他們有一個共同特點，就是善于迎合老百姓的心理，老百姓喜歡聽啥，他們就說啥。

比如司馬南，他知道老百姓生活不易，不滿貧富不均，痛恨某些資本中飽私囊、侵吞國有資産，是以就揭發所謂“聯想國有資産流失”問題，這樣司馬南粉絲出現暴漲，他成了英雄和正義的化身。

事實上，聯想從一個瀕臨倒閉的爛攤子，一躍成為一個大型現代化企業，柳傳志先生功不可沒。

當然，企業發展改革，肯定會出現這樣那樣的問題，如果有問題就一棍子打死，那麼社會經濟隻能是止步不前。

至于張維為，抓住老百姓愛國和不滿美國的情緒做文章，也是賺足眼球。

比如他說，大陸中産階級，比美國的中産階級還富有；

張維為說的中國中産階級，到底有沒有美國中産階級富有，這個不好比較，但是可以知道的是，中國的中産階級是金字塔頂端那一部分，而美國的中産階級是金字塔腰部，從數量上來看，你怎麼好意思和人家比較。

為了進一步證明自己的結論，張維迎到工地，看到勞工吃的工作餐有肉，于是大發感慨：中國勞工的工作餐，比美國中産階級吃的還好。

張維為還說:基尼系數不适用于中國。我們是全民所有制國家，做為中國公民，你擁有的不僅僅是一份工資，你實際上很富有，土地、林業、礦山、國有企業的利潤等等，這些都是你的财産，是以你其實是個富人。

你聽聽，張維為巧妙利用概念遊戲，把老百姓都說成富人，滿足了某些國人的虛榮心，确實讓自己大量吸粉。

第二，張維為和司馬南，不像張維迎和司馬遷一樣具有剛正不阿，獨立批判精神。

衆所周知，司馬遷就是因為出于公道，替李陵辯解幾句，結果惹惱了殘暴的漢武帝，居然給他實施宮刑。

此後，司馬遷為了完成偉大的曆史巨著《史記》，忍辱負重，發憤著書。即使身處逆境，司馬遷仍然不改初心，還是如實書寫客觀公正的史實，包括非常敏感的漢武帝時期。

再看張維迎，他作為北大經濟學教授，沒有随波逐流，說一些不切實際的大話、空話，來迎合某些人妄自尊大的心理，而是實事求是地分析中國模式和西方美國模式的對比，承認我們的落後和不足，正視現實，這是一個有獨立人格的經濟學家最應該做的事情。

反觀司馬南，一直是牆頭草，随波逐流，最典型的例子有兩個：

一個是上世紀八十年代，氣功大熱，司馬南也跟着練氣功，但是過了一段時間，他發現風向不對，立刻放下屠刀立地成佛，改成反對氣功。

另一件事和重慶有關，這裡就不多說了。

再說張維為，作為公共關系教授，沒有什麼拿得出手的成果，卻經常發表一些讓人大跌眼鏡的逆天言論，實際上也是屬于沒有獨立思想人格的學者，随波逐流是他的強項。

是以，中國應該多一些像司馬遷、司馬光、張維迎之類的具有獨立思想人格的大家，少一些像司馬南、張維為之類的随波逐流網紅，則國之大幸，民之大幸！