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随份子随的是什麼?

作者:直播德州

“各位親朋好友:良辰已定,吉日待訪;吾有薄酒,以謝良友;敬備喜宴,随候尊駕。誠邀您見證我們的幸福。”五一将至,一年一度的結婚高峰期也正在路上。你收到結婚請帖了嗎,要随多少份子錢?

份子錢作為源遠流長的傳統習俗,不僅是一種物質上的往來,更是情感交流和社會關系維系的重要紐帶。但随着社會的發展,份子錢的内涵、包括大衆對份子錢的心态也在發生變化。

有機構釋出的一項調查結果顯示,93.2%的受訪青年在随份子上有負擔,其中51.2%的受訪青年認為既有經濟負擔也有人情負擔。不禁要問,究竟是什麼原因導緻份子錢變了味?份子錢,該怎麼随?随份子,随的到底是什麼?

份子錢作為一種傳統的禮儀性贈品,形式和内容随着社會的變遷和文化的發展而不斷演變。在古代,人們多以實物的形式随份子,這些物品往往具有實用性和象征性。比如糧食象征着生活的富足和安穩,布匹代表着溫暖和關懷,等等。

在現代社會,份子錢逐漸演變為現金的形式。在婚禮上,親朋好友給予新人一定數額的禮金,一般偏好選擇6、8等吉利數字,以此表達對新人美好生活的祝願和對未來幸福的祝福。

可不知從何時開始,份子錢水漲船高,甚至成了不少人的負擔和困擾。年輕的上班族工作一兩年後,身邊好友一般就會進入談婚論嫁的高峰期。但因職業生涯還在起步階段,積蓄本就微薄,動辄大幾百甚至四位數的份子錢,一不小心就會使自己陷入入不敷出的窘境。

特别是對于部分愛交友、人緣好的社交達人來說,份子錢也産生了“馬太效應”:結交的朋友越多,收到的喜帖也就越多,倘若不去既怕失了面子,又怕淡了感情,是以即便囊中羞澀,依然要慷慨解囊。也難怪網友們将婚禮請柬比作“紅色炸彈”。

不僅金額在漲,對于随份子的各種講究也多了起來。比如要考慮“對等原則”,若你收到過别人随的份子錢,那麼還禮時金額就要等于或大于當時收到的數目。份子錢一旦随得不當,不僅容易失了和氣,還可能讓關系出現隔閡乃至破裂。近年來,諸如“因幾百塊結婚份子錢和閨蜜鬧掰”的新聞報道時有曝出。

這種趨勢,一定程度上使得随份子的本意被扭曲,也讓一些人在面對禮金時感受到了來自經濟和思想上的雙重負擔。

某社交平台上,有網友吐槽“真心累了,工資5千元假期随份子近3千”,引發其他網友共鳴;還有人戲稱:“壓倒成年人的最後一根稻草,竟是份子錢。”

此前,還曾有一張“全國婚禮紅包地圖”在網絡上廣為流傳。其中廣東作為經濟大省,在随禮上卻展現出了與經濟地位并不完全“比對”的情況,有的地方結婚随份子隻需要100元,十分“接地氣”。此舉頗合很多人的想法,網友們時常戲稱,“請廣東人民把份子錢價格打下來”。

玩笑背後,揭示了份子錢文化在當代社會令不少人鬧心的現實。于是越來越多人站出來,表示要“整頓份子錢”。這背後折射出兩個方面的意味。

一方面,現代人對個人價值和社交關系進行重新審視。尤其是年輕一代,他們與老一輩的成長環境存在顯著差異,不同于傳統的以血緣、地緣等為基礎的“黏性”交往,許多人更加獨立,青睐于尋找志同道合的朋友,将社交關系建立在彼此共同的興趣愛好、價值觀上,比如建構起“搭子社交”這樣沒有負擔的“輕社交”模式。

筆者細想自己近些年給出的份子錢流向,大部分是日常不太往來的同學和親戚,彼此心中也清楚今後的聯系少之又少,隻不過既然對方開了口,自己也不好意思直接拒絕。有時候,一些以份子錢為紐帶所重拾的情誼,即便情真意切,也不免少了一分純粹。

另一方面,人們又展現出了勇于表達自身觀點的态度。現代人對傳統觀念的束縛等變得相對敏感,不再僅僅是傳統習俗的被動接受者。近幾年,從整頓職場、整頓婚禮到整頓份子錢,大家不再滿足于私下的抱怨和不滿,而是選擇公開地讨論和質疑那些他們認為不合理的傳統理念與做法。從某種角度上看,這種整頓行為一定程度上有利于大衆觀念的更新疊代,也有助于社會向着更加開放、包容的方向發展。

随份子随的是什麼?

甯波海曙區婚姻登記中心為新人提供“禮金互免卡”,卡上寫着“放了此卡以後,勿放禮金” 圖源:“甯波晚報”微信公衆号

不可否認,原汁原味随份子,是寄托親友情誼的媒介,并非什麼沉疴陋習。當代人整頓份子錢的目的,也不是希望将其消滅殆盡,而是對過高份子錢物化人際關系實況的一種糾偏。如何讓随份子回歸初衷,需要全社會共同努力。

回歸最本真的情感。說到底,情感是份子錢背後的根本屬性所在。不妨“借腦”一些創意靈感,探索更加簡約和環保的慶祝方式,以此來表達情誼,比如嘗試極簡婚禮、把“禮金互免卡”作為禮尚往來的憑據等,不僅可以減輕新人和賓客的經濟壓力,也讓人們更加專注于婚禮本身的意義和情感交流。

有随禮需要時,不妨從自身情況考慮,根據自己的經濟能力和與對方的關系親疏作出合理的判斷和選擇,切勿一味随波逐流,更不必為了所謂的面子而随出超過錢包承受能力的禮。

文明新風吹進心田。持續探索完善一些行之有效的政策、機制等,倡導婚儀從簡、婚宴從儉,反對大操大辦、攀比禮金,或可讓“高價随份子”之風去蕪存菁。比如溫州就探索建立了喜事新辦随禮封頂制等,利用文化禮堂等場地,舉辦集體婚禮、少兒啟蒙禮、成人禮等各類喜慶及宴席活動,降低辦禮成本,受到大家歡迎。

新聞媒介對塑造和引導社會風尚具有較大影響力,通過新聞媒體及相關平台等,呼籲社會各界共同關注份子錢問題,為樹立新風尚集思廣益,提供多元化思路。比如,公益短片《婚事》,以抵制高價彩禮為主題,通過人物故事的方式宣傳文明新婚俗,得到老百姓點贊;有媒體曾發文介紹廣東茂名“紅包撕個角,祝福就收到”的婚俗,被網友贊為“21世紀新發明,建議全國推廣”。

随份子,随的就是一份心意與人情味。而讓随份子回到良性的軌道上、讓其中的真情實意回歸,不能僅僅停留在口頭上,還要展現在親身實踐中。唯有如此,這份傳統才能在曆史長河中保持其美好底色,在世代傳承中滋養一代又一代。​​​​

(​​來源:浙江宣傳)