今天讀了是杜牧的詩《将赴吳興登樂遊原一絕》，頗有感觸，原文如下：
清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。
欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。
這首詩表達了詩人在太平時期的生活态度和對過往曆史的懷念之情。
杜牧在《将赴吳興登樂遊原一絕》中選擇“孤雲”和“僧”這兩個意象，主要是用來表達他個人的一種生活态度和心境。
首先，“孤雲”象征着無拘無束、自由自在的生活狀态。在詩中，杜牧通過“閑愛孤雲”這一表述，表達了自己對于閑适、自在生活的向往和喜愛。
這種生活态度反映了杜牧在面對官場紛争、世事紛擾時，所保持的一種超然物外、淡泊名利的心态。
其次，“僧”則代表着一種清淨、淡泊的精神境界。在佛教中，僧侶們通常過着簡樸、清淨的生活，他們追求的是内心的平靜和甯靜。在詩中，杜牧通過“靜愛僧”這一表述，表達了自己對于這種清淨、淡泊的精神境界的欣賞和追求。這種精神境界也展現了杜牧在面對複雜多變的世事時，所保持淡泊名利、超然物外的心态。
杜牧在詩中選擇“孤雲”和“僧”這兩個意象，主要是用來表達他個人的一種生活态度和心境，即向往閑适、自在的生活，追求清淨、淡泊的精神境界。這種生活态度和心境也展現了杜牧在面對複雜多變的世事時，所保持的一種超然物外、淡泊名利的心态。
詩人傳達了一種超脫世俗，追求内心甯靜的生活态度。每一句都透露出詩人對于世俗生活的超脫以及對于甯靜生活的向往。
這種情感在很多中國古典詩詞中都有展現，特别是在文人墨客中，他們常常通過詩詞來表達對遠離喧嚣、回歸自然的渴望。
當然，詩人的這種态度是建立在對傳統文化深厚的了解和實踐基礎上的。他的“淡泊”是一種哲學上的深思和人生智慧的展現，而非單純的逃避或放棄。
杜牧的生活态度與現代的“躺平”有相似之處，但他的“躺平”更多地融合了中國傳統文化中的淡泊明志、甯靜緻遠等思想，是一種更深層次的人生哲學和生活智慧的展現。
在忙碌的日子裡，要有一份溫柔，但不是妥協，
在别人忙着提錢回家的時候，你敢不敢提前回家？
我們要在安靜中，不慌不忙的剛強，既有自己的詩和遠方，也能偶爾的擺爛和嚣張。
人海茫茫，總有人當廢物，為什麼不可以是我呢？一個廢而有趣、廢而有用的再生物！
願你在這忙碌的日子裡，總能找到那片刻的甯靜與閑适。
願你的心靈如清澈的泉水，洗去一切疲憊；願你的笑容如溫暖的陽光，照亮每一個角落。
忙中有閑，閑中有樂，願你生活美好，心情愉悅！