如今離婚已經不再是什麼稀奇的事情，的那個夫妻雙方想要尋找另一種人生的時候，便會前往民政局，辦理離婚手續。
但在千百年前的古代，沒有離婚的古人，是如何結束自己的婚姻。
除了休妻以外，是否還有其他方式，如果真的鬧到“離婚”的地步，又要走哪些程式？
其實古人的離婚手續并不比現在簡單，甚至從某種程度上講，不到萬不得已的時候，根本不會走向分道揚镳的地步！
古人的婚姻
“父母之命，媒妁之言。”
婚姻對于古人來說，并沒有那麼多的情情愛愛存在，倒更像是一種家族的責任。
古人講究男女有别，是以古人在結婚之前，對自己的夫妻根本就不了解。
至于結婚對象，更是要從方方面面進行考察，其中家族利益排在首位。
在中國古代封建社會的統治下，“門當戶對”便尤其重要，婚姻更是成為了連接配接兩個家族的最牢固的繩索。
王公貴族為了自己手中的權利和地位，便會想盡辦法進行穩固和壯大，其中婚姻的方式便成為了第一選擇。
在曆朝曆代，很多統治者為了拉攏别的勢力，便會進行聯姻，無論是迎娶别的家族女子，又或是将自己家族裡面的女孩遠嫁，這些都是維持權利地位的一種手段。
婚姻大事由不得自己做主，尤其是在家族利益的面前，個人喜好就已經不再排在第一位。
古人利用婚姻将家族的利益連接配接起來，這種方式能夠最大程度保證家族的利益。
曆史上有很多赫赫有名的人物，都曾用過婚姻的方式來擷取更大的勢力，其中劉邦的成功就脫離不了呂雉家族的幫助。
而劉秀在前進的道路上，也是得到了郭聖通母家的力量。
自古以來，王公貴族都會選擇門當戶對的家庭，是以情情愛愛隻是紙上添花的存在。
在古代封建王朝的統治下，婚姻不光是利益和地位的展現，在保證家族繁榮昌盛的條件下，對父權的一種維護。
女子因為地位的原因，在嫁人後很少有自己發展的空間，多數人的命運都被困在一方小天地中，為了自己的家族和丈夫管理家庭事務。
是以在這種情況下，古人的婚姻很少有走到分道揚镳的地步，妻子如果沒有做出什麼重大的錯誤，丈夫是不能随意的“離婚”。
更何況古人的“離婚”也分為很多種情況，其中影視作品中所說的“休妻”便是其中一種。
但是“休妻”自古以來少之又少，為了家族的顔面和利益，如果不是真到萬不得已的時候，古人大都會選擇“和離”。
離婚的條件
“昔太古無嘗君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之别，無上下長幼之道。”
雖然現在讀者談起古代的婚姻，總會說起“三妻四妾”，其實古人也實行的是一夫一妻制。
隻不過除了正妻以外，男子還可以納妾，這些妾室更像是一種資源的分享，既不影響正妻的利益和地位，還能讓家族更加壯大。
正妻和妾室的地位天差地别，雖然現在有很多影視作品曾描述過外室的待遇，但是在古代，正妻的地位是絕對不可挑戰的，如果出現寵妾滅妻的行為，将會被天下所不齒。
而且古人的婚姻不僅僅有向其他家族尋求結交，還有一種情況便是指家族内部通婚。
“肥水不流外人田”，古人為了保證家族利益，會讓選擇出家族裡面合适的人選。
都是一家人，自然也不會有什麼利益糾紛，最後像是休妻或是和離的場面自然也不複存在。
其實古人的“離婚”并不少見，很多文獻典籍都曾記載過古人離婚。
身為統治者的皇帝，曆史上也曾出現過廢後的局面，其中衛子夫和陳阿嬌最後的結局便是淪落到被廢黜的地步。
但妻子并不是想廢就廢的，如果沒有“七出”之錯，便不能随意的休妻。
“七出”雖然是古人對于婚姻的一種保證，但同時也是對女性的枷鎖，維護夫權的象征。
“七出者，一無子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五竊盜，六妒忌，七惡疾。”
這些制度規定保證了丈夫在婚姻中的權利，但除了“七出”以外，還有“三不去”的存在。
“有所受無所歸、經持舅姑之喪、娶時賤後貴。”
如果妻子有這三種情況，就算丈夫執意想要休了自己的妻子，也得厘清楚情況，根本就不能解除婚姻。
是以除了站在權利巅峰頂端的統治者，能夠對婚姻有絕對的處置權以外，就算是豪門大戶也對自己的結發妻子抱有尊重之意。
古人最為講究顔面，休妻這種事情難登大雅之堂，是以不到萬不得已的時候絕不會随意休妻。
至于妾室的處置就簡單許多，不光是一家之主擁有絕對的統治，就連主母也有話語權。
除了休妻鬧到不可開交的地步以外，夫妻雙方自願和離的形式則普遍許多。
在普通百姓中，如果夫妻兩方都同意離婚，就必須要進行公證，在确定接觸婚姻的時候，出具“放妻書”，也就相當于現在離婚證。
古人進行和離的時候必須經過雙方兩人的同意，隻要有一方不願意，那麼和離的條件便不能達成。
隻有在出具“放妻書”後，夫妻關系也就徹底解除，其中的婚姻也成功廢棄。
但是身份地位高貴的統治階級，其想要解除自己的婚姻就比較麻煩，因為家族利益的關系，是以一旦想要和離，便需要請示皇帝，隻有皇帝點頭答應，這個和離才能進行下去。
在不同階級人群中，離婚都有不同的标準，其背後意義象征也不同。
古人對于婚姻制度的完善并不比現在差，無論是七出還是三不去，甚至到後來的自願和離，這些都是古人對于婚姻制度的完善。
小結
如今婚姻制度越來越開放自主，人們談婚論嫁講究的事感情。
是以感情不順利的時候，會選擇一别兩寬、好聚好散。
但是古人的婚姻是家族利益的附屬品，如果考慮到和離就必須将就家族利益給劃厘清楚。
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