明代思想家王陽明，被貶貴州龍場之初，居無定所，戰戰兢兢。
他在《瘗旅文》裡寫道：“爾既已無知，然吾何能違心乎？”
悟道之後，他心情大好，說：“心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。”
山還是山，水還是水，環境依舊惡劣，隻是換了一種心境，就大不一樣了。
正所謂，物随心轉，境由心造。
可以提升一個人層次的，不僅僅是金錢和地位，更是心智。
01
愚者心動。
唐朝時，弘忍禅師想要把衣缽傳給弟子，于是命弟子寫一偈，做出判斷。
高徒神秀，一直被大家公認為最佳繼承人，因而率先答題：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
弘忍看了，輕輕搖頭。
過了幾天，在柴房劈柴做飯的惠能，寫上一偈：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”
弘忍見狀，果斷把衣缽傳給惠能，為第六代祖 。
後來，惠能在曹溪大倡頓悟法門，卻從不立文字，推崇心傳。
有一天，兩位僧人争論，一曰風動，一曰幡動。
寺院裡的僧人，都不能判斷，誰說得對。
惠能說：“非風動，非幡動，仁者心動。”
這也就是我們常說的一句名言——心若不動，風又奈何？
惠能和神秀對比，不難發現，神秀更加聰明，人氣也更高，但是功利心更強，是以敗北。反而是“不動心”的惠能，脫穎而出。
類似的典故，還有“割席斷交”。
管甯和華歆一起讀書，聽到外面吵吵鬧鬧，管甯專心讀書，華歆卻出去觀看。兩人的層次高低，一目了然。
這世上，有太多的事情，讓人怦然心動——遇到喜歡的人，聽到刺耳的聲音，走進令人懼怕的地方，看到一道特别的風景，得到一筆錢，被提拔了，失去了喜歡的人，弄丢了一塊金子......
但凡心動，無非是被外物吸引。若是頻繁心動，人就被外物控制了。
很多人，為了大富大貴，迷戀上了金錢，是以變成了金錢的奴隸。到了最後，再多的财富，都無法帶來幸福的生活。
很多人，習慣反駁。其本質是太在乎别人的話，進而激發了自己開口的欲望，有碾壓人的局勢。
任何一種場景之下，心動的結局，隻能傷了自己，别知道太晚。
02
智者心定。
禅宗裡有一句話：“制心一處，無事不辦。”
把心的力量，放在一個地方，就沒有不成功的。
能這樣做到的，就是把“這一個地方”之外的東西，全部忽視。心能定在哪裡，人生的成功，就在哪裡。
心在“智”，做事胸有成竹。
西漢時期，有一個小夥子董仲舒，隻要拿起書本，就很着迷，忘了吃飯和睡覺。
父親擔心他讀書太狠，會影響身體。于是，在書屋後，修建了小花園，用于散步。
小花園裡，花朵郁郁蔥蔥，也有奴仆在嬉鬧，但是董仲舒卻不為所動，留下了“三年不窺園”的典故。
後來，董仲舒做了皇帝的秘書。
做任何一件事，你隻要努力積累相關的智慧，那就會有辦法做成。如果做不成，說明你的智慧不夠多。
心定了，是因為“此事”已經在你的把握之中了，不管有任何的意外，都是意料之内。
心在“業”，謀業堅持到底。
有這樣一句話：“一輩子做一件事，都有可能做不完。”這就是事業。
有個叫吳明珠的人，1950年考上西南農學院。從進校門第一天開始，她就研究西瓜。
一晃，六十多年過去了，她還在研究西瓜，并一直紮根新疆。
前前後後，她培育出幾十個西瓜品種，被稱為“西瓜之母”。
不管什麼職業，沒有人随随便便成功。也沒有人可以一開始就是行家裡手。不過是在某一個行業，混得足夠久而已。
把心放在一個行業裡，不管吹風還是下雨，都能雷打不動。這份執念，會讓人穿過某個隘口。從量變，到質變。
心在“情”，愛到海枯石爛。
錢鐘書對楊绛說過一句話：“遇到你之前我從來都沒有想過要結婚，遇到你之後，我從來都沒有想過會和别的女人結婚。”
為什麼有的夫妻，愛了一輩子，還不夠，還要約定來生。
有的夫妻，動不動就離婚，再婚。連孩子也不管了。
其根本就是因為“心”。
遇到一個人，牽手走進婚姻。那就是兩顆心慢慢融合，最後變成一顆心的過程。
同樣，父母愛孩子，子女愛父母，兄弟姐妹相愛，都是“用心”來成就的。勁往一處使，心往一處想，家就會興旺。
心在某地紮根了，那就有了定海神針，從此不再迷茫，不再被外物傷害。
03
子曰：“唯上知與下愚不移。”
意思是說，這個世上，除了兩種人之外，都是可以改變命運的人。一種是上等的智者，聰明反被聰明誤；一種是下等的愚者，耍小聰明。
真正的智者，是馳而不息地上升，卻永遠不會抵達頂峰的人。
在此，也分享幾個讓人“心定”的方法。
王陽明說過：“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。”
其一，善于選擇，給自己定一個終生目标，若沒有不可抗力，就不要改變了。
其二，善于相愛，要麼不愛，要麼一開始就不要停頓，一輩子不折騰情感。
其三，善于行善，幫助真正需要的人，給心靈注入美好的元素。
其四，善于學習，根據人生的發展，學必要的知識，不求什麼都會，隻求按需配置設定。
其五，善于舍去，當煩惱不休的時候，舍去多餘的東西，排空自己的心。
從今往後，靜下心來，以不變應萬變。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源于網絡。