三國時期可謂是一個人才輩出的年代，無論是能征慣戰的大将還是謀士文臣，都是層出不窮。在這些人物之中，有些人說話直率粗魯，有些人則言辭謹慎有禮。在他們之間的沖突沖突中，常常會爆出一些掉身份的話語，引起軒然大波。據說在整個三國時期，一共有7句掉身份的名言流傳至今，其中呂布說了1句，關羽說了2句，而劉備竟然隻說了1句就直接封神了！到底是什麼樣的話語，能讓劉備一句話就封神？讓我們一探究竟。
呂布的掉身份名言
提起呂布，人們自然會想到這位三國時期赫赫有名的猛将。呂布生于東漢末年，自幼酷愛武藝，年紀輕輕便已武藝超群，一身過人的勇猛和骁勇善戰的本領，使他在東漢群雄割據的亂世中迅速嶄露頭角。
呂布初期追随張楊、張梁等人，後來又投靠了曹操。在與曹操的合作中，呂布屢建奇功，令曹操對他贊賞有加。然而呂布性情暴戾，加之驕橫跋扈，終于惹惱了曹操。公元198年，曹操親自率領大軍前去讨伐呂布。
當時呂布被曹操的軍隊重重包圍，上下離心，帳下大将紛紛叛變。最終，呂布被親信出賣，遭到了生擒。在被俘之後，呂布對曹操說出了那句掉身份的名言:＂明公所患，不過于布。布今已服矣。公為大将，布副之，天下不難定也！＂
呂布這番話雖然看似謙遜，實則狂妄自大。他不但自诩＂天下不難定＂，更是妄圖與曹操分庭抗禮，成為＂副＂帥。這番言辭無疑是在挑釁曹操的權威，公然向曹操示威。
當時曹操身邊還站着劉備這個未來的宿敵，呂布的話無疑也讓劉備心生疑慮。一旦曹操真的答應了呂布的要求，那麼呂布未來必将與曹操争權奪利，到時候劉備的處境就會陷入兩難的境地。是以，呂布的這番話不僅冒犯了曹操，也讓一旁的劉備深感不安。
面對呂布的狂妄之語，曹操自然是怒火中燒。他當即質問劉備:＂公不見，丁原董卓之事乎！＂意思是說，呂布這番話和當年董卓的所作所為有何差別？董卓當年篡奪了漢室江山，最終卻遭到了可恥的下場。
曹操這番話無疑是在暗示，呂布的結局将和董卓一樣，注定是一個凄慘的下場。果不其然，在曹操的決斷之下，呂布很快就被處以極刑，從此凄慘收場。
呂布雖然武藝超群，卻因為狂妄自大、目無尊長而自掉身份，最終釀成了大錯。他那句掉身份的名言，不僅招緻了曹操的殺身之禍，也給劉備留下了極為不安的印象，可謂是一語成谶，為自己的覆滅留下了伏筆。
關羽的兩句掉身份名言
在三國時期，關羽無疑是最著名的武将之一。這位＂漢壽亭侯＂不但武藝高強，更是以忠義著稱于世。然而，就連關羽這樣的大将也難免會說出一些掉身份的話語。
第一句掉身份的名言，發生在關羽助曹操對付顔良的那場戰役中。當時袁紹派遣先鋒大将顔良率領大軍前去攻打曹操，曹操雖然有張遼、徐晃等人鎮守，卻無力抵擋顔良的進攻。正當曹操燃眉之際，關羽應曹操的邀請加入了戰團。
關羽一到戰場，曹操便指着顔良的大軍對他說:＂那便是袁紹的軍隊，你看何其雄壯，聽說大将顔良武藝不在呂布之下。＂曹操這番話無疑是在誇大顔良的實力，希望關羽能夠重視這場戰鬥。
然而，關羽卻滿不在乎地說:＂以吾觀之，如破磚爛瓦耳！＂這句話無疑是對顔良軍隊的極大貶低和輕視。關羽不但自诩武藝高強，更是對手下敵人視若無睹，掉下了身份。
當時關羽雖然已小有名氣，但畢竟還未真正大展雄威。他這番狂妄的言辭，無疑讓曹操大為光火。不過，關羽後來的确憑借過人的武藝，一舉擊潰了顔良的大軍，為曹操掃清了這個大患。
關羽的第二句掉身份名言，則發生在襄樊之戰期間。當時東吳重臣諸葛瑾前往關羽大帳，希望能為孫權的兒子向關羽的女兒求親。然而，關羽對此卻是态度極其惡劣。
當時關羽正打得曹仁龜縮不前，志得意滿之際。面對諸葛瑾的親事提議，關羽竟當着諸葛瑾的面說:＂吾虎女安肯嫁犬子乎？＂這句話無疑是對孫權家族的極大侮辱和貶低。
當時關羽雖然是荊州主帥，但東吳與蜀漢畢竟還是聯盟關系。關羽如此粗魯的言辭，無疑是掉了身份。更何況，他這番話還被諸葛瑾一字不漏地轉達給了孫權，這無疑是火上澆油，加劇了雙方的沖突。
後來孫權果然毫無顧忌地進攻了荊州，關羽最終也難逃一死。關羽這兩句掉身份的名言，不但暴露了他的狂妄本性，更是為自己的覆滅埋下了禍根。作為一代名将，關羽的确應該更加謹言慎行，而不是被口無遮攔的話語所累。
劉備一句話直接封神
在三國時期，劉備無疑是最著名的人物之一。這位蜀漢開國皇帝不但才華橫溢，更是以仁德著稱于世。然而，就連劉備這樣的名人，也難免會說出一些掉身份的話語。
那句令劉備直接＂封神＂的名言，發生在張飛丢掉徐州之後。當時張飛為了奪取徐州而魯莽行事，結果不但未能取得徐州，反而使得原本已控制的許昌也失去了。這無疑是一次重大的失策，張飛自己也為此深感自責，一度想要在劉備和關羽面前自盡謝罪。
面對張飛的悔過，劉備卻當着關羽的面對張飛說:＂兄弟如手足，女人如衣服。＂這句話無疑是在開脫張飛的過錯，并将其失策一筆勾銷。
從字面上看，劉備這句話似乎在說，結義兄弟之間就像手足一般親密無間，而女人則隻是如同衣服一般，可有可無。這番言辭無疑是掉了身份，簡直就是對女性的極大貶低和侮辱。
然而，劉備此話卻被後人奉為＂封神＂之語，究竟是為何呢？原因無他，劉備此話雖然有失分寸，但卻展現了他對手足之誼的重視，以及對結義兄弟的寬容和包容。
當時，張飛作為劉備最親密的結義兄弟之一，劉備自然是希望能夠寬恕他的過失，避免他就此一蹶不振。是以，劉備才會說出這樣一番掉身份卻又直白誠懇的話語，希望能夠安撫張飛的内疚之心。
果不其然，張飛聽到劉備這番話後，内心的愧疚之情頓時一掃而空，進而重拾了鬥志。這無疑是劉備用＂掉身份＂之語達到了安撫人心的目的，也正是由于這句話，劉備才得以繼續團結手足，最終建立了蜀漢基業。
可以說，劉備這句＂兄弟如手足，女人如衣服＂的名言，雖然在字面上有失分寸，但卻展現了他寬厚仁德的一面，也正是這份寬容和包容，才讓他最終成就了不世之業。是以，後人才會将這句掉身份的話語視為＂封神＂之語，足見其中的深意了。
三國人物性格決定命運高低
三國時期，英雄輩出，人才濟濟。然而，這些英雄人物的命運卻是高低不一，有的最終成就了不世之業，有的卻遭遇了凄慘的下場。造成這種命運差異的原因，很大程度上源于他們各自的性格特點。
呂布、關羽、劉備三人，無疑都是當時最著名的人物。他們各自都有過光輝的戰績和卓越的功勳，但最終的命運卻是天壤之别。
呂布雖然武藝超群，卻因為狂妄自大、目無尊長而自掉身份，最終釀成大錯，遭到了曹操的嚴懲。他那句＂公為大将，布副之，天下不難定也＂的名言，不僅招緻了曹操的殺身之禍，也給劉備留下了極為不安的印象，可謂是一語成谶，為自己的覆滅留下了伏筆。
關羽則是因為驕橫跋扈、口無遮攔而自掉身份。他那兩句＂以吾觀之，如破磚爛瓦耳＂和＂吾虎女安肯嫁犬子乎＂的名言，不但暴露了他的狂妄本性，更是為自己的覆滅埋下了禍根。作為一代名将，關羽的确應該更加謹言慎行，而不是被口無遮攔的話語所累。
相比之下，劉備雖然也說過＂兄弟如手足，女人如衣服＂這樣一句掉身份的名言，但他卻展現了寬厚仁德的一面，用這句話達到了安撫人心的目的。正是這份寬容和包容，才讓他最終成就了蜀漢基業。是以，後人才會将這句掉身份的話語視為＂封神＂之語。
由此可見，呂布和關羽之是以最終遭遇凄慘的下場，很大程度上是因為他們狂妄自大、目無尊長的性格使然。而劉備之是以能夠最終成就不世之業，則是因為他具有寬厚仁德、包容人性的品格。
結尾
三國時期，英雄輩出，但真正能夠成就大業的，卻隻有那些具有高尚品德、謙遜有禮的人物。呂布和關羽雖然武藝超群，但因為性格狂妄而自掉身份，最終釀成大錯，遭遇了凄慘的下場。相比之下，劉備雖然也曾說過掉身份的話語，但他卻展現了寬容仁德的一面，最終成就了不世之業。由此可見，人物的性格品行，往往決定了他們的命運高低。