4月20日，由南京雨花台區西善橋街道、南京止一堂文旅公司主辦的“在世界文學之都與文學大家面對面”系列文學活動第25回在南京西善橋街道開講，首屆魯迅文學獎得主夏堅勇做客初見書房分享50年創作心得。活動由揚州大學文學院教授李徽昭主持。
回看創作經曆
“50歲是一個作家最好的時機”
夏堅勇自1973年開始文學創作，代表作有《湮沒的輝煌》《大運河傳》及“宋史三部曲”——《紹興十二年》《慶曆四年秋》《東京夢尋錄》等。
上世紀80年代以來，他創作了不少農村題材的中短篇小說、話劇，其間分别兩次獲得《雨花》文學獎、江蘇省優秀劇本獎。90年代初期，他開始将寫作焦點轉向曆史文化散文。
許多讀者認識夏堅勇，是從《湮沒的輝煌》開始。這本25萬字的文化散文集，自1996年出版一年半之内便發行75000冊，并奪得首屆魯迅文學獎“全國優秀散文獎”。迄今，《湮沒的輝煌》已先後印制10種不同版本。“這本書受了餘秋雨《文化苦旅》的影響。”夏堅勇坦言:“初讀《文化苦旅》時有一種崇拜，覺得自己努力一下也能寫。在學寫過程中漸漸找到了自己喜歡的風格”。
回顧多年創作，夏堅勇至今仍然比較滿意的作品是《大運河傳》。“我老家北面的老通揚河，是大運河的一條支流，已有2000多年曆史。我在這條河邊長大，對運河有一種特殊的情感。”夏堅勇說，這條河北面是裡下河地區，南面為高沙土地區，河流南北風物人情截然不同。如何把具有2000多年曆史的運河寫精彩，他很花了一番心思。“單一構思彈性不夠。”夏堅勇選擇以時間篇和空間篇交錯呈現，從容将恢宏繁複的内容恰到好處地納入其中。
《大運河傳》寫于夏堅勇50歲左右，在他看來，50歲應是一個作家的最佳創作年齡。“這個年紀，身體還算康健，作家曆經多年文學操練，生活經曆和文學經曆都趨于飽滿狀态。”夏堅勇笑說，他經常激勵身邊愛好寫作的朋友，50歲之前這段時間是一個作家學習、積澱、磨砺的最好時機。
《大運河傳》面世時，有散文家點評這本書讓人看到了一個50歲男人的力量感，并用“豐沛華美”四字形容這部25萬字作品。
還原曆史書寫大散文
“兩頭要真實，中間靠想象”
2010年以來，夏堅勇将目光投注于宋朝曆史，深耕宋史十餘載，完成了縱橫兩宋的“宋史三部曲”。三部曲分别以南宋高宗紹興十二年、北宋仁宗慶曆四年、北宋真宗大中祥符元年三個深具代表性的曆史時段作為叙事節點，從嶽飛被殺、慶曆新政、宋真宗東封這些富有意味的曆史事件進入曆史橫切面。
在作品中如何還原曆史？夏堅勇講究“兩頭真實、中間想象”，即在大的曆史事件、人物、環境及小的生活、文化細節真實基礎上，展開想象力。
比如《東京夢尋錄》開篇便描寫的一場宴會。夏堅勇說，這場宴會在景德四年冬天确有其事，皇帝賜酒賜花等細節雖不一定在這場宴會上發生過，卻是當時真實存在的禮儀。曆史關乎“實然”，文學則關乎“應然”。“大環境與小細節我都會精心考證，在兩頭盡可能真實的基礎上，大膽地去想象。”
“想象力對一個作家太重要了。”夏堅勇在《慶曆四年秋》中也特别談到想象力的問題，書中寫道：“想象力比記憶更重要，那是一個作家最起碼的本錢。如果一個作家的想象力有如窮癟三的錢包（假使他有錢的話），那是很悲哀的。”
在夏堅勇看來，想象力其實就是無中生有，但這裡的“無”不是無源之水的“無”，而是老子所謂的“天下萬物生于有，有生于無”的“無”，是産生“有”的一種精神本源。
“純手工”寫作
慢功夫中自有精細品質
夏堅勇至今寫作依然用“純手工”方法。資料需一本一本書查閱抄錄，文字要一筆一筆寫出來。
他告訴讀者，他寫曆史散文，都要從看書查資料開始。每本書至少看兩遍，第一遍把認為有用的資料做上記号，第二遍把“特别好”的資料做上特殊記号抄在本子上，思考它們在文章中的安放位置。真正創作時，每開始一個特定的章節，就把所有筆記看一遍，把對章節有用的東西劃出來，“非常繁瑣，要用别人多少倍的功夫，但我覺得非常值得。”
“很慚愧，我文字不是很暢快。真正下筆時旁邊還要放張草紙。” 夏堅勇說，寫的時候先在草稿紙上理順了再抄到成稿上，發現某個地方不妥又重寫重抄，一篇稿子最少抄三遍。抄寫過程中有時會産生更好的想法，這都讓人“高興得不得了”。“我用最原始的操作，希望生産出來的東西品質好一點，這就足夠了。“他說。
夏堅勇長期居于江陰寫作。曾有機會調到省裡搞專業創作，但他反複考慮後，還是沒有去。“古今中外文學史上，有很多作家一輩子生活在小城鎮裡，仍寫出了傳世的不朽之作。” 夏堅勇慶幸自己得以在小地方沉下心來，慢慢寫出了一些自己還算滿意的作品。“大地方資訊太多，資訊一多，人心就難免浮躁，看到别人寫出什麼作品、獲了什麼獎項心裡總要急的。“夏堅勇覺得，寫東西時心不能太急。關起門慢慢打磨，總能寫出好東西。
江南時報記者 張雅倩