本期欄目的《九天應元雷聲普挂天尊玉樞寶經注》系明嘉靖六年内府彩繪版本，該版本并附有雷部36将。畫面精美、做工講究，具有極高的美學文化價值。無論從藝術欣賞還是從修習參照的角度，都具有很高的收藏價值。
豎排折疊樣式包裝
九天應元雷聲普化天尊及随侍
雷部諸神
累部諸神
東華教主、萬法教主
神功妙濟許真君、大法天師
洛陽薩真人、海瓊白真人
判府辛天君、主雷鄧天君
月孛朱天君、飛捷張天君
清徽教主祖元君、洞玄教主辛祖師
混元教主葛真君、混元教主路真君、洞玄教主馬元君
火德謝天君、神霄船教鐘呂真仙
甯任二大天君、王府劉天君
雷門畢元帥、雷門苟元帥
都督趙元帥、靈官馬元帥
混元龐元帥、虎丘王高二進制帥
豁落王元帥、洞神劉元帥
監生高元帥、神雷石元帥
地衹楊元帥、風輪周元帥
忠靖張元帥、朗靈關元帥
太歲殷元帥、仁聖康元帥
郢都孟元帥、考校黨元帥
糾察王副帥、翊靈溫元帥
猛烈鐵元帥、先鋒李元帥
九天應元雷聲普化天尊靈牌
淨心神咒、淨口神咒
淨身神咒、安土地神咒
淨天地解穢咒
開經玄蘊咒
禱告祝詞
禱告祝詞
雷府
經文開篇附各真人注釋
純陽孚佑帝君即呂洞賓
雷府
雷祖聖像
附：九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經
爾時，九天應元雷聲普化天尊，在玉清天中，與十方諸天帝君，會于玉虛九光之殿，郁蕭彌羅之館，紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧（cù）踖（jí）。天尊宴坐朗誦洞章，諸天帝君長吟步虛，彩女仙姝（shū）散花旋繞，複相引領，遊戲翠宮。群仙導前，先節後钺（yuè），龍旂（qí）鸾辂，飄飖太空，并集于玉梵七寶層台。時有雷師皓翁，于仙衆中越班而出，面天尊前，頫（fǔ）顖（xìn）作禮，勃變長跪，上白天尊言：天尊大慈，天尊大聖，為群生父，為萬靈師。今者諸天鹹此良觌（dí），适見天尊閱寶笈考瓊書，于中秘赜（zé），不可縷計。唯有玉霄一府，所統三十六天，内院中司、東西華台、玄館妙閣、四府六院及諸有司，各分曹局，是以總司五雷，天臨三界者也。天尊至皇，心親庶政，此等小兆，以何因緣得以趨服，願告欲聞。天尊言：雷師皓翁，爾等仙卿，儲勳夙世，累行昨生，故得玉府登庸，瓊宮簡錄。今玆勳行，視夙（sù）昨多，爾其悉力，雷司委心火部。日複日，歲複歲，勳崇行著，性霁（jì）神融，克證高真，即階妙道。惟是雷部鬼神，晝勞夕役，動有捶楚，大則考戮（lù），屑雲雕雪，無有已時，檄（xí）龍命鴉，此息彼作，彼所因故，爾其耳焉。雷師皓翁及諸天諸仙，聳耳而默。天尊所坐九鳳丹霞之扆（yǐ）。手舉金光明之如意，琅風清微，绮雲郁麗，天尊寂然良久。天尊言：吾昔于千五百劫，以先心縫此道，遂位上真，意釀此功，遂權大化。嘗于大羅元始天尊前，以清浄心發廣大願，願于未來世，一切衆生，天龍鬼神，一稱吾名，悉使超渙。如所否者，吾當以身身之。爾等洗心，為爾宣說。天尊言：爾諸天人，欲聞至道。至道深窈，不在其他。爾既欲聞，無聞者是無聞，有見即是真道，聞見亦泯，惟爾而已。爾尚非有，何況于道，不聞而聞，何道可談？天尊言：道者，以誠而入，以默而守，以柔而用。用誠似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是則可與忘形，可與忘我，可與忘忘。入道者知止，守道者知謹，用道者知微。能知微則慧光生，能知謹則聖智全，能知止則泰定安。泰定安則聖智全，聖智全則慧光生，慧光生則與道為一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘無可忘，無可忘者，即是至道。道在天地，天地不知，有情無情，惟一無二。天尊言：吾今于世，何以利生？為諸天人演此妙寶。得悟之者，俾（bǐ）跻（jī）仙阼。學道之士，信有氣數。夫風土不同，則禀受自異，故謂之氣。智愚不同，則清濁自異，故謂之數。數系乎命，氣系乎天，氣數所囿（yòu），天命所梏（gù），不得真道。愚可以智，濁可以清，惟命俾之。愚昏昏，濁冥冥，亦風土禀受之，移之天地神其機，使人不知，則曰自然。使知其不知，則亦曰自然。自然之妙，雖妙于知，而是以妙，則自乎不知。然于道，則未始有以，愚之濁之。諸天聞已，四衆鹹悅。天尊言：吾今所說，即是玉樞寶經。若未來世，有諸衆生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸衆生，一稱吾名，如有不順者，馘（guó）首刳（kū）心，化為微塵。天尊言：吾是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監觀萬天，浮遊三界。若或有人欲學道，欲希仙，欲逭（huàn）九玄，欲釋三災，當命正一道士，或自同親友，于樓觀、于家庭、于裡社，釂（jiào）水饋花，課誦此經，或一過，三五過，乃至數十百過，即得神清氣爽，心廣體胖（pan）。凡所希求，悉應其感。天尊言：身中九靈，何不召之？一曰天生，二曰無英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太淵，九曰靈童，召之則吉。身中三精，何不呼之，一曰台光，二曰爽靈，三曰幽精，呼之則慶。五心煩懑（mèn），六脈搶攘，四肢失甯，百節告急，宜誦此經。天尊言：若或有人，五行奇蹇（jiǎn），九曜嶔（qīn）巇（xī），年逢刑沖，運值尅（kè）戰，孤辰寡宿，羊刃劍鋒，劫煞亡神，鬼門（纟+勾）絞，祿遭破敗，馬落空亡，動用兇危，行藏坎壈（lǎn），即誦此經。上請天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四聖解四時厄，南辰解本命厄，北鬥解一切厄。天尊言：沉痾（kē）伏枕，痼（gù）疾壓身，積時弗瘳，求醫罔效，五神無主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古迹之前，城隍社廟之前，裡巷井竈之前，寺觀大廈之前，或地府三十六獄，冥官七十二司，有諸冤枉，緻此牽纏。或盟詛咒誓之所招，或債垛負償之所緻。三世結釁，累劫興仇，埒其咎尤，庫其執對，皆當首謝，即誦此經。天尊言：天官符，地官符。年月日時，各有官符。方隅向背，各有官符。大則官符，小則口舌，是有赤口白舌之神以主之。凡諸動作興舉，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，則使人擊聒。曉夜煎炒。多招唇吻。面是背非，動緻口牙。盟神詛佛，始于謗讟（dú），終于诟诋。由是獄訟生焉，刑憲存焉。若欲脫之，即誦此經，遂得口舌潛消，官符永息。天尊言：土皇九壘，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孫，土家眷屬。若太歲，若将軍，若鶴神，若太白，若九良，若劍鋒，若雌雄，若金神，若火血，若身黃，若撞命，若三煞，若七煞，若黃旛(fān）豹尾，若飛廉刀碪，如是等土家神煞。若人興修蔔築，一或犯之，即緻病患，以迄喪亡。才誦此經，則萬神皆起，天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌。天尊言：世人夫婦，其于婚合，或犯鹹池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤陰寡陽，天羅地網，艱于嗣息，多是孤獨。若欲求男，即誦此經，當有九天監生大神，招神攝風，遂生賢子。其于生産之時，太乙在門，司命在庭。或有冤愆（qiān），或有鬼魅，或有禁忌，或有兇厄，緻令難産。請誦此經，即得九天衛房，聖母默與抱送，故能臨盆有慶，坐草無虞。凡有嬰孩，在于襁褓，為栴（zhān）檀神王座下一十五種鬼，加諸惱害，因多驚痫（xián），宜誦此經。天尊言：若人居止，烏鼠送妖，蛇蟲嫁孽，抛磚擲瓦，驚雞弄狗，邀求祭祀，以至影脅夢逼，及于奸盜。而敢據其所居，以為巢穴，遂使生人被惑。庭戶不清，夜嘯于梁，晝瞰其室，牛馬犬豕，亦遭瘟疫。禍連骨肉，災及孳生，淫祠妖社，黨芘神奸，吊客頻仍，喪車疊出。若誦此經，即使鬼精滅爽，人物鹹甯。天尊言：九天雷公将軍，五方雷公将軍，八方雲雷将軍，五方蠻雷使者，雷部總兵使者，莫賺判官，發号施令，疾如風火。有廟可伐，有壇可擊，有妖可除，有祟可遣。季世末法，多諸巫觋（xí），邪法流行，陰肆魇（yǎn）禱。是故上清，乃有天延禁鬼錄奸之庭，帝由束妖考邪之房。能誦此經，其應如響。天尊言：天瘟地瘟，二十五瘟。天蠱地蠱，二十四蠱。天瘵（zhài）地瘵，三十六瘵。能誦此經，即使瘟疸清浄，蠱毒消除，勞瘵平複。亦有其由，或者先亡複連，或者伏屍故氣，或者冢訟墓注，或者死魂染惹，或者屍氣感招。凡此鬼神，或悲思，或恚恨，牽連執證，并緣注射，乘隙伺間，乃得其便。故此經者，上通三天，下徹九泉，可以追薦魂爽，超度祖玄，太上遣素車白馬大将軍以監之。天尊言：若或有人治裝遠行，賊盜騁奸，五兵加害。陸行則虎狼魈蜮（yù）磨其牙，水行則蛟龍鼋（yuán）鼍（tuó）張其頤。或灘濑（lài）有幽枉之魂，或風濤有劫數之會。前亡後化，捉生代死，能于此經，歸命投誠，故得水陸平康，行藏協吉。天尊言：亢陽為虐，雨澤愆期，稽颡（sǎng）此經，應時甘澍（shù）。積陰為厲，雨水浸淫，稽颡此經，應時朗霁。祝融扇禍，飛火民居，赤鼠遊城，驚爇（ruò）黎庶，此經可以禳之。海若失經，魚鼈妄行，洪水稽天，民生墊溺，此經可以止之。天尊言：世人欲免三災九橫之厄，即于靜夜，稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星并纏，形如雙目，疊為三級，以覆鬥魁，是名天階。若人見之，生前無刑囚之憂，身後不淪沒之苦。鬥中複有尊帝，二星大如車輪，若人見之，留形住世，長生神仙。歸命此經，投心北極，即有冥感。鬥為天樞，中有天罡，在内則為廉貞，在外則為破軍。雷城十二門，并随天罡之所指。罡星指醜，其身在未，所指者吉，所在者兇，餘位皆然。若人見之，壽可千歲。天尊言：世衰道微，人無德行。不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟，不誠夫婦，不義朋友，不畏天地，不懼神明，不禮三光，不重五谷，身三口四，大秤小鬥，殺生害命，人百己千，奸私邪淫，妖誣叛逆。從微至著，三官鼓筆，太一移文，即付五雷斬勘之司。先斬其神，後勘其形，斬神誅魂，使之颠倒。人所鄙賤，人所嫌害，人所怨惡，以至勘形震屍，使之崩裂。驅其卷水，役其驅車，月核旬校，複有考掠。一聞此經，其罪即滅。若或有人，為雷所嗔，其屍不舉，水火不受，即稱九天應元雷聲普化天尊，作是念言，萬神稽首，鹹聽吾命。天尊言：此經功德，不可思議。往昔劫中，神霄玉清真王長生大帝，所曾宣說。至士授經，皆當剸（tuán）金置币，盟天以傳。雷師皓翁，長跪拜興，重白天尊言：是經在處，當令土地司命，随所守護，雷部按臨，以時稽審。若人家有此經，至誠安奉，即得祥煙滿庭，慶雲蔭軒，禍亂不萌，吉福來萃，于其亡殁，不經地獄。是以者何？死即往生，生歸善道，承天尊力，有此靈通。出入起居，佩帶此經，衆人所欽，鬼神所畏。遇諸險難，一心稱名，九天應元雷聲普化天尊，悉得解脫。于是，雷師皓翁對天尊前，而說偈曰：無上玉清王，統天三十六。九天普化君，化形十方界。披發騎麒麟，赤腳蹑層冰。手把九天炁，嘯風鞭雷霆。能以智慧力，攝伏諸魔精。濟度長夜魂，利益于衆生。如彼銀河水，千眼千月輪。誓于未來世，永揚天尊教。時雷師皓翁說是偈已。天尊言：此經傳世，世人未知。吾今所治，九天應元府，府有九天雷門使者，以糾錄典者、廉訪典者佐之。複有四司：一曰掠剩司，二曰積逮司，三曰幽枉司，四曰報應司，各有大夫以掌其事。吾之所理，卿師使相，鹹贊元化。天尊說是經畢，玉梵七寶層台，天花缤紛，瓊香缭繞。十方諸天帝君，鹹稱善哉。天龍鬼神，雷部官衆，三界萬靈，皆大歡喜，信受奉行。
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