郦食其：他成功整合了天下的兵力，為諸侯的子孫後代樹立榜樣。一旦城市投降，他會将将領封為侯爵，繳獲的财物也會分給士兵，與天下共享利益，是以豪傑英才都樂于為他效力。
魏豹：漢王待人傲慢，甚至侮辱他人，他對諸侯臣子的辱罵就像對待奴仆一樣，完全缺乏上下之間的禮節。
高起、王陵：陛下對待他人傲慢且侮辱，然而項羽卻以仁愛之心待人。盡管如此，陛下在派人攻城略地時，會将所攻下的地方賜予有功之人，與天下共享利益。
韓信：陛下或許不擅長親自指揮軍隊作戰，但他擅長上司将領們。這正是他為何能夠成為天下共主的原因。而且，陛下所得到的這一切，都是天意所授，非人力可為。
陸賈：項羽背棄盟約，自立為西楚霸王，使諸侯皆臣服于他，可謂勢力強大至極。然而，漢王劉邦從巴、蜀之地崛起，憑借他的智慧與勇氣征服了天下，最終誅殺了項羽，滅掉了他的勢力。在短短五年間，海内得以平定。這一切并非人力所能為，而是天意的安排。“皇帝繼承了五帝、三皇的偉業，統一治理中國。中國的人口數以億計，地域遼闊萬裡，萬物豐饒。政權由皇帝一家獨攬，自天地開辟以來，從未有過這樣的局面。”
司馬遷：王者的興起，往往始于民間。他們聯合衆人，共同讨伐暴政，其影響力甚至超越了夏、商、周三代的王者。秦朝的嚴酷統治，恰好為賢能之士提供了驅除暴政的機會。是以，他們奮發圖強，成為天下的英雄。這難道不就是傳說中的大聖嗎？
荀悅：高祖出身平民，憑借一把利劍便奪取了天下。他既未經曆唐虞禅讓的平和，也未通過湯武之王的階梯式進步。他如龍行虎變，順應風雲，征讨暴亂，平定天下。在短短八年間，他便使海内安定，開創了皇極之世。自古以來，書籍所記載的，從未有過這樣的奇迹。若非他具備雄俊之才、寬明之略，又得天意所授、神明相助，豈能取得如此輝煌的成就？
曹丕：漢祖揮舞三尺之劍，率領一群烏合之衆，在短短五年間便成就了帝業。自開國以來，其建立功勳之易，無人能比。伐深根者難為功，摧枯朽者易為力，這是理勢使然。
劉邵：若一人同時具備英雄之質，則能長久統治天下。高祖劉邦與項羽便是這樣的例子。
劉淵：大丈夫應當效法漢高祖劉邦和魏武帝曹操，呼韓邪單于何足效仿！昔日我太祖高皇帝以神武之姿應時而出，開創了偉大的事業。
石勒：“我若遇到漢高祖劉邦，定會北面稱臣，與他及韓信、彭越等人競相馳騁沙場，一決高下。”
司馬昱：“高祖豁達大度，而魏武帝則猜忌狹隘。”
李世民：“正直的君主若遇上奸邪的臣子，國家無法治理得好；正直的臣子若遇上奸邪的君主，亦無法治理。唯有君臣相得，如魚水相融，才能使國家安定。昔日漢高祖劉邦，不過是一介農夫而已。他手提三尺劍便平定了天下，之後又能規劃宏偉藍圖，為子孫後代留下豐厚的基業。這全是因為他善于任用賢臣所緻。”
司馬貞：“高祖初起之時，不過是一名囚犯。他在泗水之上發号施令，便自稱為沛公。他召集豪傑之士，激發他們的才能與雄心。當彤雲聚集于砀山之上時，他便得知天命将歸于他。龍星聚于東方，蛇形分于道路。項羽雖掌握主命，卻背棄盟約、抛棄功勞。高祖被迫前往巴蜀之地，心中充滿憤懑。然而他仍能北定三秦、東征五國。當他即位于水之上時，便在鹹陽建造宮殿。他的威名傳遍了四海，回朝時唱着《大風歌》慶祝勝利。”
遼太祖耶律阿保機對劉邦充滿敬仰，是以兼用劉氏為姓；又因蕭何助劉邦成事，故将其母族及後族改為蕭氏。
呂蒙正：“楚霸王英勇無比，卻敗于烏江自刎；漢王劉邦雖看似柔弱，卻擁有萬裡江山。”
：“我觀察漢高祖劉邦、光武帝劉秀、唐太宗李世民以及我朝太祖皇帝趙匡胤，這四位能夠統一天下的君主，都是因為他們不嗜殺人而得以成功。而那些殺人越多的人，反而使天下更加混亂。”
蘇轍：“古代的英雄中，唯有漢高祖劉邦是無人能及的。”
何去非：“漢太祖劉邦雖然依靠自己的智慧和政策，但僅憑這些并不足以平定天下并成為王者。然而，天下最終歸附于他，正是因為他能夠收攬他人的智慧并信任不疑。”
範浚：“高祖劉邦憑借他的權謀智略，吸引并驅使英豪之士，他确實是真正的王者之才。即使項羽有百倍的才能，也無法與他匹敵。”
朱元璋：“隻有漢高祖劉邦能夠除滅暴秦、平定項羽，他寬仁大度、威震四海，開創了一個長達四百年的王朝。他具備治理天下的德行，為後世留下了長久的功業。”“項羽雖然南面稱王，但他卻不施仁義、自誇功績。高祖深知這一點，是以他以柔和謙遜的态度對待他，并以寬容仁愛的手段最終戰勝了他。”
約瑟·湯恩比：“在人類曆史上，有兩位極具遠見、對後世影響深遠的政治人物。一位是開創羅馬帝國的恺撒，另一位則是建立大漢文明的漢太祖劉邦。恺撒未能親眼目睹羅馬帝國的建立及文明的興起便遭遇不幸，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時代，并以其卓越的上司才能為人類曆史開創新紀元！”