一個書生帶七千士兵守城十個月，殲敵12萬，吃掉3萬百姓，睢陽之戰到底是不是正義？
在中國古代，“忠義”兩個字往往是連在一起的。似乎一個人既然能夠做到對君上盡忠，就能夠做到對國家、對人民有義。
顯然，這并不是一個必然成立的等式。在那場著名的“睢陽保衛戰”中，兩名主将被後世稱為“雙忠”，自宋以後常年享官方祭祀。
但是，這兩位大唐的忠臣，為唐朝守睢陽城十個月的代價，是睢陽城内三萬百姓被做成了大軍的口糧！
一、兵臨城下：13萬對七千的懸殊差距
安史之亂的程序走到第三年時，無論是唐廷還是叛軍的情況，都十分對得起這個“亂”字。
唐廷一邊自不用說。曾經英明神武的唐玄宗棄都逃亡，不可一世的楊氏幾乎被滅族。太子李亨倉促登基，唐廷的平叛程序并不順利；
叛軍一方卻出了更大的亂子：安祿山的兒子安慶緒殺了父親，奪過大燕的“帝位”，成為了叛軍名義上的上司者。
作為曆史後來者，“上帝視角”告訴我們，安慶緒殺父絕不是順理成章，在叛軍内部對其不服的大有人在。與安祿山一同叛亂的史思明後來用行動證明了這一點。
彼時彼刻，身在其中的安慶緒對身邊諸将的情緒不說洞若觀火，肯定也不是懵然不知。
作為一名以大逆不道的方式登上“帝位”的皇帝，他當下最需要的是切實的戰功，用以服衆，也用來震懾心懷不軌的史思明等人。
安慶緒挑中的是江淮門戶——睢陽城。此城素來有“江淮之蔽屏，河洛之襟喉”的稱号，位于大河南北的要道。
在古代，河運是錢糧運送的關鍵。成本比陸運低得多，速度又比陸運要快。可以說，睢陽失守，唐廷的運糧通道就被切斷了。
知曉事态緊急的睢陽太守許遠不敢怠慢，立刻向附近的其它城池求援。
唐至德二年（公元757年）正月末，雍丘守将張巡帶着自己手下僅有的3000兵卒進駐睢陽，與許遠處的3800人合到一處。
望着城下叛軍将領尹子琦帶着的十數萬大軍，身後僅有6800士兵的許遠與張巡或許有過忐忑，但從未有過後退的念頭。
他們從一開始就抱着必死的決心，決心為風雨飄搖中的大唐，守住這關鍵的江淮門戶。
隻是他們可能也沒有想到，這一戰居然打了這麼久，打得這麼血腥，最終打成了中國乃至世界曆史上都極其罕有的慘烈守城之戰。
二、十月守城：無糧無援下的絕境堅持
一般而言，戰鬥的一開始對于雙方來說都是很激烈的。“一鼓作氣”這個道理，《曹刿論戰》中就提過，這些身經百戰的将領更不會不懂。
張巡曾經鼓勵城内将士，逆賊是一群烏合之衆，不足為懼。但哪怕是一群散兵遊勇，在己方兵力十倍于對方時也會有必勝之心，也會牟足了勁兒往上沖的。
睢陽保衛戰的第一階段，張巡和許遠就在十六天間，接下了來自叛軍的如潮水般綿延不絕的攻勢。叛軍攻打最猛烈的一天，曾法器足足20次進攻。
依靠着堅固的城牆，依靠着城内軍民一心，依靠着對唐廷的忠誠，城内衆人堅持下了這“一鼓”的16天。
城内折損兵卒數不詳，叛軍折損數量達兩萬餘人，其中将領就有六十餘人。可以毫不誇張地說，每一名負傷或死去的睢陽守軍，都用自己的傷亡換得了更多敵人的生命。
尹子琦知曉打下睢陽的重要性，但攻打的難度遠遠超過他的想象。連克16天不下，兵卒的士氣也降到了極低點。他無奈率兵暫退，給睢陽留下了一點喘息空間。
城内，張巡已經憑借自己出色的戰場指揮能力，赢得了城内所有人的認可。許遠自願将指揮權交給張巡，自己則主要負責後勤工作。
然而，睢陽城并沒能享受太久的和平。僅僅兩個月後，尹子琦完成兵力增補後重整旗鼓而來。
面對來勢洶洶的叛軍，張巡深知硬碰硬對人少的一方絕不是最佳的選擇。是以，他選擇了更省力也更聰明的方式。
其一是勸降。安史之亂發生在唐朝極盛之時，而非唐朝末年。這就意味着，許多叛軍中的人其實也隻是從頭領之命，并非對唐朝毫無歸屬感。
張巡抓住了這一點來遊說攻城的叛軍士兵。據《資治通鑒》記載，“賊士攻城者，巡以逆順說之，往往棄城來降，為巡死戰，前後三百餘人。”
也就是說，張巡足足說動了300多個人“棄暗投明”，為他所用。這一來回就是補足了六百人的兵力差距。
可不要小瞧300人這個數字。雖然對十二萬來說不算什麼，但對6800來說，已經是一股生力軍了。
其二，是偷襲。
張巡曾在夜間命軍隊擂鼓，假裝自己要趁夜襲營。當叛軍慌忙起身準備迎敵時，又一無所獲。
若覺得張巡隻是在驕敵、疲敵，那就想得太簡單了。
等到叛軍守到天亮累了，士兵們都卸下盔甲休息的時候，張巡帶着城内的十餘名将領，每人帶着50騎兵從各個城門沖出，殺了叛軍一個措手不及。
這一波偷襲，就帶走了五千餘名叛軍的性命。
其三，叫做“擒賊先擒王”。
圍在城下的尹子琦是敵軍主将，如果殺死了尹子琦，叛軍重新派人來整軍也需要不短的時間，睢陽城之危就可以暫緩了。
但尹子琦并不是一個喜歡沖鋒在前的将軍，而且為人非常謹慎。每每上陣時他不僅不在前方，還經常讓好幾個人和他做一樣的打扮，混淆視聽。
怎麼抓住尹子琦？張巡想了一個辦法。他命人做了幾支用野嵩削成的箭矢，在一次對敵時射出城外。
有叛軍士兵撿到了野嵩矢，認為這是城内箭簇已經用完的标志，急忙拿着野嵩矢去報告尹子琦。此時，被人找上彙報的“尹子琦”，就肯定是真的尹子琦。
張巡用這樣的方法分辨出了真正的尹子琦，趕緊命人在城上張弓射殺他。隻可惜尹子琦歲左眼中箭，卻并沒有身亡，隻是被射瞎了眼睛而已。
人算不及天算，沒有被殺死的尹子琦懷着一隻眼失明的仇恨，更恨死了城内的守軍。雙方必定要陷入一場不死不休的戰争了。
三、糧盡吃人：三萬百姓淪為守城口糧
尹子琦圍困了這麼久，他還有機會增兵，那唐廷的援兵在哪兒？很遺憾，此時的唐廷仍處在自顧不暇的混亂狀态中。
睢陽城不是沒有嘗試過求援。張巡曾經派出自己的心腹南霁雲外出借兵，卻隻借來了3000人，還有一半人折損在了路上。
這樣的變動沒有瞞過叛軍。既然知道裡面的人已經到了必須要往城外求援的程度，又沒能拉來大軍援助，那麼睢陽城破就隻是時間問題了。
是以，在睢陽之戰的後期，與其說城内士兵是在與外面的叛軍鬥，不如說是在與缺衣少食的環境鬥。
到了至德二年七月，城内軍糧已經到了極其匮乏的程度。全城人，無論軍民，每天都隻能分到一勺米，與牛皮、樹皮、茶紙等混合煮食。
這點食物，連平常人一天的供給都不夠，何況是每天要上陣殺敵的士兵？沒過多久，所有的士兵都瘦了大一圈。
情況還在繼續惡化。睢陽城逐漸喪失了進攻之力，隻能勉強防守。
按照史家記載，先是張巡有一小妾自願死去，獻出自己的身體供将士食用；後來許遠也殺了自己家中的仆從，給将士們加餐。
相信每一個人，在一開始吃人肉的時候，都是抗拒的。但是，饑餓是更難忍受的感覺。到了後期，當米也沒有的時候，吃人就成了唯一的選擇。
睢陽保衛戰末期，城内士兵隻剩千人。這千人能吃掉三萬平民嗎？
恐怕真實情況是，除了士兵們要吃人肉維持生命和體力之外，城内的平民也到了易子而食的階段。
軍吃人，民吃人。弱者在動蕩的社會中，真真正正被擺在了餐桌上。
可哪怕是吃人，睢陽城最終也沒能守住。
張巡、許遠、南霁雲等36名将領被“割心剖肌”，以身殉城。
最令人痛惜的是，僅僅在睢陽城被攻破3天之後，河南節度使張鎬便率軍趕到，重新奪回了睢陽城。
在睢陽苦苦守城，甚至吃人堅持下去的十個月裡，唐廷重整旗鼓，做好了重奪兩京的準備。睢陽城收複七天後，洛陽成功收複。
睢陽的苦守拖住了叛軍十餘萬兵力，給唐廷緩一口氣的時間，讓整個江淮地區安然無恙。
但這一切的背後，是“一将功成萬骨枯”，是張巡、許遠等将卒的血戰，是城内數萬百姓的支援，乃至最後以人為食的慘烈，才鑄成的血色輝煌。
曆史沒有如果，但後人的心中有。當回望睢陽守衛戰時，難免會有一些遺憾：
如果援軍能來得早一些，那些苦戰了十個月的将士，是不是就不會死得那麼凄慘？
如果援軍來得再早一些，城内的百姓是不是也會少死一些，至少不會作為食物死去？
睢陽之戰，固然輝煌，固然燦爛，固然時冷兵器時代守城之戰中的巅峰之作。但時，誰又願意看到這樣凄慘的戰争？
聖人不仁，百姓為刍狗。戰争目前，個體生命的價值變得微乎其微。安史之亂後大唐人口直接減半，睢陽便是這亂世中人命如草芥的縮影。
無論何時，作為普通人，我們都應當感激當下和平帶給我們的一切。