文 | 楊自強
“唐德宗時期有一個宰相叫陸贽，他嚴于律己，任何禮物一概拒絕。德宗皇帝勸他說，愛卿太過清廉了，别人送什麼都不收也不好，像馬鞭靴子之類的，收下也沒什麼關系。陸贽回答說，一旦開了受賄這個口子，必定胃口越來越大。收了鞭子靴子，就會開始收華服裘衣；收了華服裘衣，就會開始收錢；收了錢，就會開始收車馬座駕；收了車馬座駕，就會開始收金玉珠寶。這些年查處的一些上司幹部，不少也有過長時間艱苦奮鬥、自我嚴格要求的經曆，犯錯誤往往就始于在一些小事和細節上不謹慎、破規矩，結果胃口就越來越大了。正所謂“不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一篑。”
這是國際上司人集體學習時的講話，這位被國家上司人點贊的宰相，就是嘉興人陸贽，是唐代卓越的政治家，名列曆史上的“十大名相”。
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陸贽（754-805），字敬輿，嘉興人。陸贽的出生地，舊志所載不一，或說在嘉興郡治北面的甜瓜巷，或說在郡治西南二百步的寶花寺，亦有說在嘉興縣奉賢鄉之陸莊。中唐時嘉興是蘇州下轄的一個縣，是以最早介紹陸贽生平的權德與《唐贈兵部尚書宣公陸贽（翰苑集）序》稱是“吳郡蘇人”，新舊《唐書》稱是“蘇州嘉興人”，都說得不錯，隻是稍微籠統了點。
顧陸朱張是江南的四大名門，陸贽雖出身望族，但到了他父親陸侃這裡.已是家道中落，隻做了溧縣知縣的陸侃，在陸貨年幼時就去世了，陸贽是由他的母親一手帶大的，陸贽在唐大曆六年（771）中進士，時年18歲。
唐時有“三十老明經，五十少進士”之說，因為進士主要考詩賦策論，需要見解和積累，50歲考中都算年輕。陸贽18歲就成了進士，可謂是少年得志，接着又應博學鴻詞得高第，授華州鄭縣縣尉，遷渭南縣主簿，唐德宗即位後，由監察禦史召為翰林學士，身于中樞。
讓陸贽大展身手的，是唐德宗流亡奉天（今陝西乾縣）期間。“安史之亂”後，唐朝藩鎮割據，“假王者四，僭帝号者二，其他顧瞻懷二，不可悉數”，天下分崩離析。唐德宗即位的第二年，就爆發了“四鎮之亂”，在平亂過程中，又引發了“泾原之變”。叛将朱泚自立為帝，唐德宗倉皇間逃出長安，奔向奉天。
正所謂“滄海橫流，方顯英雄本色”，在這天下大亂、國難當頭之際，陸費顯示出了卓越的政治才能，機要的彙總、軍隊的排程、皇帝的诏書、奏章的批複，他都處理得遊刃有餘。作為翰林學士，陸贊一日之内起草的诏書多達數百件，他才思靈活，一揮而就，“初若不經思慮，既成之後，莫不曲盡事情，中于機會”。
唐德宗是以對陸貸極為倚重，重大決策都聽取陸贽的意見，陸贽被人稱為“内相”，德宗更是親切地呼他“陸九”（陸資在家族中排行第九）。一次在南奔梁州（今陝西漢中）途中，因為山高路險，陸贽不小心走失了。德宗頓時驚懼交加，惶惶不可終日，竟然流着眼淚說，誰能找到陸贽就“賞千金”。一日之後，陸贽終于追了上來，唐德宗這才放心。
陸贽不以文學家著稱、但他寫的诏書、奏議等，善于把充沛的感情融入精當的分析議論之中，兼有骈文和散文之長，感染力很強。他最為著名的是代德宗起草的“罪已诏”《奉天改元大赦制》。
面對飄搖的國事、離散的人心，陸贽認為要挽回局勢，必須要“仿成王責己、武帝自悔之舉”，德宗公開向天下認錯。向皇帝提這樣的建議，是需要極大的政治勇氣和道義擔當的，德宗形禁勢格，隻得同意。
在這篇《奉天改元大故制》中，德宗坦承自己長于深宮之中，不知百姓生計之艱難，兵士征戍之勞苦，“天譴于上而聯不悟，人怨于下而朕不知”，“罪實在予，永言愧悼”，“罪己诏”真摯懇切，深自痛責。前線将士聽到後，“雖武人悍卒，無不揮涕激發”。而叛亂的四鎮節度使中，有三個見到敝令後，都主動除去王号，上表謝罪。這對穩定局勢、收拾人心，起到了極大的作用。
“救時宰相”，名不虛傳，正是因為如此，陸費的奏議文章，被稱為“經世有用之言”“于古今政治得失之故，無不深切着明，有足為萬世龜鑒者”，司馬光在《資治通鑒》中引用陸贽的奏疏多達39篇，數量如此之多，在《資治通鑒》中是絕無僅有的，可見司馬光對陸贊奏議的極力推崇。
陸贽為政清廉，千餘年一直為人稱道。他年輕時為華州鄭縣縣尉，回家探望母親時路過壽州，拜訪壽州刺史張镒，張錨見他年輕，初時不以為意，一番交談之下，對這年輕人刮目相看，兩人結為忘年交，臨别時，張镒送錢百萬，說“願備太夫人一日之腦”，陸費堅辭不收，最後“唯受新茶一串而已”，以表謝憂，一時傳為佳話。
200多年後，對陸贽極為敬佩的蘇轼，在辭卻朋友所送之禮後，寫信感謝說：北歸以來，故人所饷皆辭之，數受茶一袋以拜意，此陸宣公故事，想不訝也。”（《與劉社輿六首》）表示自己是在向陸贊學習。
唐貞元三年（787），陸贽母親去世，陸贽扶柩回鄉守制。走到東都洛陽時，停靈幹嵩山豐樂寺。此時陸贊是唐德宗最得力的輔佐，地方官員以為奉承拍馬的機會到了，紛紛帶着奠禮登門拜祭。陸贽一點也不給面子，說：“家母過世，是我的私事，諸位與我非親非故，僅是宦途之交，你們厚饋的奠禮我是絕對不能收的，請諸位拿回去吧。”
因為平時沒什麼積蓄，陸費的日常用度也是捉襟見肘，最後靠朋友韋臯的資助才勉強度過三年丁憂期。
陸贽的清廉，到了同僚所不了解甚至反感的地步，最後連德宗也看不下去了，私下對他說：“卿清慎太過，諸道饋贈，一皆拒絕，恐事情不通，如鞭瞰之類，受也無妨。”陸贽卻堅持認為“監臨受賄，盈尺有利”，“鞭靴不已，必及金玉”。國家上司人所引用的故事，就是從這裡來的。
更令人敬佩的是，陸費不但對自己高标準、嚴要求，對皇帝也是不假辭色，該反對就反對，該批評就批評，這在封建社會是很難做到的，說是拿自己的性命為賭注，也一點不誇張，這正是陸贽了不起的地方。
唐德宗出奔奉天時，途中有人獻上瓜果，又渴又饑、狼狽不堪的德宗大為感激，他這時無錢無物，能拿得出的隻有官職了，于是異想天開地要給獻瓜果者封官。陸贽說：“爵位乃天下之公器，怎麼可以這樣随便呢？”
德宗說：“乜就是個虛名罷了，何必當真？再說我跟宰相也商量過了，”意思是你連這個面子也不給？
但陸贽堅持不肯起草封官一诏書，并給德宗上了一課邏輯“三段論”：進瓜果就可封官，前線将士舍生忘死也不過是封官，那獻瓜果豈不等于為國捐軀，生命豈不等于瓜果？誰還來給你賣命？一番話說得德宗無顔以對，隻好不了了之。
也是在奉天，地方官員聽說皇帝落難，紛紛送來衣食金銀以表忠心，這四方進奉之物，理應入國庫。但德宗見錢眼開，讓人找了兩個大屋子堆起來，門口挂上“瓊林”“大盈”兩塊匾額，表示這是内庫，也就是皇帝自用的“小金庫”，說起來天下都是皇帝的，落規時藏點私房錢也沒啥好說的。
但陸費不幹了，他立即寫了《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》的奏章，促請德宗關閉小金庫，還給德宗“上綱上線”：“夫國家作事，以公共為心者，人必樂而從之，以私奉為心者，人必咈而叛之。”話說到這份上，德宗也知道利害，隻得灰溜溜地把“瓊林”“大盈”的牌子取了下來。
不但是錢财，連虛名，陸贽也不輕易給皇帝。建中元年（780），有大臣提議給德宗上一個“聖神文武皇帝”的尊号，唐代皇帝喜歡加尊号，所謂“主驕臣谀，遂以為故事”，也是正常動作，況且唐德宗“聖神文武皇帝”六字尊号，比起他的太爺爺唐麼宗“文武大聖大廣孝皇帝”，字數少、程度輕，也算是謙虛了。
有人拍馬屁，德宗也很高興，順水推舟想接受。陸贽卻很掃興，兜頭就是一盆冷水，說太平歲月加尊号，尚且讓人覺得招搖，現在天下弄得一塌糊塗，怎麼還好意思自我表揚？加上尊号，無補于美好的聲譽，減掉尊号，倒能顯示出謙遜的美德，是以尊号不加也罷。德宗心裡肯定不舒服，但道理都在陸贽這裡，他又隻好不了了之。
陸贽有句名言：“吾上不負天子，下不負吾所學，不恤其他。”這就是一代名相的風骨。
【來自嘉興文史記憶.嘉興卷】
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