話說一代明君李世民在位期間，也曾發生過一件“玄之又玄”的事情，那就是忽然在宮中、長安城中傳出“當有女武王者”的聲音。這件事情又有一個當時最為權威的确認者，他就是唐朝著名的“大師”李淳風。
面對這種“天象預言”，當時政治朝堂對“天象”之說十分重視，是以李世民顯然不可能百無禁忌，即便表面不在意，但實際上，還是放在了心上。
可是要說李世民能不能一下子就把矛頭指向當時還不是武則天的武媚娘？
那顯然不可能，天下姓武的人數都數不過來，而武媚娘隻是一個年僅十幾歲的小才人，還是李淵功臣武士彠的女兒，李世民不可能通過一則“預言”就無緣無故大肆屠殺武姓之人，如果真的這樣做了，都不需要武主崛起，李世民自己就能把自己的江山毀了。
在《舊唐書》的記載中，貞觀年間，太史局的天文從業人員就從天象中看出來：“女三昌”的迹象。這個迹象又是李世民最為敏感的天文現象：太白晝現。也就是大白天的，都可以看到太白金星，而這個天象，正是當年李世民發動玄武門事變前的天象。
貞觀初，太白頻晝見，太史占曰：“女三昌。”又有謠言：“當有女武王者。”太宗惡之。
本來“太白晝現”就讓人宮廷人心惶恐不安，不知不覺中，有人傳出“當有女武王者”，這意思就是，有一位“女武王”，她會占據天下大統，再說得簡單點，那就是會有女武王當皇帝，把老李家的江山給搶過來。但要注意，一開始都沒有說過，是姓武的女子搶奪江山，而是指會有“女武王”搶奪江山。
但是迷信這種事，總比不李世民的功績來得靠譜。李世民雖然不喜歡這種謠言，但是當時對比他在位的功績，事實上根本沒有人能夠動搖他的地位，他不是楊廣那種暴君，不僅不是，他還是一個極為得人心的皇帝，自古以來鮮有，試問誰會造李世民的反？是以李世民從來沒有刻意大範圍地清查此事。
可就是在這樣的情況下，有個人撞到了槍口上，他就是李君羨。
李君羨，也是瓦崗寨出身，早間跟着李世民南征北戰，是個猛将。既然說了是個猛将，那麼就和李勣、李靖等智勇雙全的将軍有所不同，什麼不同？
猛将真的有造反的風險，因為頭腦簡單。
有一回，李君羨和李世民在喝酒，喝到了開心的時候，李君羨頭腦發熱，什麼陳芝麻爛谷子事都往外和李世民說，其中一個不起眼的細節卻成為了李君羨“背鍋”的死因。
太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羨自稱小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羨封邑及屬縣皆有“武”字，深惡之。
是的，李君羨活生生把自己和那個謠言關聯到了一起。李君羨本來就是在玄武門看門的，不可能不知道宮中所傳的謠言。在喝酒時，大家各自說出自己的小名，李君羨就說自己叫做“五娘子”。
最怕空氣突然安靜，相信當時大家都蒙了，心裡想着，找死也沒有這麼找死的，李君羨你腦子是怎麼想的？
但這都不算完，李世民裝作鎮定，繼續打着哈哈說了一句，哪有這麼威猛的女子。
李君羨真的是撞到槍口上的古今“第一人”，最重要的是，他一個堂堂大武将的小名字，叫做“五娘子”，如此巧合，換誰都留不得他。後來李世民再仔細一想，給李君羨封的縣公，正是“武連縣公”，屬縣的名字裡又有“武字”，李世民是越想越不爽。
本來這件事，沒有這号人物，李世民肯定不會大動幹戈做些什麼。但是疑似“謠言的主角”出現了，李世民不可能不杜絕後患。李世民當時的身體是越來越差了，氣疾反複發作，李世民自知天命。于是在貞觀二十二年，李世民下令誅殺李君羨，而且還比較殘忍，牽連李君羨一家子。
會禦史奏君羨與妖人員道信潛相謀結，将為不軌，遂下诏誅之。
誅殺李君羨一事，可謂是李世民一輩子英明之中的一個大污點。但是不可否認，極其迷信天象的隋唐皇族，對這種事情不可能無動于衷，而且李世民的确沒有“放過”，就是李君羨倒黴，讓李世民殺錯罷了。
李君羨死後，次年李世民也駕崩了。這件事情在李世民看來，他其實已經解決了“女武王”的隐患。但話又說回來了，李淳風當年和李世民密聊，其實還聊到了一個很重要的資訊，那就是“王者不死”。
所謂王者不死，那意思就是天命所歸，但如果不是你，你怎麼殺都殺不掉那個天命之人。
“天之所命，不可廢也。王者不死，雖求恐不可得。且據占已長成，複在宮内，已是陛下眷屬。更四十年，又當衰老，老則仁慈，其于陛下子孫或不甚損。今若殺之，即當複生，更四十年，亦堪禦天下矣。”
其實李淳風這套邏輯，就是大陸古代最讓人深惡痛絕的“天命觀”。
他的意思很簡單，上天要派人奪走李唐江山，那麼你太宗皇帝就算殺了也沒用。而這個“女武王”可能在你的後宮裡，受你的眷顧，現在打不過你，等你的子孫後代衰弱不堪了，那麼她就會出來占領江山。你現在即便找到她把她殺了，她就會複活，四十年後，天下還是她的。
如果對“宿命論”熟悉的朋友看到這會有一種很清晰的感覺。李淳風的意思就是：
“你李世民幹啥也沒用，這天下遲早是屬于這個女武王的”。
不知道李世民當年信不信李淳風這套理論，這套理論的背後，是對李世民一生功績的否定。即便你李世民再努力，上天派個人也能把你換掉，這種論點讓人聽起來就不舒服。但曆史證明，李世民沒把李淳風這些話當成很嚴重的事情，因為他終究是沒有把宮裡有可能和“女武王”沾邊的人都殺了。
“王者不死”論，其實已經把這個謠言上升為“不可改變”的扭曲地步。你殺都殺不死，殺了都還會複活，那還反抗個什麼勁兒？
但實際上，武則天後來登基做皇帝，這件事不怪什麼天命，要怪就怪李治自己失衡了，導緻江山易主。
李淳風有一段話還是說對了，這個女武王鬥不過李世民，但是她會鬥李世民的子孫。很顯然，晚年的李治就是被武則天所“裹挾”了，他隻是想利用武則天成為政治代理人，但是卻不知道武則天是真的會造反，會把章懷太子李賢給逼死。
李治死後，武則天也沒有登基。當時李顯、李旦也都還當了皇帝，最後武則天實在是沒必要再反複操控她倆兒子，才自己改唐為周，當上了皇帝。
這件事讓李世民怎麼看都看不出來，他不知道這個武則天會進步得這麼快，當年還是個“武媚娘”，後來就成為了則天大皇帝。他也沒想到，李治竟然會這麼天真，李顯、李旦會這麼懦弱。而李隆基才是符合老李家的血性标準，殺伐果斷，再次搶回了李唐的江山。
最後，該說的一點是，其實所謂“天命”這種事情，對李世民的“影響”并不大。李世民是個信自己的人，他既然能說“水能載舟，亦能覆舟”這樣的話，就很顯然是個唯物主義者，他算是造反起家，造隋朝的反，造老爹的反，要是信天命，他早就回家當一個閑暇的世子了，皇帝可能是窦建德、王世充，但卻不是他李世民。
得民心者得天下，李世民深谙此道。
而李君羨隻能說是碰上了晚年的李世民，将死的李世民殺了他，也可能是李世民消除内心那一抹淡淡的隐慮罷了。
而女武王即便得了天下，十五載後，依舊要乖乖奉還給李唐家族。