世上曾有齊白石，餘墨尚存人世間。
若問餘墨哪裡求，白石山堂少白處！
白石山堂是中國齊白石書畫院全資子公司：是目前收藏齊白石作品最多的一家書畫院，全權負責齊白石文創、齊白石風尚等品牌的創立與發展緻力于對齊白石書畫、藝術、篆刻鑒定及拍賣等資産進行内容挖掘、體系梳理、産業推動、業态創新、價值觀重制等工作的重要内容，是打造基于齊白石文化藝術的産品創新平台的重要環節。
各位藏友大家好，今天我們有請時任齊白石傳人、齊良芷弟子、中國齊白石書畫院院長、清華美院客座教授、網易集團官方形象代言人、特邀教研主任、北京畫院及榮寶齋簽約畫家，齊白石書畫大資料鑒定專家、上海齊白石藝術研究會會長、白石山堂文化傳媒的首席營運官-湯發周先生曾聽他師父齊白石小女齊良芷這樣說道：二十世紀的中國畫壇，閃爍着兩顆最耀眼的巨星：齊白石與黃賓虹。他們分别将中國畫的情與理、實與虛、平民化與文人化表現推向了極緻。在齊與黃的藝術世界裡，現實生活的親和性與超越性得到了淋漓盡緻的表達。無妨說，齊白石更為生活化，更為世俗化，更具有平常心，而黃賓虹則更為文化化，更為學問化，更顯得超脫。
作者簡介
梅墨生（1960年—2019年6月14日），出生于河北，号覺公。齋号為一如堂。書畫家、詩人、學者、太極拳家。中國國家畫院研究員，國家一級美術師。曾任文化部國家藝術科研課題項目評審專家，中國畫學會理事，中國文藝評論家協會理事、民盟中央文化委員會委員，杭州黃賓虹學術研究會名譽會長等。
一
一位藝術家的不朽就在于他有他創造的藝術作品傳世。夠得上藝術品的作品盡管标準不一，總起來說，藝術品中要有獨到的創造力這一點是毋庸多說的。
齊白石 扇面
藝術創造是一個謎。是一個眼、手、心、物互動為用的複雜過程。其中的每個環節都不可或缺，而心為主宰。蓋藝術者，心之作用也。從某種意義上說，與其說藝術面貌和風格的差異，毋甯說是藝術心靈的不同所使然。
齊白石 石濤作畫圖
因心造境。心境不同，藝術品的格調、氣息、境界也各自不同。在這一點上，古今中西概莫能外。倪雲林的蕭疏與王原祁的溫潤，米勒的樸素與達利的詭谲，都是藝術家内在本源心性的外化。透過藝術品，觀者都仿佛可以直指人心，見其自性，品咂到種種不同的生命況味與文化情懷。
二
二十世紀的中國畫壇，閃爍着兩顆最耀眼的巨星：齊白石與黃賓虹。他們分别将中國畫的情與理、實與虛、平民化與文人化表現推向了極緻。在齊與黃的藝術世界裡，現實生活的親和性與超越性得到了淋漓盡緻的表達。無妨說，齊白石更為生活化，更為世俗化，更具有平常心，而黃賓虹則更為文化化，更為學問化，更顯得超脫。
齊白石 石榴
齊白石是多情的。因其多情，他熱愛這個家這個國這個民族這塊土地上的萬千風物，以至一草一木一蝦一蟹，随其世俗解，不唯世俗解。齊白石的平常心，是滲透在我們民族血緣裡的一種民族性，它平常、平淡、平凡、自然、質樸、深沉，含蓄而博愛，由我及人，老我之老以及人之老，幼我之幼而及人之幼，是一種中華民族的美德心性。有了它，人的愛無所不在，惠及草木，恩及蚊蟲，包容而寬厚，近乎善。我因是言，無齊白石老人心性之善良，則無其平常心，無其平常心，則必無其愛憐萬物之畫！
白石老人93歲像
齊白石是個單純而淨化的人。白石老人的農民身份沒有被紅塵所感染，相反，他葆有了農民最為可貴的樸素心、真實心，而且達到了一種平民自貴的生活境界。是故，我們在他的畫中、字中、印中、詩中，感受到的都是平常心，都是中國化的人生哲理與生活情趣。如果說這種東西叫世俗、叫市井、叫平民意識，那麼，也應該說，這種東西可愛、可惜、可親、可珍。因為，這個時代的人們已經逐漸棄此而遠，被撒旦所蒙蔽了。現實中的中國人，日漸缺乏的是什麼呢？是齊白石那樣的平民自貴與平常心！是齊白石所秉承的中華民族悠久的博愛仁者之心！
白石老人家庭聚餐
西哲海德格爾謂：人，應該詩意地栖居。為了詩意地栖居，必須不斷地去蔽。然而，齊白石告訴我們：他不用拂拭心靈的塵埃，因為俗世的塵埃并沒有能夠浸染遮蔽他。他一生都童心未泯、真心未泯。齊白石的心境一生都閃閃爍爍地蕩漾在詩意裡，它樸素自然，它純淨清新，它鮮活湛如，觀者可以從中發現齊白石的發現，發現屬于齊白石又不僅屬于齊白石的天真、幽默、平和、純樸、現實與特有的超脫自在。
齊白石 雙兔圖
平常心與非常手的重要中間環節是尋常與不尋常之眼。是用眼看世界還是用心看世界？眼與心是如何複雜的互動關系？此必有人體專家去解答。筆者所了解的是，眼是心與物接的通道。面對同一物，尋常眼所見當無異，而非常眼則所見自不同，此心之異耶？此眼之異耶？我不得而知之。質諸白石老人之畫，則我見乎平凡事與物皆已着白石老人非常之色彩。是物化其心欤？是心化其物欤？我蓋不得而知之矣！
齊白石 松下獨歸
我常想，不為造化所役，或是本質上的中國文化。心生萬法，境由心造，乃是中國藝術的不二法門。以常眼看一缽水，止渴之物爾。以佛眼看一缽水，“中有無數蟲”。以齊白石之眼看如何？雲在青天水在瓶，一缽水便有一個詩境在。
齊白石 花鳥魚蟲冊之一
三
這批家藏齊白石作品，兼有花鳥蟲獸、山水人物和書法、屏條、冊頁、扇面、鏡心、中堂以至對聯、畫稿等，一應俱全，是一個齊白石藝術的縮影。論其全，品類形式無一漏；而論其精，則也不乏出彩者，如：《小雞蟋蟀》，其小而微，微而妙，可與前些年某拍賣會上出現的那隻《蠅》相伯仲，在如此小幅上，大匠閃展騰挪，駕重就輕似的畫出了常見的一雞一蟋蟀，然而，“栩栩如生”四字也不足以稱之，因為，在栩栩如生之外，其中還有齊白石式的稚拙美、齊白石式的憨樸态，真是“此中有真意，欲辯已忘言”！此外，《喜蛛》的傳神、《雙兔》的天趣，《青蛙蝌蚪》、《荷花雙鴨》的樸素平淡，《酒熟蟹肥》、《三餘圖》之老辣酣暢，皆為精品。
齊白石 竹林芭蕉四屏
齊白石這位大師，是真正的如甘蔗，愈老愈甘，就其畫意而言，愈老愈天然；就其筆墨而言，愈老愈沉重酣辣，逮至暮年垂老，約八十五六以後的近十年，可謂，一片化境。看白石老人暮年畫，不禁讓我想起我的老師太極拳名家李經梧在八十以後的太極推手功夫，已達到“一運一太極”，應物自然的境地。原來白石老人是在紙上用筆墨打太極的高手！從表面上看，其筆墨仿佛已若不經意、若無能若有能，實則是外示散淡、内含堅韌。試看《夜雨有聲》等四屏，非老辣縱橫不足評之。齊白石墨法，暮年淡而厚、清而蒼、渴而腴、簡而潔，令人賞之如冰雪透心、似清泉洗面，竟無一絲兒煙火氣。嗚呼！寫世俗物而無煙火氣，其獨白石乎？
齊白石 葫蘆杯花 對屏
曾有論者謂：傳統中國畫将詩、書、印等姊妹藝術雜拌到畫中，是非純粹繪畫。此論似是而實非，且問：這種綜合修養與複合藝術效果是增加了感染力還是減弱了感染力？欣賞者在讀畫時不僅絲毫未被詩文書印所幹擾，相反，卻往往是被詩情畫意以及豐富的文化資訊所補充升華，更深層地欣賞畫者的人文情思，功耶過耶勿須一辯！
白石在《瓶花》小冊上題道：“寶君為餘磨墨理紙已九年，畫此冊謝之，聊達殷勤之萬一。老萍。”請問，這種夫婦情深、人間恩愛，我們除了直覺到畫面的高雅外，不是同時也品咂到一種人性的溫馨了嗎？每讀白石畫，每覺其長題之觸景生情、臨機創作，于含毫命筆之際所彌散的生命意味讓人銷魂。
齊白石 深山月色
齊白石人物畫與山水畫一直被市場看好，我想是因為此類作品相對少見，物稀為貴。而還有深層原因，恐怕是由于其此類作品更有直接的生活意趣。如《悠然自樂》、《石濤作畫圖》堪稱生動之作。我嘗謂齊白石畫情，黃賓虹畫理，其人物皆意趣盎然。而其山水之風格簡潔，古今獨步。如《清塘閑趣》即一佳作。白石山水我以為将來必有更大升值空間。有意思的是，在半個多世紀前，齊白石早就玩過新花樣了——用類似拓印辦法畫了一批《對著酌》一類獨幕喜劇，真是别開生面。這裡的幾幅其繼室胡寶珠所畫作品，雖顯稚嫩，卻很有趣味，一經老人題跋，也變得十分珍貴了。
齊白石 喜在眉頭
我凝視着《喜在眉頭》一畫，不能不生起一股田園之想，進而對悠久而正在遠去的農耕文明心生眷戀。同時，我夢想着一扪大匠的非常之手，并看他揮毫。（未完待續）收藏書畫，就找“白石傳人”的齊白石書畫院，版權所有，現場創作，齊白石畫派，百年傳承，一脈相傳，隻做真迹書畫，集聚衆家之長，現場創作，可根據藏家要求定制字畫，可合影!常年售收高端書畫，尋找合作高端書畫經紀人、合夥人、大區負責人，主要運作齊白石生前的同款畫畫毛筆、齊白石畫蝦專用宣紙、齊白石墨塊、齊白石自制顔料配方、齊白石畫工筆草蟲秘法、齊白石小女齊良芷藏父親齊白石書畫遺作真迹展及齊白石小女齊良芷自藏書畫名家專場拍賣、齊白石傳人、中國齊白石書畫院院長湯發周緻敬齊白石誕辰160周年重制齊白石筆下的微觀世界書畫展等項目，還有運作齊白石、齊良芷、齊良遲、齊良末、齊秉頤、齊景山、齊秉正、齊展儀，齊慧娟、齊壽餘、齊育文、齊麗霞、齊由來、齊佛來、齊水蓮、齊燕君、李可染、李苦禅、婁師白、郭秀儀、王森然、王雪濤、盧光照、王漱石、湯發周等齊白石傳人價值百千萬以上的書畫、印章真迹作品，亦可接受NFT、數字藏品、元宇宙、、跨界品牌聯合，文化賦能資源整合等操作，歡迎有實力的網絡公司競标。（圖文選自：齊白石傳人書畫網）
（本文圖檔素材選自：齊良芷眼中的齊白石、齊白石書畫院、齊白石傳人書畫網）
注：以上圖文節選自講座《少白公子趣說齊白石》 主講人：湯發周
甲辰年 【龍年】編撰于華東上海齊白石書畫院（上海浦東總院）