

身體上遺傳了母親的生育痛，心理上帶着和母親一樣的，被家庭拖累未能更好的不甘。

作者費蘭特在《暗處的女兒》裡更是直白挑明，母親會下意識拿女兒和别人比較、看到女兒和年輕漂亮女性在一起會産生嫉妒的複雜情緒。

精準攻擊阿喀琉斯之踵

張愛玲在《雷峰塔》裡寫小時候關于母親的記憶：在綠短襖上别翡翠胸針，滿屋都是洋服香水檀香扇和古董，處處流露着對母親的仰慕之情。

這也不難了解張愛玲塑造的女性角色都像母親，柳條一樣纖瘦，臉是米色的三角臉，大眼睛像露出地平線的半個太陽，射出的光芒是睫毛。用現在的話說，美到另一個圖層。

而恰恰是這種對母親和仰望，和無法讓母親滿意的恐懼貫穿了她的一生。

崇拜光環褪去，與母親産生一定距離之後，才開始修正回憶，美化母親的形象。

和其他所有關系一樣，母女間的情感也有嫉妒、不甘、自私，隻是我們現在才逐漸正視它。

必須承認，完美的、距離恰當的母愛可遇不可求。

陶昕然抱怨母親過于嚴苛，陶媽媽則表示自己也是在外婆的嚴苛教育下長大，這個往上推責的溯源遊戲能一直進行下去。

以至于在她拍完《甄嬛傳》小有成就之後表明這一切與母親無關，這對當時的她來說，壯烈程度不亞于剔骨還母。

同樣的，趙小棠也未能在那通電話中讓母親意識到，小時候媽媽沒有堅定站在自己身後，長大需要花多少力氣自我修複。

學着慢慢減少對「母愛」的投射想象，了解到我們對于「母職」的定義，也天然帶着很多傳統的觀念和束縛，是新的功課。

寫了一輩子女性關系的作家埃萊娜·費蘭特曾說過，把我們與母親緊緊相連的秘密繩索是無法斷開的，割裂的嘗試總是徒勞，至少我從未成功過。

自從我意識到，尋找自我就是尋找母親，就像我小時候那樣接受她、愛她，我開始變得平和。

另一方面，逐漸建立自我秩序，或許能找到加強和修複的方法。

同樣在《黑暗榮耀》，文東恩的母親幾乎沒有陪伴她長大，她所有的價值觀建立都是通過自身學習、與他人相處得來。

是以在她身上少有殘缺的陋習，甚至比母親軟弱但無限溺愛的李莎拉、母親強勢但能提供經濟支撐的林妍珍健全得多。

和母親瘋癫的形象不同，她永遠是冷靜克制的短發黑西裝。

這也是崔惠廷很難想通的，明明自己外形占優，為什麼“婆婆”會更喜歡東恩。

樊勝美和蘇明玉也是同理。

她們幼年幾乎沒有得到過真正的平等的母愛（因為她們的母親也沒有），卻在成年之後通過自身努力擺脫桎梏，遠離打壓。

正如上野千鶴子說的那樣，母親用自身的愛與智慧困住女兒，使其無法獲得自我意識，女兒反過來卻能精準攻擊阿喀琉斯之踵。

很大程度上是因為，女兒和母親永遠處在一個錯位的生長之中，母親年輕時的自我、愛美和驕傲，女兒很難看到。

圖源@Chole伊

等到女兒記事起，看到的就是一個守家的、唠叨的樣子，于是在學生時期，反感母親的細微照料，真正建立自我意識後，又往往厭惡母親的落後。

我們很難單純給母女關系給到什麼定義和結論，但在不斷轉圈、妥協和反抗之後，開始了解母女之間的失望、遺憾、占有和掙脫，就是打開獲得自我力量出口的第一步。

正如阿米亥說的那樣，“在船下沉很久之後，把港口建好。”

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