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潑水節變“流氓節”?女性被特殊針對,有人故意向隐私部位潑水!

作者:知識TNT

雲南一年一度的潑水節剛過,在外地人一片羨慕聲中,卻有那麼幾條特别刺眼的新聞出現。

有人被高壓水槍噴水射傷眼睛,更有女生被“特殊對待”,據網上所說越是漂亮的女性,越可能會遭遇敏感部位被人潑水。

潑水節變“流氓節”?女性被特殊針對,有人故意向隐私部位潑水!

好好的特色節日,怎麼就變成有些人無下限耍流氓的借口了?

高壓水槍射傷眼睛

一位姓黃的女網友,近日感受了一番什麼叫“噴水節”。

她在眼睛受傷後,于14日在網上吐槽了自己的真實經曆。黃姓女網友提到,專門去西雙版納,就是為了體驗潑水節的。

而且她還特意提到,事前做足了保護措施,沒有“暴露着裝”。從黃姓女網友的說法中可以看出來,她了解近年來潑水節越來越針對女性的情況。

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但讓黃姓女網友沒想到的是,有人沖出來朝她噴水。對方手中明顯是壓力很高的水槍,因為她右眼被水擊中後立刻就看不見了。

讓她始料未及的是,周圍的人依然在用水槍朝她的頭部噴。短暫休息了幾分鐘後,黃姓女網友覺得右眼還是沒有緩過來,于是她便去了醫院。

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經檢查,被水擊中的右眼視力為0.25,右眼前房有積血情況,眼睑痙攣,結膜亦存在混合出血的情況。醫生讓她先觀察休息,但接下來眼睛的情況是否能恢複,目前還不知道。

她還特意提到,朝着噴水的人,用的一種價格在一兩百元的高壓水槍,有别于傳統水槍壓力不大、射擊較慢的特點,這種高壓水槍的速度和壓力都很高。黃興女網友說自己還沒有反應過來就被擊中了。

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就在她于網上說出自己的經曆後,不少人也紛紛講起了類似的遭遇。是以說,這樣的情況并非個案,而且被“特殊對待”的往往都是女性。

玩笑無下限,祝福變耍流氓?

去年的潑水節,網絡上就有很多女生被過度潑水的視訊或照片,其中一位身着雨衣的女生,甚至還遭遇了男性的撕衣。

當事人表示,由于正在生理期擔心衛生問題,是以專門穿了雨衣。但顯然沒什麼用,她被大量男性圍着潑水和噴水。

除了這位女生遭遇外,也有不少男性把水槍對準了女性的隐私部位。就網友的讨論以及各地潑水節拍發的視訊照片來看,這種情況已經很多。

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用受到圍攻的當事人話說,大家在潑水祝福的時候應該注意邊界。可現實的情況是,這種邊界早已模糊,甚至已經不存在了。

有人明明沒有參與活動,隻是經過了潑水的區域,然後由于是女性的身份,便無緣無故遭到了潑水。

女性在潑水節上,成了被“特别對待”的群體。用網上的話說就是,你是女性就肯定會被潑,而且長得越漂亮的話,被潑得就越狠。

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不少網友在讨論中,對這種情況表現的很無奈。也有人建議,一年一度的潑水節活動,應該劃定區域。畢竟有人并沒有參與,突然被潑水的話,可能會引發不必要的麻煩。

去年就有一名女生,在上班的路上被圍堵潑水,這在很大程度上已經影響幹擾了他人的正常生活。

從這一點去看的話,潑水的指向,過去和現在已經發生了改變。

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傳統民俗節日無錯,錯的是個别流氓

過去的潑水節是一種節日形式,傣族人用此慶祝的是自己的傳統新年。作為生活在熱帶和亞熱帶地區的民族,水對于他們的意義不言而喻。

但有别于傳統漢族地區對水的了解,熱帶和亞熱帶地區水資源豐沛,生活在這些地區的人對水的了解不是如何珍惜,而是怎樣合理去利用它。

這樣的意識,逐漸上升成為一個族群的文化積澱,水不僅能夠滋養萬物,而且也能帶來潔淨和健康,消除暑熱和别的疾病隐患。

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正是在這種心理意識的主推下,傣族人才逐漸孕育出了潑水節這一形式。

按照傳統,新年期間的潑水活動男女老少皆參與。在活動開始之前,信奉佛教的傣族人,會先用清水洗浴佛像,接下來才是正式的潑水活動。

而這種潑水活動,多年來也在不斷發生着變化。根據瑞麗市當地的民俗專家介紹,傳統的潑水節并非潑水更不是現代人了解的打水仗。

人們隻是用手捧水,然後潑向對方的肩膀以示祝福。随着節日的持續沉澱,潑水的形式也不再局限于某家某村,而是超出了村寨的範圍,會進行更大活動。

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正是在節日内涵變得越來越豐富的過程中,潑水節活動期間的青年男女,才有了愛情的指向。青年男女愛慕誰,便會把水潑向誰。

這種愛情内涵的融入,看似是顯性的,相對于傳統的新年祝福它卻是隐性的。

喜歡對方與否,可以表達的形式有很多,潑水的這種形式,在節日意義下顯得更正式,能将愛慕對方的心思名正言順表達出來。可愛情和婚姻的私密性,又将這種正式表達變得相對隐私化了。

最為關鍵的是,愛情感召之下的互相潑水,有愛慕作為前提,不是說你看見大姑娘小媳婦都能打着“祝福”的旗号,随便沖人潑水,甚至故意潑向隐私部位。

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從這一點去看,傳統的潑水節即使有愛情因素的融入,也是傳統農耕時代人們欲遮還羞式的表達。

現代的潑水節活動,明顯把這一進制素嫁接了過來,而且随着潑水形式的徹底變化,潑向的目标也從愛慕的對象,變成了360°範圍内的所有女性。

看起來這也是一種“愛慕”,但卻是随意且帶有侵略性的。而且,十分露骨的表達形式——把水刻意潑向女性的隐私部位,它所表達的意義也徹底發生了異化。

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用中國人的話形容,這叫調戲婦女和耍流氓。用西方人發明的詞彙形容,這叫性騷擾。

節日範圍擴大後的異化

有人可能會狡辯,說愛慕本身不一定非得是雙向的,也可以是單向的。這麼說也沒錯,但卻忽略了一個很關鍵的前提,傳統生活中的青年男女,不一定認識,但多少會了解彼此。

這是因為過去人們的活動半徑,局限于村鎮之間,在有限的範圍内,各村鎮裡人們的情況,多多少少也有所了解。

熟人社會和熟人關系下,潑水節向心愛的人表達情意,這顯得順理成章。

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現代的潑水節已經沒有了地域屬性,天南海北的人都能去參與這一盛況,在更大的範圍内,互相間都是陌生人。

就像眼睛受傷的黃姓女網友,以及去年被撕扯衣服的那位女生,向其潑水的男性都是陌生人,在這種情況下,何來愛慕與了解?

潑水節範圍的擴大,意味着它背後蘊含的傳統意義,已經不能概括新的節日關系了。

在這種情況下,當地人或許還會延續傳統過節,外地人趕來參與,他們的内心深處跟當地人的感受是完全不一樣的。

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于是,潑水節所蘊含的文化内涵,随着範圍的持續擴大,也逐漸發生了改變。它需要全新的闡釋,更需要新的定義。

如此一來,新定義中異化潑水節的某些行為,也就不可避免的發生了。越漂亮的女生越被潑水,就是一種異化。某些人故意被潑水濕身,而後拍視訊賺取流量,這也是一種異化。

異化的背後,說明了一個現象就是,潑水節的範圍在持續擴大。這對于推廣和發展本地的文旅産業是好事。

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但随着參與的外地人越來越多,如何構築标準建立秩序,阻止某些人的破圈行為,就成了重中之重。

新的節日意義

在黃姓女網友被高壓水槍擊傷右眼之前,當地其實已經專門發過公告,潑水節活動中不允許使用高壓水槍,景區内更不允許販賣銷售該類型水槍。

但公告隻有一定的限制力并非法律,當地可以通過巡查管理商販的銷售情況,但如果是遊客自行攜帶高壓水槍前去,在沒有明确法律規定的前提下,也不能将其沒收。

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除此之外,西雙版納各地對于文明過潑水節也有倡導。這些倡導和建議,可以在一定程度上限制人們的行為。不過新的節日意義和内涵,還要在時間的磨洗下才能逐漸構築起來。

在這個過程中,完全消除低俗的行為不見得能辦到,不過通過倡導限制和監管,可以讓一些不良的行為減少。

隻要活動每年持續,頻率和節奏也一直保持不變,新的内涵就會在這個過程中被逐漸孕育出來。

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因為,節日就是一種大多數人認可并共同參與的形式。

結語

正值潑水節,狂歡還在繼續,願意參與的外地人,是從心理和行為上認可潑水節的内涵。但脫離了熟人社會時代的節日氛圍,陌生關系的狂歡和慶祝,很容易讓人與人之間的邊界感消失。

重新确立邊界感,就是在打造全新的節日内涵。就像瑞麗當地所發出的倡導一樣,潑水要在保證安全的前提下進行,針對老弱病殘等特殊人群不應潑水。

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一邊是讓參與者強化對節日的認同感,一邊是告訴人們某些行為不能加入到潑水節的新意義中。通過意義的擴大和秩序的重構,潑水節這一形式才能真正從傳統變身全民的狂歡。

參考資料:

《女子稱在潑水節被高壓水槍噴傷眼住院,西雙版納文旅局:禁用》 澎湃新聞 2024年4月15日

《“潑水節”女生顔值越高被潑越狠?民族學專家:本土性文化“破圈”後被庸俗化》 央廣網 2023年4月19日