《遼金元時期北方遊牧民族婚姻習俗變遷研究：以契丹、女真、蒙古為例》
｜賈淑榮 著｜
光明日報出版社，2024年1月
ISBN：9787519472085
壹
内容簡介
本書共四章， 内括：遼金元時期北方遊牧民族傳統婚姻習俗、遼金元時期北方遊牧民族婚姻習俗的變遷、北方遊牧民族婚姻習俗與女、遼金元時期北方遊牧民族婚姻習俗變遷的原因和特征。
貳
作者簡介
賈淑榮，内蒙古民族大學教授，碩士研究所學生導師，先後在《西南大學學報》《内蒙古社會科學》等國家核心及省級專業學術期刊上發表論文30餘篇，出版著作3部，主持國家社會科學基金及省部級項目多項。獲内蒙古自治區第五屆、第七屆哲學社會科學優秀成果政府三等獎。2018年9月被評為内蒙古民族大學第五屆教學名師；2019年獲内蒙古民族大學優秀碩士畢業論文指導教師；2021年獲内蒙古民族大學第二屆教學獎，2021年獲内蒙古自治區課程思政教學名師稱号。
叁
緒論
一、研究意義及概況
二、研究方法
三、本文特色
第一章 遼金元時期北方遊牧民族傳統婚姻習俗
第一節 婚姻制度
一、契丹人的婚姻制度
二、女真人的婚姻制度
三、蒙古人的婚姻制度
第二節 婚姻的締結
一、契丹人婚姻的締結
二、女真人婚姻的締結
三、蒙古人婚姻的締結
第三節 婚姻禮俗
一、契丹人婚姻禮俗
二、女真人婚姻禮俗
三、蒙古人婚姻禮俗
第四節 離婚與再嫁
一、契丹人離婚與再嫁
二、女真人離婚與再嫁
三、蒙古人離婚與再嫁
第五節 家庭财産繼承
一、契丹人家庭财産繼承
二、女真人家庭财産繼承
三、蒙古人家庭财産繼承
第二章 遼金元時期北方遊牧民族婚姻習俗的變遷
第一節 婚姻原則的變遷
一、契丹人婚姻原則的變遷
二、女真人婚姻原則的變遷
三、蒙古人婚姻原則的變遷
四、北方遊牧民族婚姻原則變遷下的貞節觀
第二節 通婚範圍的變遷
一、契丹人通婚範圍的變遷
二、女真人通婚範圍的變遷
三、蒙古人通婚範圍的變遷
第三節 婚姻禮俗的變遷
一、契丹人婚姻禮俗的變遷
二、女真人婚姻禮俗的變遷
三、蒙古人婚姻禮俗的變遷
第四節 家庭财産繼承的變遷
一、契丹人家庭财産繼承的變遷
二、女真人家庭财産繼承的變遷
三、蒙古人家庭财産繼承的變遷
……
第三章 北方遊牧民族婚姻習俗與女性
第四章 遼金元時期北方遊牧民族婚姻習俗變遷的原因和特征
結論
參考文獻
附錄
肆
前 言
在人類曆史發展的長河裡，文化的變遷是永恒的。婚姻習俗的變遷作為文化變遷的重要組成部分，不僅與人類的社會生活密切相關，還是社會文化的重要組成部分，而且影響着整個人類社會的發展。婚姻習俗作為婚姻具象化的表現形式，包括的内容廣泛，對婚姻的實作具有重要的作用。曆史上，大陸北方各少數民族都形成了有别于中原地區漢民族獨特的婚姻習俗，其婚姻習俗的變遷是中國婚姻習俗文化的重要組成部分。
婚姻作為人類社會生活的産物，是伴随着人類社會的産生而出現的一種重要的社會關系。随着婚姻的産生而産生的婚姻制度和習俗，展示了民族群體的社會生活面貌、價值觀等民族心理的發展态勢，是人類的精神文化财富。一定社會背景下形成的婚制、婚俗文化，受政治、倫理、宗教、社會心理等因素的影響而發生變化，是以，通過研究一個時代的婚制、婚俗的變遷來探讨這個時代的社會風俗文化，透過婚姻文化現象我們既能看到社會的變遷，也能看到這個時代文明的發展程度。曆史上契丹、女真、蒙古族在婚姻習俗方面有許多相近之處，如“世婚制”“搶婚”“同姓不婚”“妻後母、報寡嫂”“後族制”等，同時也有各自民族獨特的習俗。随着整個民族進入文明時代，其婚姻形式和内容都發生了根本性變化。由于受到漢民族儒家文化的影響，北方遊牧民族傳統的婚姻制度也逐漸嬗變，使得這些民族在北方順利地實作了民族大融合，為中華民族的發展融入了新鮮的血液。可以說北方遊牧民族婚姻習俗的變遷演進過程，也正是中華民族不斷發展壯大的過程。是以，對北方遊牧民族婚姻家庭史的研究，不僅有助于我們深入了解各民族發展演進的曆史，尊重各民族的風俗習慣，而且對于現階段大陸實行民族區域自治，加強對少數民族的婚姻立法也有重要的參考價值。
本書由内蒙古民族大學曆史與旅遊文化學院賈淑榮教授、博士撰寫，全書在充分運用翔實的史料基礎上，全面系統地分析了遼金元時期北方遊牧民族婚姻習俗的變遷。主要研究内容包括以下四點：
其一，從婚姻制度、婚姻的締結、婚姻禮俗、離婚與再嫁、家庭财産繼承五個方面探讨了遼金元時期北方遊牧民族的傳統婚姻習俗，從中得出傳統婚姻習俗中既有北方遊牧民族掠奪婚、收繼婚、世婚制以及等級婚制的習俗。同時，這個時期不同遊牧民族婚姻習俗又各具特色，在與中原農耕民族交往的過程中，對中原文化尤其是婚姻習俗文化的吸收和融合的程度也是其封建化程序中的重要一環。
其二，在遊牧文明和農耕文明的碰撞下，北方遊牧民族婚姻習俗受中原文化的影響，收繼婚俗漸趨弱化；女性貞節觀念增強；傳統的世婚制受到摒棄；北方遊牧民族婚姻習俗中的漢化因素呈現出地域性、社會性和功能性的特點，這些都是民族文化繼承與發展的重要展現。
其三，婚姻由男女關系構成，婚姻問題與女性問題有密切的關系。女性作為“半邊天”，在古代社會生活中是非常重要的。中國古代農耕民族的女性在傳統“重男輕女”觀念和各種規範的限制下，她們的社會地位相對低下，在婚姻中對父兄及丈夫的依賴性比較強，自主獨立改變自己婚姻狀況的可能性較小，有時往往成為政治利益和家族利益的犧牲品。北方遊牧民族女性在婚姻中所受束縛相對較小，在中原傳統文化的影響下，倫理及貞節觀念增強，但在婚姻中依然是位于劣勢的行為主體。
其四，遼金元時期是中國北方遊牧民族發展勢力比較強大的一個曆史時期，這一時期無論是契丹、女真還是蒙古人都經曆了一個由弱小部族逐漸強大到最後建立了獨霸一方政權的過程。此時北方遊牧民族婚姻習俗也經曆了漫長的曆史發展過程，各民族在發展的過程中面對中原農耕文明及其他文化，在各種文化與文明交融的過程中，其婚姻習俗呈現出獨有的繼承性、變異性、恢複性和沖突性，并随着文化的變遷而不斷發展變化，形成10-14世紀中國北部疆域獨樹一幟的風景，豐富了中國傳統習俗文化，使各民族在融合中走向更高的水準發展。
本專著的出版受内蒙古民族大學曆史與旅遊文化學院專項科研經費資助。本專著的選題屬于曆史學學科。
一宋史研究資訊一