#你覺得人生的幸福與意義在哪裡?#
生命，如果是一件物質的東西，就像一顆被遺棄在山谷中的小石頭，看起來沒有什麼意思。如果沒有任何一顆石頭，地球還是會旋轉，月球也會有圓缺。可是，生活卻不是那樣一顆石頭；這就是生命的意義。
自古以來，人類就沒有停止對此問題的思考，但始終無法給出一個令人滿意的回答。或許，沒有什麼是完美的。完美是一種追求，不是一種生存。然而，最完美的答案，卻隐藏在諸多不夠完美，但五彩斑斓的答案中。人活着的時候不停地想，活着的時候也不停地想。
人是以物質性和人道性兩種性質而生存和生存的。物的本源是人的最根本的本質；“次”是指人在發展過程中的社會本質。正是因為它的二次性，我們才會提出和嘗試去解答這一問題。有些人認為，生命的意義在于，“找到生命的意義”。但這種看似高深的回答，實際上毫無意義，隻不過是一種掩飾，将陷入沉思的心靈拉進了“意義”的旋渦之中。這是一種價值觀的問題。
生活是高低起伏的一層樓。在人的基本需要得到滿足之後，也就是基礎設施的建造；第二個本性占了上風，也就是建造更高層次的東西，比如财富，比如權力，比如榮譽，比如現在的現代人已經不吃肉了，也不需要砍柴做飯了，就是第二個自然控制了現代人。現代人的生活、工作、娛樂，都寄托在一種目的上，那就是快樂的生活。目的，就是為了達到目的。
快樂是有限度的，而對快樂的追尋卻像是沒有止境的，就像人一樣。人在攀登高低不平的時候，不自覺地就在體驗着一種不一樣但又相同的含義，快樂的生活，從不同的視角，可以看到各種各樣的光輝，普通的快樂和高尚的快樂，自私的快樂和寬廣的快樂。生命的意義在于對快樂生活的追求。
休谟曾說，一個哲學家所能提供的，隻有一個目标或者一個指導，而非一個到達一個目标或者一個方向的方法。幸福僅是一種境界，以生命的安逸愉悅為目标的追求與達成，不過是一種最根本的自然需要，不要把它想得太美好。快樂，是一種追求，而不是一種掠奪。這有什麼意義？而是我們問自己，“我所做的一切是否值得？”有何價值？”此意義，正是在此。我們的方向，就像是磁場裡的電子，看似雜亂無章，但總體來說，我們的目标是一緻的，那就是快樂的生活。我們無法做到統一，但我們應該有一個清晰的指導，那就是，作為次要的主體。
生活中的快樂有很多種。哲學家将快樂劃分為兩種：一種是内心的快樂，一種是外部的快樂。他們就像走在鋼索上的人，手裡拿着一根天平，兩根天平必須保持平衡，不能太多，否則，就會摔下去。看看那些依賴大量财産生活的人吧，他們表面上很快樂，内心卻很不平衡，于是他們揮金如土，認為自己可以用外表的快樂來填補内心的空虛。個人是一座小島，獲得的多了，它的面積就多了，它的麻煩就多了，它的風雨也就多了；人活着，就是要有自知之明。不過，這一區域可能并不是一條顯而易見的海岸線。
擁有一種快樂的人生，享受一種“有福”的境界，這是很令人羨慕的；然而，生命終究不是一切。幸福的含義有很多，也許每一種都可以稱之為真理。在這世上，好像所有的人都是快樂的，但是每一個人的周圍又都充滿了痛苦。朝陽升起的時候，快樂的夢想還在很遠的地方，是以他沒日沒夜地追了上去。當太陽落山，生命的終點，仿佛還沒有追上理想的快樂，蓦然回首，卻在前方，踏出了一朵朵快樂的花朵。
快樂是燈塔。快樂的生活，就是燈火通明的曆程。一盞燈，當它不能重新點亮時，它的生命也就走到了盡頭。在這一邊，有一盞明燈，照亮了大海，不會迷路；在心裡點一盞燈，就不會在生活中堕落。叔本華曾說過，人生的實質就是痛苦；是以，「快樂生命」就是現代人生命的真谛。
是以，尋找意義的過程就會變得更加泥濘，當一個人在追求一種通向幸福的生活時，我們自己或者說我們的快樂在哪兒？我最大的快樂是什麼？
“意義”和“存在”一樣，無所不在，但又是那麼的難以捉摸。“面對無法言說的事情，我們隻有閉口不言。”否則，言語就會變得晦澀難懂，那就不是為了真理，而是為了神秘，特别是以日常用語為借口。
靜默明顯非人之本性，故曰：「宗教乃群衆之玄學」。但是，我們仍然要仔細思考，不要追求生命的整體意義，而要追求個人生命，也就是自我。凡人，這或者是一種對終極關懷的方法；唯一的解決辦法，就是解決這個問題。