在中國一個人迹稀少的地方，有一群“最極緻打勞工”。他們每天都做着勞累的工作，甚至有時候24小時都無法休息，還可能有生命危險。
這群人中有高學曆的，也有從來沒上過學的人。然而，他們相同的一點就是，年薪都隻有600元，最高也不過1200元。
在如今的消費水準來說，這些錢完全不夠。這也不禁讓人疑惑，這群人仍然心甘情願待在這裡的原因到底是什麼？
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巴蜀石窟包羅萬象
巴蜀石窟承載着豐富的文化内涵和獨特的藝術魅力，堪稱中華民族瑰寶。它們源遠流長，起源于古印度佛教徒的修行實踐，經過千年傳播，約在十六國時期傳入中國。
在川渝大地，巴蜀石窟呈現出别具一格的風貌。首先，造型多種多樣，大小錯落有緻。宏偉壯觀的樂山大佛無疑是最為著名的代表，那高達71米的巨像雄踞峨眉山麓，俯瞰凡塵。
而在偏遠山野，也常能發現巴掌大小的精緻石龛，裡面供奉着一尊佛像或菩薩像，細節之美随處可見。
正是這種大小參差、高低錯落的分布狀态，讓巴蜀石窟充滿了人間煙火氣息，與山川村落融為一體。
其次，題材内容豐富多彩，不僅有佛教造像，還能見到雞神、羊神、牛王、馬王等民間神像的雕塑，甚至連泥水匠、殺豬匠、瓦匠等平民職業也位列其中。
凡人衆生與神佛并肩，将世俗生活主題融入宗教造像，這種獨樹一幟的做法，彰顯了巴蜀石窟包羅萬象的特色。
再者，巴蜀石窟星羅棋布，綿延數千裡，數量之多居全國之冠。僅四川就分布着401處，重慶170處，另外還有39處列為全國重點文物保護機關。
可見這片土地上曾經是多麼虔誠的佛教信仰之邦。古代百姓為祈求功名、國泰民安、健康長壽，自發前往山野之間開鑿石窟佛龛，每一尊石雕造像背後，都凝聚着虔誠而樸實的善願。
正是因為攝影師袁蓉荪，堅持不懈的多年追尋這些石刻的蹤迹，并且将它記錄下來，我們才有機會了解到這些，看到精湛的石窟藝術，也知道了“最極緻打勞工”。
天災人禍摧殘
盛唐時期，川渝一帶佛教興盛，随處可見建立的石窟寺院。這些石窟的開鑿并非由政府或寺院專門發起，而是出于民間的自發虔誠之舉。
無論是富人還是窮人，隻要具備一定的物質基礎和開鑿條件，都可以自行斥資開鑿石窟，以求積累功德。
富人出錢較多，能夠開鑿大型的石窟群，雕刻華麗的大型佛像。他們投入巨資，目的是為了來世積攢足夠的功德，獲得更好的命運。
比如著名的錢夫人石窟，就是由大富人士錢娥所資助開鑿的。
至于貧民百姓，他們雖然無力開鑿大型石窟，但也會憑着一腔虔誠之心，在岩壁上鑿出一個個巴掌大小的小龛，安放一尊個體的小佛像。
雖然規模不大，但同樣寄托了他們對佛陀的虔誠祈禱，希望能通過積累這份功德而獲得來世的平安。
無論大小，開鑿石窟背後的終極目的，都是為了在今生今世積攢功德，以期在來世獲得更好的福報。可惜，這份虔誠的心願并未能全部如願以償。
曆經戰争、天災人禍的摧殘，如今巴蜀石窟群已經殘破不堪。那些曾經栩栩如生、姿态萬千的佛陀石刻，現在或殘缺不全、或身首異處，當年的雄偉壯觀景象隻存于想象之中。
能完整儲存下來的石窟寥寥無幾，着實令人扼腕歎息。即使如此，還是有很多的守窟人留了下來，默默地修補。
“最極緻打勞工”
在巴蜀大地上，有一群默默無聞的守護者，他們用畢生的執着守護着這裡的石窟文化遺産，他們就是巴蜀石窟的"守窟人"。
大多數"守窟人"都是當地村民，發自内心對家鄉文化遺産的熱愛而投身這份事業。
他們的工作職責包括保護文物不被盜竊或破壞、維護清潔石窟環境、以及為遊客講解石窟文化内涵。然而，這份看似簡單的工作背後，卻暗藏着艱苦的生活環境和寂寞漫長的歲月。
絕大部分石窟都位于偏遠的山區，交通并不便利。有的"守窟人"甚至需要長期駐守在石窟附近，24小時待命防止夜間被盜，隻與佛像作伴。
更有甚者，有的地方條件非常惡劣，他們不僅無法享受節假日，就連基本的生活設施也付之阙如。
除此之外，薪酬待遇方面，早期的"守窟人"無疑是最為困難的。據一位老人回憶，上世紀五六十年代時，保護布達拉宮石窟的從業人員，月薪隻有區區5元。
以今日物價計算，相當于一個月隻有十幾塊錢的生活費。在那個年代，連溫飽都無法解決。是以，很多"守窟人"不得不靠種地養殖為生。
即便到了今天，工作強度大幅提高，危險程度也與日俱增，但薪酬待遇的提高依然有限。
從事普通石窟的文保人員，月收入在600-800元左右;而負責國家級重點文物保護機關的員工，月薪也就1200元而已。
對于一份長年駐守在艱苦環境中、随時面臨盜賊威脅的高風險工作而言，這樣的薪酬無疑是微薄的。
然而，正是這群默默守護者，用他們的執着和熱忱，保護了巴蜀石窟的文化瑰寶，才使這份瑰寶代代相傳。
比如居秀林大爺，曾經是一名普通的村委會主任，後來義務擔任起公主寺的文保員，曾夜間與持槍盜賊勇鬥，成功保住了公主寺的文物。
再如名叫楊志勇的文保員，則是在哥哥楊志明離世後，繼承了他的遺志，放棄高薪工作，堅持"文物不能不管"的信念，接替哥哥的職務。
還有68歲高齡的潘元菊老人，曾與丈夫一同擔任文保員時，在白天不幸遭遇盜賊劫掠，竟然拼命與盜賊搏鬥，最終成功阻止盜賊逃脫，保住了被盜的佛頭。
另一位阿拉騰達先生，他從小就對家鄉的烏蘭阿貴石窟寺情有獨鐘，後來主動放棄了高薪工作，一心一意投身做文保員，希望能喚起當地人保護家鄉文化的意識。
守護千年文化瑰寶
穿行在巴蜀大地的群山峻嶺間，一座座石窟猶如明珠般鑲嵌在絕壁之上，曆經滄桑洗禮而依舊光芒四射。這些石窟不僅是一座座建築遺産，更蘊藏着中華民族源遠流長的燦爛文明。
石窟的每一寸石壁，每一尊雕塑，都凝聚着先人的智慧結晶和藝術精髓。那些栩栩如生的浮雕，傳遞着佛陀的慈悲仁愛。
那些絢麗多彩的壁畫，描繪着當年盛世的景象。那些精雕細琢的造像，展現了高超的技藝。
這一切，皆承載着不可多得的曆史文化資訊，見證了中華民族在藝術、佛教、手工業等諸多領域的發展進步。
然而，歲月的長河如白駒過隙，動蕩的戰火、盜竊猖獗導緻過去無數文物遭到劫掠破壞。幸運的是，在祖國大地上，還有一群默默守護者在堅守崗位。
他們用赤誠之心守護着這些流傳千年的文化瑰寶，他們就是衆所周知的"守窟人"。絕大多數來自當地農村，一生矢志不渝地守護着家鄉的石窟文物。
不為名利所動，隻為守護祖先遺産的初心執着。他們每日在岩洞深處蹲守巡邏，預防盜賊竊取文物。
他們在寒冬酷暑中堅守崗位，忍受着惡劣環境的折磨;他們甚至不惜與盜賊拼命，視文物如生命一般重要。
可是，社會對這群默默守護者的關注和支援似乎還遠遠不夠。他們的工作待遇長期低微，待遇水準往往隻有幾百元，甚至還不足以溫飽。
他們工作環境異常艱苦，四季如一般寒暑難耐。他們常年遠離家人，寂寞漫長，世人往往容易忽視他們的存在和付出。
結語
其實，這些"守窟人"是中華民族文明的守護者，他們保護的，不僅是石窟本身，更是凝聚于其中的燦爛文化。
我們應當給予他們足夠的尊重與關注，為他們創造更好的工作環境和生活條件，讓這片熱土上的文化明珠永放光芒。
與此同時，我們也當弘揚石窟文化，讓更多人了解其中蘊含的豐富内涵。
正如那些藝術大師們用自己獨特的方式演繹和傳播石窟文化一般，我們每個人都可以通過自己的形式，用生命讴歌這份民族文化的精神。
這是對祖先的緬懷，亦是對文明的熱愛。在巴蜀綿延的群山之間，在那座座鑲嵌于岩壁的石窟裡，一定要永遠閃耀着中華民族自古綿延的文明之光。
參考資料：
中國網——祁連山深處守窟人：金塔寺佛像為伴，“獨守”熬出“滋味”
人民日報——
紅星新聞——