前言
在中國古代，皇帝就是老百姓的天，全天下的百姓都是皇帝的子民，是以皇帝擁有着至高無上的權力，這種權力甚至可以淩駕于法律之上。
殺人償命，欠債還錢這一亘古不變的真理到了皇帝這裡就不管用了，皇帝不僅可以随意殺人，擡擡手更是能抄首富的家，人民直呼“萬歲”，用以換取苟且偷生的機會。
傳聞雍正皇帝脾氣暴躁，對于剃發有着極其嚴苛的要求，以至于沒有多少剃頭匠能滿足，是以他每次剃頭後都會殺一個人。
一、清朝的剃發令
崇德元年，皇太極統一了滿洲，随後稱帝，為了鞏固自己的統治，他提出了一系列的舉措，其中有一條就是統一發飾。
清兵入關之後，順治皇帝就開始推行剃發令，早在崇祯皇帝上吊之後，滿清就在多爾衮的主持下開始指令百姓剃發了，但因為群眾的反抗未能實作，此時天下已定，剃發令就成為了國策進行推廣。
滿清之是以如此執着于讓老百姓都統一發型，主要是因為元朝的前車之鑒，元朝作為少數民族政權，其軍事實力是非常強大的，但最終為什麼在不到一百年的時間裡就滅亡了呢？在皇太極看來，是因為缺少文化自信。
衆所周知，在滅了南宋以後，忽必烈建立了元朝，但是由于忽必烈本人對于漢人文化十分推崇，是以元朝的官僚體制幾乎都是沿襲的唐宋制度，要求蒙古官員學習漢語，說漢話，這些舉措讓蒙古文化逐漸式微，因而滅亡。
清朝的統治者認為，為了避免走元朝的老路，一開始就要以滿族為主體，因為滿族人是統治者，是以全國的百姓就必須遵守統治者的規矩，而不是統治者去習慣老百姓的規矩。
不得不說，雖然剃發令确實是個不人道的政策，但是在統治人民方面起到了非常有效的作用，特别是清朝初期。
十萬清兵入關，一直到順治皇帝在故宮登基，此時關内的旗人僅有五十萬，為了避免發生沖突，剃發令讓所有人的發型一緻了。
漢族百姓根本無法分辨出身邊的人哪些是旗人，哪些是漢人，這會給群眾造成強烈的心理暗示——全天下都是滿族人，利于清朝的統治。
當然，江浙一帶的富戶居多，剃發易服政策在這裡遇到了強烈的阻礙，如果說剃頭留辮子還能接受的話，要求群眾穿滿族服裝确實比較為難。
傳統的漢服是交叉領，沒有扣子，這樣的衣服穿脫起來都很友善，幹活的時候脖子和手腕處沒有限制，輕松得多。
滿族服飾則完全不同，是立領、盤扣，穿上身有一種制服的感覺，老百姓一時間無法适應，因為推廣剃發令，嘉定人民奮起反抗，最終被清軍屠城。
二、雍正的隐疾
傳聞雍正皇帝對于理發有着極端苛刻的要求，幾乎沒有幾個理發師能夠滿足，而一旦沒有讓雍正滿意，理發師隻有死路一條。
一開始給雍正理發的都是宮裡的太監，在乾清宮的偏殿，太監會為雍正圍上一塊絲綢布，随後用剃刀小心翼翼地剃掉前額長出的發茬，并且不能傷到頭皮，也不能刮到辮子。
對于一個經常給人剃發的人來說，這并非是一件難事，可給皇帝剃頭，心理壓力巨大，有些小太監在剃發的時候雙腿打顫，雙手發抖，哪裡能完美的完成任務呢？
漸漸地，宮裡的人發現，每次給雍正剃頭的太監都是有去無回，沒有人知道下落，最後還是從一名侍衛的口中得知，雍正都把這些人殺了。
原來，雍正在當上皇帝之後就得了一種皮膚病，頭頂上長出了藓，導緻雍正的頭皮很癢，沒辦法他隻能用手去摳，越摳越癢，越癢越摳，頭皮就被摳破了。
如此反複，雍正的頭上全是結痂，剃發之人稍不注意就會把結痂刮破，疼得雍正龇牙咧嘴，但為了剃發也隻能忍耐，等到小太監完事，為了防止太監回去胡說，雍正幹脆殺人滅口。
久而久之，雍正的腦袋摸不得的消息就在内宮傳開了，以至于沒有人敢去給皇帝理發，好在雍正是清朝曆史上最勤奮的皇帝，他的大部分時間都撲在工作上，吃飯都是從簡，剃發的時間不多，是以才讓很多人幸免于難。
有一次，十三阿哥在與雍正談事的時候注意到了他的頭頂傷疤，便詢問雍正為何不治，雍正答隻是癢，也不痛，幹脆不治了，十三阿哥知道雍正這是害怕求醫問藥，于是差人從民間尋了一個道士，以剃頭為借口給他治病。
三、神奇的道士
在十三阿哥的堅持下，一位姓羅的道士入了宮，他此行是專門來為雍正剃頭的，來到乾清宮，羅道士向雍正行了個大禮，随後就開始了自己的表演。
沒想到羅道士并沒有拿出剃刀，隻見他從懷裡摸出了一個黑色的小包，道：“皇上，請命人端來一盆溫水。”
雍正也是第一次見到這樣的剃頭匠，也不知道他葫蘆裡賣的是什麼藥，便讓身邊的太監去打了一盆熱水。
羅道士将那黑色小包投了進去，隻一瞬間盆裡的水也變黑了，在熱氣的激發下，空氣中彌漫出一股好聞的香氣。
原來這個小包裡裝的是中藥材！羅道士用毛巾吸滿藥水，擰幹之後敷在了雍正的頭上，一種奇妙的快感席卷全身，本來還有些緊張的雍正一下子放松了下來。
見雍正閉上了眼睛，羅道士知道此時的雍正很受用，這時他才拿出了剃刀，幾下就把頭剃得幹幹淨淨，雍正絲毫沒有感覺到疼痛，甚至還有些意猶未盡。
羅道士也是以得到了重重的賞賜，并成為了雍正的禦用剃頭匠。
原來，羅道士在草藥中添加了草烏和薄荷，這兩種草藥有麻痹效果，在加上熱水的溫度，讓疤痕軟化了，就算是碰到了傷口，雍正也感覺不到疼痛。