#頭條創作挑戰賽#郭襄前往少林寺尋找楊過的七十年前，大概是在1182-1192年間，少林寺發生了火工頭陀事件。
火工頭陀本是少林寺廚房中燒火的一名頭陀，因為不堪掌管香積廚的僧人的暴打而暗自偷學武功。二十年後終至大成，在少林寺一年一度的達摩堂大校先是重傷了達摩堂的九大弟子，後是擊殺少林達摩堂首座苦智等人逃下山去，在西域開創金剛門，而少林高層為了火工頭陀時間互相推卸責任，一番争吵，另一位高手苦慧憤怒之下帶着自己一支遠走西域，于是少林也是以元氣大傷，幾十年不振。
射雕英雄傳中沒有少林寺什麼戲份，到了神雕俠侶結尾，少林寺漏了一下臉，可以視為在長期衰落之後逐漸緩慢恢複，本文就來說說神雕末期少林寺的實力。
少林寺衆高手
規模
郭襄闖少林寺雖然是發生在倚天屠龍記第一章的故事，但是時間屬于神雕後期。關于人數方面，無色說得很清楚，此時的少林寺有僧衆數百。
無色道：“你瞧我把話扯到哪裡去啦。實不相瞞，這張紙箋，是在羅漢堂上降龍羅漢佛像的手中取下來的。”郭襄奇道：“是誰放在佛像手中的？”無色搔頭道：“便是不知道啊。【我少林寺僧衆數百】，若有人混進寺來，豈能無人見到？這羅漢堂經常有八名弟子輪值，日夜不斷。剛才有人見到這張紙箋，飛報老方丈，大家都覺得奇怪，是以召我回寺商議。
郭襄闖少林寺
這裡再來看看天龍時期的少林寺人數有千餘人，
少林七十二門絕技之中，更有十三四門異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門，
也未必一定能夠練成。此時少林全寺僧衆【千餘人】，以千餘僧衆所會者合并，七十二絕技也數不周全。
而倚天少林人數沒有明說，但千餘人是下限，因為張無忌闖少林一戰三渡後心想反正已經漏了行迹，不如就大方的讓滿寺僧衆知道自己來了，于是一聲長嘯千餘僧衆被驚醒，注意這裡被驚醒隻能說明睡覺的僧衆有千餘人，當時因為屠獅大會的緣故，無數武林人士夜間襲擾少林，少林有大量的人巡夜，也就是大量的人就沒有睡覺。這麼算起來，倚天少林總人數可能有二三千人。
張無忌既見形迹已露，索性顯一手功夫，好叫少林僧衆心生忌憚，善待謝遜。他這一聲清嘯鼓足了中氣，綿綿不絕，在大雷雨中飛揚而出，有若一條長龍行經空際。他足下施展全力，越奔越快，嘯聲也越來越響。少林寺中千餘僧衆齊在夢中驚醒，直至嘯聲漸去漸遠，方始紛紛議論。空聞、空智等知是張無忌到了，均是平增一番憂慮。
到了笑傲時期，少林寺也是有數千僧衆的規模：
便遇到幾十個江湖豪客，聽他們高談闊論，大講你如何率領群豪攻打少林寺，【如何将少林寺數千僧衆盡數吓跑之事】。
當然，這些僧衆隻是少林寺直系的，少林寺還有很多旁支，比如射雕中提到的仙霞派便是少林寺的旁支，不過黃藥師對仙霞派不屑一顧，認為該派的武功給桃花島提鞋都不配。
陸乘風道：“弟子不敢違了師門規矩，不得恩師允準，決不敢将恩師的功夫傳授旁人。這孩子正是拜在仙霞派枯木大師的門下。”黃藥師冷笑一聲，道：“枯木這點微末功夫，也稱甚麼大師？你所學勝他百倍，打從明天起，你自己傳兒子功夫罷。仙霞派的武功，跟咱們提鞋子也不配。”
高手水準
神雕末期少林寺擁有的高手有方丈天鳴禅師、達摩堂首座無相、羅漢堂首座無色、心禅堂七老，這些人中隻有無色出手過，可以說是這個時期少林寺最有最有标志性的高手。
無色禅師
無色唯一的表現是與19歲郭襄的一戰，無色表示郭襄隻要能接下他十招，那就唯命是從。結果是相當打臉，郭襄一旦使出一陽指、落英劍法等五絕絕學，無色立馬躲避，不敢直纓其峰。而郭襄突然一招似是而非的打狗棒法，無色差點就斷了五根手指。論功力，小小郭襄和無色當然差得極遠，但她使出的打狗棒法，一陽指，落英劍等絕學都迫得無色躲避連連，頗有狼狽之态，這裡面固然有無色謹慎的原因，但雙方“各出全力搏鬥”卻是實情。
郭襄甚至認為自己要是學會幾招打狗棒法，無色非得被打得大敗虧輸，這話隻怕差不了太多，無色這表現來看，被似是而非、不通口訣且兵器不對的打狗棒法差點削斷四根手指，要是對上十六年前在大勝關的魯有腳，真有可能被吊打。
無色vs郭襄
而魯有腳對陣霍都的表現，是明顯不及同期的小楊過的，這裡縱然忽略楊過使用詭計取勝因素，僅憑自身武功，楊過也得逼得霍都使出全力的狂風迅雷功才能取勝，魯有腳雖然擊中了霍都兩下，但卻沒有能力逼出霍都的狂風迅雷功，同時二十招左右就落敗，自然是比不得同期的小楊過，而此時的小楊過定位是伯仲孫不二，雙方互相忌憚。
那麼按照，孫不二≈大勝關小楊過＞魯有腳＞無色的話，無色可能要跟趙志敬、甄志丙在一個檔次。而方丈天鳴的評價，認為自己和無色、無相的武功，未必能強于潘天耕等三人多少，換而言之，就是天鳴、無色、無相這三人武功在一個檔次。
天鳴禅師一得訊息，心知今日少林寺面臨榮辱盛衰的大關頭，【估量自己和無色、無相的武功，未必能強于潘天耕等三人多少】，這才不得不請出心禅堂七老來押陣。心禅七老的輩分高于天鳴，至于武功到底深到何等地步，誰也不知，是否能在緊急關頭出手制得住這昆侖三聖，在方丈和無色、無相三人心中，也隻胡亂猜測罷了。
至于心禅堂七老，連天鳴都不知道他們具體武功，隻是認為七老可能比自己和兩無強，這裡的邏輯是七老年紀大輩分高，也許強過自己幾個，但其實這個推論是否合理都是要打折扣，而且何足道露了一手劃石為局的本事，便讓少林寺衆人面面相觑，認為這般雄渾内力，舉寺上下無人能及。
天鳴禅師道：“何居士劃石為局，【如此神功，老衲生平未見】，【敝寺】僧衆【甘拜下風】。
同時，何足道提出讓張君寶接自己十招，反倒是無相出頭說要替張君寶接招，而七老一個個緘口不言，要知道安排七老出來就是對付何足道的，這時候這七個當縮頭烏龜……這七個人就算比天鳴二無強，也不像有遠勝的可能，給到孫不二級别或許就不錯了。
天鳴方丈
綜上，少林寺十大高手大緻是一流末水準。
再來說說仙霞派的枯木和焦木，焦木在射雕故事開始時就死了，而枯木估計也很難活到神雕後期。
枯木在射雕初期被丘處機站着不動以内力反震震飛了，同時自稱武功遠不及師弟焦木，被黃藥師稱之為微末道行，連陸乘風所學都勝過枯木百倍。
而焦木武功雖然遠勝枯木，且表現大體上也是柯鎮惡、朱聰那一層次的，而且十多年後七怪武功大進，那麼早死的焦木自然不能繼續跟柯鎮惡、朱聰差不多了。
是以，這二位也就二流末水準。
焦木和尚
定位
關于神雕末期少林寺的實力，郭襄曾有一句評價——“隻要他們有外公、爹爹、或是大哥哥一半的本事，這一場‘昆侖三聖大鬧少林寺’便有些看頭。”
郭襄領教過無色的實力，認為要有五絕一半的本事，才能對少林寺構成威脅。可是我們前面已經分析過，天鳴和二無不如魯有腳，心禅堂七老撐死也就孫不二的水準，而實力遠勝孫不二的蒙古三傑被五絕當皮球踢，隻要有蒙古三傑實力的，單挑少林寺十大高手任何一個理論上都是輕輕松松，何需五絕一半的實力？郭襄也未免太擡舉少林了吧？五絕一半的水準居然隻是“有些看頭”？
郭襄
是以，郭襄言中所指，不是單挑勝了少林寺十大高手，而是以一人之力，戰勝全寺圍毆，名正言順地“挑了少林寺”！少林寺一流雖然不行，但二三流數量可觀，足以讓互相有心病的潇尹聞風喪膽：
可兩人同桌而食，同床而睡，當真是寸步不離，但吃飯時生怕對方下毒，睡覺時擔心對方暗算，提心吊膽，魂夢不安；又【怕少林寺的和尚追索】，于是【遠遠逃向西域】。
面對整個少林寺的高手，尹克西、潇湘子之流的水準還是不夠看，要五絕一半的實力，才能與之抗衡。
綜上，神雕末少林應該就已經逐漸進入了恢複期，少林寺的方丈天鳴、羅漢堂首座無色在江湖上也是聲威極隆，雖不能和五絕相提并論，卻畢竟不是射雕時代的籍籍無名。不過在何足道闖少林的劇情中，整個少林寺都拿不出跟何足道抗衡的高手，覺遠師徒内功雖高，但武功畢竟也不及何足道，此時少林雖然恢複了生機但畢竟遠不足稱之為武林泰山北鬥。