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兩位私奔女性，下場各不同
文/晏淩羊
01
李靖是曆史上真實存在的人物，但紅拂女不是，她是傳奇中的人物。
唐朝時期有人創作了一本傳奇小說《虬髯客傳》，裡面刻畫了虬髯客、李靖和紅拂女三人的愛恨糾葛。
我是真的覺得隻有唐朝人才能刻畫出這樣一個女性啊。
紅拂女的父親是陳朝大将，母親是江南富商家的千金小姐，父親在隋朝滅陳朝時被殺，她和母親一起被隋炀帝送到楊素家，她媽做了奶娘，她則因為長得秀色可餐被選為侍妓。
她長得好看，又會跳舞，是楊素府上一張名片，經常被楊素叫出來應酬，因為她喜歡随身帶着一根拂塵又喜歡穿紅色衣服，就被稱為“紅拂女”。
大家看到這裡，就不難發現，她真的很懂得如何脫穎而出，如何打造自己的辨識度。
這樣一個人，又如何甘願就當一輩子的侍妓呢？
命運的齒輪開始發生轉動，是空有一身才能、遠大志向但暫時不得志的李靖前來楊府投奔楊素，但楊素對他态度冷淡，甚至躺在床上跟他說話——這在古代是一種很傲慢的行為，其實作代也是。
李靖也表現得很有風骨，斥責了楊素一頓，楊素随即對他改變了态度，還邀請他吃飯喝酒，但楊素此時已經老了，不再有淩雲壯志，婉拒了李靖。
但紅拂把李靖的談吐都記在了心裡，她在王府見過那麼多酒囊飯袋，自然也有點識人的本事，她認為李靖雄才大略、值得追随，就上演了一出紅拂夜奔。
這真的是超冒險、超有勇氣的一件事情。她似乎從來沒有想過，如果李靖拒絕了她，她将何去何從。
好在，李靖也被她的勇氣打動，兩人躲過了楊素的搜查，裝扮成商人順利出城，之後遇到了看起來很邋遢的虬髯客。
紅拂看得出來虬髯客是個大才，主動上前跟他結拜成異性兄妹，打算說服他一起去投奔李世民。
而等紅拂和李靖去了李世民那裡，才知道虬髯客是個超大富豪，而且這個虬髯客還把自己的錢财和兵書都贈送給了他們，自己雲遊四海去了。
李靖刻苦研習這些兵書，追随李世民南征北戰，為大唐的建立立下了汗馬功勞，被李世民封為衛國公，紅拂也成為一品夫人。
潘迎紫演過紅拂女，舒淇也演過紅拂女。
小時候我看紅拂，隻覺得她好美，現在想想：美算啥啊？人家的眼光和膽識一流。
但如果紅拂這個人在曆史上真實存在，我感覺她日後的婚姻生活，大概也是一地雞毛吧。
02
紅拂夜奔，算是奔對了，找到了一個意中人，實作了階層的逆襲。
而西漢才女卓文君私奔，則隻是讓自己成為了夫君向自己父親要利益的橋梁。
卓文君的爹名叫卓王孫，是個富商，而她從小冰雪聰明，詩詞歌賦樣樣精通。
讓她私奔的窮小子名叫司馬相如，小時候名叫司馬犬子（一看這名字就是他爹随便給取的）；他小時候還口吃，老受人嘲笑。
後來他學了點知識後，他覺得自己這名字太難聽了，因為崇拜戰國蔺相如，他就給自己改名叫司馬相如。
長大後，他靠賄賂謀取到一份在漢武帝身邊幹活的小差事，相當于是皇帝打獵時的保安和啦啦隊長。
他覺得這份工作實在無趣，就跑去一個王爺那裡謀取一份差事。
王爺器重有文才的人，賞識并重用他，但後來王爺去世了，司馬相如也沒了工作，隻好回到四川老家，混了一陣子。
後來，他想到一個當縣令的好友王吉，就去投奔他。
王吉為他出謀劃策，慫恿他接近卓氏豪門，最好的方式就是求娶嫁過一次人但又回了家的卓文君（有人說是丈夫死了，也有人說因為不孕被休）。
不久後，卓王孫舉辦了一場盛大的宴會，王吉借機向卓王孫引薦了司馬相如，對他的才華一頓猛吹，而司馬相如也彈奏了一首早就準備好的《鳳求凰》。
卓文君對司馬相如的才華早有耳聞，躲在屏風後偷窺，果然被他迷住了。
據說，宴會結束後，司馬相如擲出重金賞卓文君的侍女，希望對方能幫他遞送情書。
卓文君也是很勇敢，連夜奔赴司馬相如住的地方，才知道司馬相如那麼窮。
估計司馬相如也有點PUA功，反正，卓文君看到他家家徒四壁，不但沒有嫌棄，反而為了證明自己不嫌貧愛富，甯肯跟父親絕交，也要跟司馬相如私奔。
卓王孫切斷了女兒的一切經濟來源，卓文君就跟司馬相如離開成都，去生活成本更小的小縣城生活，還當街賣酒謀生。
當時，商人的社會地位比較低，她知道自己的父親愛面子，有意為之。
卓王孫得知此事，對女兒是又氣又心疼，隻好給田地、給房産、給錢，貼補女婿。
卓文君和司馬相如有了錢，立即關閉酒肆，回成都生活了。
《史記-司馬相如列傳》記載到這裡，後面的情節是筆記小說裡加的，也不知道是否符合史實。
說是司馬相如後來利用卓家的權勢去朝廷謀個職，他把自己寫給王爺的拍馬屁詩《子虛賦》投稿給漢武帝，得到觐見。
觐見漢武帝後，他又送上一首《長林賦》，謀取到一個更高的職務，算是實作了草根逆襲。
而這時候，他開始膨脹了，不回家不說，還在外面搞很多花頭，到最後甚至有休妻的想法。
卓文君心知肚明，寫了一首《白頭吟》，司馬相如收到信後感到羞愧，最終與卓文君白頭到老。
“願得一心人，白首不相離”，可能是卓文君寫的，但網上流傳的卓文君寫的《怨郎詩》，裡面這句“巴不得下一世，你為女來我做男”，很有元曲的風格，不像是漢賦，應該是後人僞寫。
不過，後面司馬相如納妾這事兒，隻是一本筆記小說裡的記載，未必符合史實。不過，後世的蘇轼、劉勰都說司馬相如“竊赀，竊妻”，很顯然不大看得起他的人品。
我個人更願意相信納妾這個版本吧......所謂才子家人的故事，真剖開來看，你會發現裡頭也寫滿了利益交換以及生而為人的各種妥協。
卓文君可能确實不孕，又是二婚，史料也沒有明确記載卓文君有多麼貌美，那麼，她在古代是非常難以再次出嫁的女性。
司馬相如有點才華，又是初婚，還口吃，如果卓文君沒個有錢的爹，他肯定會覺得娶了卓文君，自己太委屈，但這點意難平，一旦有錢财來湊，也就不足為道了。
看TA們的人生，你會覺得，這世上真沒有什麼是永垂不朽的。
人生走到盡頭，都是殘破的，都是虛妄的。
即使他們曾經那麼鮮亮地站在曆史舞台上，但若是有人掀開他們生命中那席華美的袍，底下也都是虱子.......
相比要這要那，我覺得人更可貴的一點是：認清自己，認清自己的能力邊界，然後，接納它。
湊合過吧。
全文完
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作者：晏淩羊，80後，情感專欄作者，新女性主義作者，中國作協會員。著有暢銷書《那些讓你痛苦的，終有一天你會笑着說出來》《願你放得下過往，配得起将來》《願你有征途，也有退路》《我離婚了》《有你的江湖不寂寞——金庸武俠小說的另類解讀》以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有13年金融從業（管理）經驗，現為廣州某文化資訊咨詢公司創始人、某文化傳媒公司聯合創始人。出生于雲南麗江，現居廣州。
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