記者老師、編輯老師、設計老師、銷售老師、插畫老師、産品老師、“托尼老師”……
如今，傳道授業解惑的“老師”似有“通貨膨脹”之勢，各行各業，或年輕、或年長的職場人，幾乎都被叫過“老師”。
為啥現在“老師”這麼“普遍”？
三人行，必有我“師”
“老師”這個詞，可是有一些年頭了。不同時代，含義還不一樣。
“老師”兩字，最早出現在《春秋左傳·僖公三十三年》中：“老師費财，亦無道也。”單純兩個字連用，說的是“軍隊出征日久而疲憊”，和現在的“老師”沒啥關系。
春秋戰國時期，開始出現專門的教育活動，職業化的教師越來越多。“老師”開始被用來指代年老資深、品德高尚的學者，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。”
後來，到了唐、宋，“老師”和“教育”聯系更加緊密，指的是佛教或者道教裡的傳教者。
終于，在金代，“老師”具備了與今日老師相似含義——傳授文化，教育學生的人。比如元好問的《示侄孫伯安》：“伯安入國小，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。”
明朝嘉靖時期，“老師”成了門生對“座主”（科舉考試中，主管考試的學官）的尊稱。座主不直接授課也被叫“老師”，說明這稱号已經有了泛化苗頭。
清朝末年，科舉制度取消，新式學堂建立，“老師”才甩掉了科舉烙印，正式成為對一般教師的尊稱。1925年，魯迅先生就曾寫過：“我夢見自己正在國小校的講堂上預備作文, 向老師請教立論的方法。”
其實，現在我們說的“老師泛濫”早不是啥新現象了。
北京語言大學教授施春宏介紹，自己在上個世紀90年代去濟南，發現計程車司機也是“老師”，“隻要尊敬對方，都可以叫‘老師’”。
如今，逢人叫“老師”屬于日常交際禮儀。
媒體圈有“媒體老師”，朋友圈裡有“微商老師”，網際網路大廠裡有“實習生老師”，修水管的老師傅是“老師”，二十出頭的年輕偶像也是粉絲的“小x老師”……
各行各業遍地“老師”，基本上“一朝入職，終身老師”。
不叫“老師”能叫啥？
“叫人”可真不是件容易事。
小時候過年，對着一大堆親戚，不知如何“開口”時，尚能在“爸爸的爸爸叫什麼”兒歌裡找答案。長大後，面對各種複雜關系與微妙情感，怎麼稱呼别人，很難有标準答案。
比如面對上司，若真要公事公辦地稱呼職務，比如“李總監”“王處長”，總有些生硬，管人叫“李哥”“王姐”又過分親昵，直呼其名“李某某”展現不出對上級的尊敬，但脫口而出一句“老李”，隻讓人想吐槽：“你禮貌嗎？”
如果關系好，平時說笑時，叫聲“x哥”“x姐”也無妨，可在正式場合，或是捅了婁子，再這麼叫，難免有不專業、拉關系的嫌疑。
看似簡單的“叫個人”，其實處處是人情世故。
連猴子也知道，胡亂叫人是要挨打的。
可是，如果真要時時拿捏尺度，在開口說話前，用上幾分鐘，衡量一下彼此關系，判斷對方的年齡、身份、地位、喜好，再結合此刻的場合、氣氛，最後精準比對個合适的稱呼，這社交負擔也太重了。
加上現在出現了不少新職業，比如視訊部落客、美食探店員等，由于沒有特定的稱謂，不能像傳統職業一樣，當面稱“趙工”“楊記者”“陳醫生”等，在這種情況下，怎麼稱呼就成了個難題。
于是，“萬能稱謂”應運而生。從清朝的“大人”、民國的“先生”，到新中國後的“同志”“師傅”，個個對應着時代的價值取向。
如今，人們重視知識，“老師”這一稱呼也走出校園。一聲“老師”，既把人擡了起來，顯得尊敬；又與人拉了關系，顯得親近，好用又安全，自然就傳開了。
“老師”稱謂也是以成了懶人福音。
無論身份地位、不分男女老少、甚至無需記住姓名，隻要見人一概“老師”叫過去，也算不失禮了。
隻要尊敬，就能叫“老師”
和吃飯口味一樣，同樣的說話習慣，有人适應就有人不适應。
這種不适應，有時源于文化差異。比如，一名廣東人在路邊買瓶礦泉水，被叫“老闆”會感覺很正常；在北方，被年長者稱為“老師”就容易感到别扭。
有時受價值判斷影響。施春宏介紹，由于一些劣迹網紅、藝人的不良行為，污染了整體形象，是以有人就無法接受網紅這一群體的“老師”化。
其實，問題的關鍵在于“師德”。
千年來，叫“老師”的工種一變再變，可都離不開”德高望重、傳道授業”的内涵，加上“尊師重道”的傳統，人們潛意識裡，已經預設了老師就是值得尊敬、值得學習的人。
是以，如果一個道德敗壞、作奸犯科的人，哪怕本身就從事教育職業，理應稱作“老師”，人們還是會本能地感覺不舒服，歸根到底，是覺得“TA不配”。
如今，人們的思維開闊了，尊敬的範圍也更廣了。德高望重、學識淵博的是“老師”，兢兢業業、恪盡職守的也是“老師”。每一個普通人，隻要用自己的方式，為他人、為社會作出自己的貢獻，即便沒上過講台，稱之為“老師”，也未嘗不可。
畢竟，古人早說了，“三人行，必有我師”。生活中，值得尊敬、學習的人很多，人均“老師”才是常态。
大大方方地互稱“老師”吧！每個認真生活的好人，都當得起這個稱呼。
來源：央視網