陶玉和
吾依鄉是四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣下轄的一個鄉鎮級行政機關，海拔約三千一百米。
吾依鄉為四川省阿壩州壤塘縣轄鄉。下轄西西村、章臘村、卡龍村、吾伊村、修卡村、壤古村。
曾克寺位于壤塘縣吾依鄉，占地2.5平方公裡，寺裡塑有如來佛、觀世音等菩薩15000餘尊。菩薩有的高達數米，有的小至數寸，堪稱雕塑藝術一絕。米拉塔高聳雄偉、構造獨特，周圍點綴着1108座高低大小形狀各異的彩塔，互相輝映，蔚為壯觀。
從壤塘縣縣城向東南方向行25公裡，有一個叫“走那燃卡”的地方，是馬頭金剛和金剛亥母等本尊的聖地。第十世噶瑪馬法王和白若紮那仁波切等很多曆史上享有盛名的大師都曾在該地修行。
這裡有一座“喜祥天母”的聖山，是第十世噶瑪巴法王到康區來時，吉祥天母作為他的侍從和他一起到安多地區，最後留在該地方。人們稱為吉祥天母之地。噶瑪巴法王在那兒講經和培養過很多名的學者和喇嘛。
壤塘曾克寺座落在這座山的後面，杜柯河畔的省道公路旁的吾伊鄉吾伊村。曾克寺亦稱“色木卡爾”，（意為公子殿）又稱“碉房”，其建築結構屬于石木結構，面積2500平方米。
1954年由尼生喇嘛建立。屬藏傳佛教噶舉派。寺名源于噶舉派創始人馬爾巴米拉日巴在西藏所建“曾克寺”名，建寺至今隻有一世喇嘛。
曾克寺的地基呈漢字的“日”字，這裡以三座高達九層越50餘米的米勒塔為中心，其它各層一門，每一層有向上的樓梯，周圍由5寸厚的石闆并排，樓屋禶有4個風鈴，每層樓均有佛殿，最令人刺激的是第九層佛塔外懸空轉一圈。
第九層佛塔牆外，每一方有一行從牆壁伸出的石闆，長度大約二十公分，恰好一個腳闆放在上面。探險者從塔門出來，手扶塔身，踏着這行懸空的石闆移動腳步，圍佛塔轉上一圈。為了以防萬一，僧人在佛塔身上牽了一圈鋼繩作為扶手。樹立了1108座大大小小各式各樣的佛塔，身臨其境，真難以相信自己還在人間，一種神秘詭谲的氛圍使人既興奮不已，又有幾分驚恐。
曾克寺最初隻是建在山頂上的一座小廟。後來，邬堅領巴等幾位大師為衆生建立許多佛塔和堆起嘛呢，但都被無常的歲月吞沒了。
但邬堅領巴在他的教言裡記載将來會有一位聖人在此地弘揚佛法三轉法輪的預言卻應驗了，這位聖者就是曾克喇嘛。曾克喇嘛晉美俄賽受第十六世噶瑪巴的囑托，于一九五零年在“走那燃卡” 開始建設九層的密勒塔。是以，該地就被稱作曾克寺。
後來曾克喇嘛又修了一座噶舉派的“那若六法”閉關中心，很多修行人問訊而來，曾克喇嘛為他們灌頂，傳法，他們中間湧現出了很多有成就的修行人。漸漸地曾克寺越來越興旺。曾克喇嘛又親自背石頭，修經堂，建佛塔，嘛呢堆。
但在文革期間，佛塔和經堂都被破壞了。落實宗教政策後，曾克喇嘛不顧年歲已高，發心重新維修佛塔和經堂，恢複維修閉關中心，又修了很多僧房，擴大了整個寺廟的規模。曾克喇嘛希望弘揚佛法一定要愛教愛國，沒有國家就不能維修佛塔和經堂，是以，許多僧人又來到這裡修行。曲秀西仁波切，拉則龍則堪布，拉果足哇堪布，色樂壩堪布亦希讓卓等高僧學者到該地宣流法音。
壤塘曾克寺九層彌勒佛塔可謂佛像展覽館，裡面陳列着各種佛像，有壁畫、唐卡畫、泥塑像、金屬塑像。 1983年經人民政府準許開放，寺廟得已修複擴建。如今的曾克寺已成為壤塘的一道旅遊風景線。
曾克寺的建築都是沿着山體而建，綿延上升，除了路邊比較宏偉的建築之外，剩下的大部分都是一些低矮的平房，外觀都是紅色塗料覆寫，給人一種厚重的感覺。
曾克寺的人不多，很少能夠遇到外地人，大部分都是當地的村民和僧人，僧人在休息的時候，會在路邊或附近行走，随處可以看到。
藏族人的宗教和生活是完全合而為一的，寺廟和人平日生活空間完全是合在一起的，那種和諧和虔誠，實在我們無法想象的，敬畏之心油然而生！
一個幾乎沒有遊人涉足的寺廟，正因如此，才顯得更加清淨和原始。
壤塘曾克寺九層彌勒佛塔可謂佛像展覽館，裡面陳列着各種佛像，有壁畫、唐卡畫、泥塑像、金屬塑像。 1983年經人民政府準許開放，寺廟得已修複擴建。如今的曾克寺已成為壤塘的一道旅遊風景線。
編輯：樂在其中