失業率上升，找工作越來越難，對于現在很多大學生來說，考公似乎成了唯一的出路。尤其是經曆了過去幾年疫情的沖擊以後，大家更明白鐵飯碗的重要性，是以這裡面，全國各地對于考公的熱情也是越來越高漲。
畢竟，公務員一直被認為是“鐵飯碗”，不僅工作穩定、社會地位高，而且福利待遇也好，很多父母也自然期望子女能夠拿到這樣一份工作。
不過說到底，考取公務員最後還是要為人民服務。如果隻是為了一己之私，那麼在公務員隊伍當中可能也很難發揮出自己對社會和人民的價值。
可是，有一位傳媒大學的教授卻公然建議要恢複古代的民跪官制度。他恢複這種制度的理由是什麼呢？
在他看來，這種制度下，才更有利于官員“愛民如子”，進而更好的為群眾服務，才能夠更好展現父母官的責任感。
但是許教授的一席話還是令大家很震驚，畢竟廢除跪拜禮已經有一百多年，再提這個，究竟有何深意呢？
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古時跪拜禮的形成和廢止
提起民跪官，大家首先想到的就是封建朝代。咱們先來了解一下，古代跪拜禮的尊卑形成。
先秦時期，由于那個時候沒有凳子的出現，是以王侯将相都是采取席地而坐的方式會客，比如都是在地上鋪一條席子，然後坐在上面，等到客人走了以後，挺起腰杆子時，就變成了半跪的姿勢。
也就是說，那個時候還沒有跪拜禮，更不存在采取跪拜禮來展現尊卑。
後來，東漢末年，凳子和椅子相繼問世，王侯将相這些貴族們就不再“席地而坐”，跪拜禮就成為一種區分等級的标志。但是這種跪拜禮隻在官場上運用，比如臣子拜見皇帝，奴才拜主子等等。
一直到元朝開始，這種跪拜禮才真正帶有尊卑有别的性質。
不過，1912年元旦中華民國臨時政府在南京正式成立，并明确廢除跪拜禮，規定官員之間，官員和群眾之間不行跪拜，但是群眾在私人場合卻不加幹涉，以展現人人平等的社會權利。
也就是說，從這個時候開始，老百姓見父母官就不再需要下跪了。
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許教授建議有何深意？
不可否認，在古代，我們确實存在老百姓見到父母官需要下跪，但是如今我們已經是新中國，已經接軌國際化，不管是思想還是受教育的程度都已經不再是從前。
是以許教授在這個年代提出這樣的建議，着實令網友們感到不滿。
當然也有人認為，這是有些媒體故意曲解了教授的本意，進行了斷章取義。但是不管怎麼說，如果要恢複所謂民跪官的制度，那就是一種倒退。
畢竟新時代的公務員和舊時代的官員有着明顯的不同，公務員本身是為國家服務的，而國家是為人民服務的。如果要人民去跪拜父母官，這就反而讓大家覺得本末倒置。
而且，如果認為這位教授提出的“民拜官制度”确實在理，那麼是不是在其他方面也需要采取這種方式？
比如在學校，如果老師想讓學生有責任感，是不是就需要得到家長的追捧，是以家長必須要送禮呢？單從這個角度來看，這種說法根本站不住腳。
當然，也有人認為，許教授之是以提出這樣的建議，其實也是另有深意。比如現實生活中，可能确實有些官僚主義者，嚴重脫離了群衆。而許教授一番話，或者也是想通過這種帶有諷刺意味的話，來暗示父母官更應該體恤民情，更要有責任心。
不過，網友們卻認為，官隻是一種身份而已，就是國家“雇傭”、進行社會治理的從業人員，隻是工作不同而已，并不存在高人一等。
寫在最後，不可否認，古代确實存在“民拜官制度”，而且古代的父母官也确實受到了老百姓的敬仰。
但是，畢竟時代不同，如今的官隻是一種身份而已，就是國家“雇傭”、進行社會治理的從業人員。說白了就是工作不同，并不存在高人一等。
如果還認為公務員應該享受“民跪官”的這種制度，才能更好的為群眾服務，才能夠更好展現父母官的責任感，顯然這個崗位根本就不适合你。
對此，你怎麼看？同意點贊！
萬子婳說：文章的每個字，都是我用心敲出來的，點個「在看」，讓我知道，你們也在為人生「拼盡全力」。
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