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《寄生獸》一場右手與腦的對白

作者:Ywan說

人類痛苦的海洋渴。

寄生獸開始“如果人類燃燒森林面積的數量減半,将減少一半,如果人類的數量僅為百分之一,是以肆意排放垃圾的數量,也将成為百分之一。地球上有人突然想起,要保護我們的生活……“即使是最激進的環保組織可能不會玩這種反人類的口号!

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真正環保的話題現在是完整的,但不能忽視,這是一個根據漫畫改編的電影在80年代。在日本快速發展的背景下,先進的意義。作者YanMing周圍寄生獸的想法,使用情感表達,思考角度,精心的安排和良好的情節節奏,混合成一個故事,嚴肅的文學品味。但在國内進口電影版,是和諧是不可避免的。最初的兩部電影切成120多分鐘。有原創電影的思想原品,和國内版本隻能參觀。

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最初的陰謀”從客觀的角度看人類”範式,通過不斷寄生獸“正确”和一個新的對話。他們談論人性,殺死時,更多的是為了生存而生存,作為一種新的斥責寄生獸是食人惡魔,小右隻是平靜地回答說:“根據我在網際網路上搜尋的定義“魔鬼”,人類應該最遵守它。”實際上對和錯隻是一個簡單的邏輯推理。因為不平等的,是以對平等的渴望。因為有一個強大的集團,是以有弱勢群體。但是所有的邏輯基礎将基于一個前提,但前提是可以相差很大。

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“我們是非常脆弱的,是以請不要羞辱我們。”當寄生獸田宮yoshiko哀婉表示他們的吸引力,唯一的人類。因為對人類有害,生物無法生存!故事在獵人和獵物的鏡像,反映了人類和寄生獸的價值。

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更令人吃驚的是,作者不是謙遜的,但是深刻了解人類隻能站在人類的立場,不會跳域來俯瞰永生神。同情,而不是聖,批判必須同時,堅定地站在他們的立場和觀點,知道賬戶是有限的,以成熟的心态視圖來講述這個故事。作為一個新單詞,“對不起,你沒有錯,我們都沒有錯,即使人類是如此之低,我們仍然想要生活,我有我想要保護的人。”這種精神的救贖,黑暗和基督教的“原罪”的概念,“情感”給人以同情和堅韌,脆弱和殘暴的嵌入到每一個的心。邪惡之花常在不知不覺中逐漸成為一種無法擺脫的枷鎖。

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當你看到那些厚顔無恥地環境保護本身在公衆的眼裡,他們都對環境措施,為了地球。地球從一開始并沒有哭了,笑了,人格化自然不關心,不那麼脆弱,修複生态循環的力量很偉大,脆弱的隻是我們自己。

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