當封神大戰結束後，闡教陣營共有五位金仙轉投至西方教，他們分别是：
一，燃燈道人；
按修為來說燃燈得道于天皇時期，而同時期得道的趙公明、陸壓等人都是大羅金仙修為，燃燈自然也不例外。
按職務來說，元始天尊能讓他帶領玉虛十二仙破十絕陣，這說明燃燈在闡教絕對屬于是高層，對此，有人還将其定義為闡教副教主。
按說燃燈作為闡教高層，在封神大戰結束後，理應幫助元始天尊壯大闡教才對，然而，事實卻是，燃燈卻轉投到了西方教，并于千年之後成為了釋門的過去佛，也就是燃燈古佛；
二，懼留孫；
作為玉虛十二仙的成員之一，懼留孫跟其他師兄弟一樣都是金仙修為。
按說，當封神大戰結束後，懼留孫應該跟随其恩師元始天尊繼續修行才對，但懼留孫卻選擇和燃燈一起加入了西方教，并于千年後，成為了釋門上古七佛之一的懼留孫佛；
三，文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人；
這三位跟懼留孫一樣都是玉虛十二仙的成員，是以他們也都是金仙修為。
當然，對于這三位，封神作者還讓他們成為了一個組合，也就是“三大士”，在萬仙陣之戰中，三大士曾聯手對戰過截教女仙之首金靈聖母。
除此之外，三大士還分别破掉了太極、兩儀、四象這三座陣中陣，并生擒活捉了三位陣主，也就是通天教主随侍七仙裡的虬首仙、靈牙仙、金光仙。
當然，在其恩師元始天尊的授意下，三大士還将虬首仙、靈牙仙、金光仙變成為各自的坐騎，可以說，在經曆過這一戰之後，三大士可謂是名利雙收。
按說，對于其恩師元始天尊賜予他們的這一切，三大士應該心存感激才對，然而，當封神大戰結束後，三大士卻也跟着燃燈和懼留孫轉投到了西方教，并于千年後成為釋門四大菩薩裡的普賢菩薩、文殊菩薩以及觀音菩薩；
由此可見，闡教五大金仙在轉投西方教後，無一例外，都成為了釋門的高層，地位跟在闡教相比，都有着很大幅度地提升。
那麼問題來了，闡教五大金仙轉投西方教，是否經過元始天尊同意呢？
對此，唐古認為，在五大金仙轉投西方教這件事上，元始天尊是預設了的。
之是以這樣說，還得從萬仙陣之戰三大士奉命破太極、兩儀、四象這三座陣中陣說起。
前面說過，三大士的修為都是金仙級别，按說有着如此修為，三大士足以能破這三座陣中陣。
然而，由于此前在黃河陣之戰中，玉虛十二仙無一例外都被三霄仙子用黃河陣廢掉了千年修為，這其中自然也包括三大士。
如此一來，也就意味着失去千年修為的三大士在破太極、兩儀、四象陣前，都已經是凡人之軀，是以，彼時的他們根本不具備破陣能力。
在這種情況下，西方二聖之一的準提道人便出面替三大士打開了泥丸宮，這也就意味着，在準提道人的幫助下，三大士全都恢複了千年道行，是以在破陣時，他們才能現出最強形态的法身去降服守陣的虬首仙、靈牙仙以及金光仙。
到這裡大家會不會感到奇怪，彼時三大士的恩師元始天尊也在場，按說，恢複徒弟修為這事，應該由元始天尊去做才對。
然而，準提道人卻幫元始天尊做了此事，這說明什麼？難道是準提道人在喧賓奪主？
當然不可能，準提道人作為頂級仙界大佬，這些規矩肯定是懂得，況且，這是元始天尊主場，準提道人自然不會做出喧賓奪主之事。
如此一來也就意味着，在幫三大士打開泥丸宮前，準提已經跟元始天尊商量過了。
既然，元始天尊讓準提幫三大士打開泥丸宮，也就說明，此時元始天尊已經預設将三大士交給了準提，否則他完全可以親自出手去幫三大士打開泥丸宮。
說白了，在萬仙陣之戰時，元始天尊就已經預設了讓三大士跟随準提，當封神大戰結束後，三大士外加他們的坐騎轉投西方教，元始天尊自然也就不會管了。
至于說燃燈和懼留孫，這兩位跟西方有緣，并且過去之後就能成為高層，對此，元始天尊自然也會同意他們過去，畢竟作為他們的恩師，元始天尊自然也希望自己的門人弟子有出息成正果，而燃燈和懼留孫轉投到西方教就能成正果，對于此，元始天尊自然也會同意他們過去；