◆《日本華僑報》總主筆 蔣豐
平泉，日本東北地區的一座小城，似曾相識的名字。在中國的東北地區，也有一座被稱為契丹祖源的小城，名叫平泉。這，是偶然的巧合嗎？
記得那是2021年3月25日，我赴福島采訪東京2020奧運聖火傳遞啟動儀式。其後，我乘坐新幹線列車前往岩手縣一關市，開始了平泉之旅。曆史上的輝煌，是無可複制的。平泉，曾經僅次于京都的第二大城市，正如今天大阪之于東京的存在。曾經的平泉，物阜民豐、伽藍林立，如今，卻是蛛網編結，苔侵舊階。沿月見坂參道一路攀升，兩側三百多年樹齡的古杉蒼郁肅蕭，為這朝古探幽之旅突增感懷之情，刹那間，我就讀懂了日本江戶時代俳句大師松尾芭蕉當時的心情。
此行的第一站，是擁有金色堂的中尊寺。意大利那位四處颠跑的旅行家馬可·波羅在他的遊記裡就曾記載，“在中國更東方的海島，有一座黃金建造的宮殿。”2011年，全世界的目光再一次齊聚這個海島之上的“黃金宮殿”，包括中尊寺、毛越寺在内的5處遺存被聯合國教科文組織認定為世界文化遺産。
時光回到公元850年，比叡山延曆寺慈覺大師在關山開山建寺，即為中尊寺的肇始。此後的中尊寺，在史書上忽略為一段空白，直到平安時代藤原清衡武将的出現。出身于日本東北貴族之家的藤原清衡，在經曆了“前九年後三年亂戰”之後，掌握了從白河關到津輕半島外浜之間被稱為“陸奧國”的這片區域的實際管控權。
藤原清衡應該得意，因為他有資本可以得意。更何況，這片土地上，還有日本全境唯一的黃金礦區。在今天的平泉及其周邊地區，山坡之上依然清晰可見如同蟻穴般的洞窟，那是當年“淘金者”開掘的黃金礦洞。
“平泉出黃金”的傳說，早在奈良時代，就已為世人所知。日本曆史第一粒金砂，就是在不遠處的河流中被發現的。随後的幾個世紀，附近相繼發現多處金礦。
地處低山丘陵包圍之中，又有水資源豐沛的北上川依城而過，得天獨厚的自然條件，讓平定東北的藤原清衡迅速就放棄了江刺郡，将政治和經濟的中心遷往平泉。盡管是躺在糧米倉和聚寶盆上，但藤原清衡還是輕松不起來。這個時候的他，已經兩鬓蒼蒼、年過半百。他擔心自己時日不多，他明白連年征戰、殺戮無數，眼前的每一寸土地之下，都是含冤的孤魂與枯骨。
從遙遠京都傳來的天台宗，适時地慰藉了藤原清衡内心的不安。他不惜财力，大修伽藍，廣聚僧俗，将平泉變成日本東北地區的黃金佛國，他癡心地祈禱他的土地，他的子民，再不受戰争之苦。而他的兒子藤原基衡和孫子藤原秀衡，也都将這一心願繼承下來。
1105年，藤原清衡修建中尊寺，曆經19年時間才得以完工。“三間四面桧皮葺堂一宇，左右廊二十二間”，記錄着經由藤原清衡擴建後的中尊寺是何等的恢弘壯觀。中尊寺内，藤原三代人留下的建築都已毀于十四世紀的戰亂，幸運的是，金色堂及3000多件國寶或堪比國寶的文物得以幸免。
有五千三百卷之巨的《绀紙金銀字交書一切經》，藤原清衡清清楚楚寫進《中尊寺建立供養願文》中的國寶。将金箔和銀箔摻入膠水之中即為金泥、銀泥，用以書寫或繪畫，這是奈良時代自中國傳來的技法，隻用于最高等級的場合。“一切經”，顧名思義，是說中尊寺集齊世間難得一見的經卷，足見其内心之誠。
被列為國寶的《金光明最勝王經金字寶塔曼陀羅圖》，是在绀色寫經紙上，用金泥抄寫的十卷《金光明最勝王經》。經文的排列按照佛塔的形狀，綴以碧色山水和金色佛像，一卷為一幅圖，十卷就是十幅圖。經文中的一個字，差不多比尋常螞蟻的頭還小，卻筆畫清晰，意思明确。整套作品，構思精絕，創作神妙，蔚為大觀。
當然，最輝煌最壯觀的，還是那座金色堂。要看金色堂，就必須先進鞘堂。鞘堂，這種獨特的形式，是為了保護某個重要的建築遺存不受日曬雨淋、風沙侵蝕，在原建築物之外，再加構的一層建築。金色堂自建成之後的五十年起，就數次被加覆“鞘堂”，最近一次則是在1966年。
金色堂的特殊之處，在于三座須彌座。這三尊須彌座錾飾繁複、用料考究、工藝精湛，美輪美奂。藤原清衡從京都請來的能工巧匠，用中國唐朝傳來的螺钿技法，把南海采用的夜光螺，西域盛産的青金石，南洋的象牙和香木融彙一體，營造出阿彌陀經中所描繪的極樂淨土——金色堂的須彌座。為了實作這樣的心願，世間美物珍品，無所不用其極。在這裡，黃金真的成了“糞土”！
須彌座之上，是佛陀引領的梵天淨土。三尊須彌座的規制近乎完全一緻，主佛為阿彌陀佛，左右分别是勢至、觀音兩位肋侍菩薩和增廣、持國兩位天王。不同的是，金色堂的阿彌陀佛身邊共圍攏了六位地藏菩薩（日本雖常見“六地藏”，但那是一列橫向排開的六位地藏菩薩，并不以伴侍佛祖身邊的形式出現）。“地獄不空，誓不成佛”的地藏菩薩，将拯救六道輪回中的衆生于苦難之中。
金色堂的獨特之處，還在于它肩負着墓葬的功能。須彌座之下，是藤原清衡、藤原基衡、藤原秀衡三人的靈柩和屍身，以及四代藤原泰衡的腦袋。這樣的墓葬方式，在日本，也是罕有的。
意寓極樂淨土的孔雀雕刻在須彌座四圍，包裹着死者的靈柩。靈柩之中，大量的陪葬品，其中還有意喻着淨土世界的蓮花的果實——蓮子。這些來自1136年的蓮子，再次置于水中，蓮子居然萌發生根，開花結果。仿佛證明了，這些穿越千年的蓮子，真的蘊藏無窮的神力，護佑着它們的主人，周遊劫波，均能化險為夷。
然而，君子之澤，三世而竭。藤原秀衡死的時候，叮囑兒子藤原泰衡一定要善待寄居于此的源義經，請他做大将軍、協理政務，有源義經在，就有可能對抗源賴朝的吞并。
偏偏這個傻兒子聽信源賴朝的蠱惑，情願拿源義經的命和三個親兄弟的命去交換一份所謂的太平。這一意孤行的傻氣，一如四百年後，豐臣秀吉的小老婆澱澱，心甘情願拆了圍牆向德川家康展示自己的誠意。
卧榻之側，豈容他人安睡？！源義經一死，源賴朝馬上就把槍口對準藤原泰衡。藤原泰衡一邊逃跑，一邊不忘放火燒了陸奧國版的“國會大廈”——柳之禦所。忍無可忍的随從，幹脆割下藤原泰衡的腦袋。轟轟烈烈、叱咤百年的日本“東北王朝”，就這樣轟然倒塌。
五百年後，日本“俳聖”松尾芭蕉旅經此地，留下著名的俳句“五月的雨滴，落在金色堂之上，斷壁殘垣間”。平泉，這片土地曾有過勝似日本國都的輝煌，也有過戰火紛飛的殘破，經曆了大地震的重創，也在震後頑強複興。
“興衰莫問天，進退皆由人”。松尾芭蕉過後又三百年，一位來自中國的晚生後學在這裡默默地如是心說。（2024年4月23日修訂于東京“樂豐齋”