作者：方小格
來源：國學文化（gxwh001）
獨自修行，回歸自我。
昨天，網上看到一則《你手機裡的常用聯系人有幾個》的短片。
短片中參加實驗的每個人，通訊錄裡都有上千的好友。
但當導演要求他們把平時的點頭之交、點贊之交全部删掉後，最後卻都隻剩下三五人。
短短一則視訊，讓我瞬間驚覺：平日裡我們整天忙前忙後應酬的，竟然大都是自己生命中無關緊要之人。
有句話說的好：朋友越來越少，其實是一件好事。
人，因合群而迷惘，因孤獨而高貴。
當你熬到一個人喝茶，一個人散步，一個人看書，沒有電話，沒有聚會，沒有一些所謂的社交，而卻能怡然自得，那麼恭喜你，這正是你高貴的開始。
01
拒絕迎合，不将就自己
《莊子·在宥》中有雲：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”
真正讓一個人變出衆的不是合群，而是不将就自己。
陶淵明自幼熟讀儒家經典，二十多歲就開始了自己的遊宦生涯，試圖一展抱負。
不料官場充滿黑暗，又迫于生計，隻是在底層兜兜轉轉。
有一年，他在離家鄉不遠的彭澤當縣令，剛到任沒多久就趕上一個以兇狠貪婪出名的督郵下來巡查。
而且督郵一到彭澤，就大擺譜兒，差人叫陶淵明來拜見他。
陶淵明雖然心底蔑視權貴，但也不得不去見，沒想到卻被縣吏攔住，要他穿戴整齊再去。
這下陶淵明再也忍受不了，長歎一聲道：“不能為五鬥米向鄉裡小人折腰！”
說罷取出官印，留下一封辭職信，開始自己的歸隐獨居生活。
此後，陶淵明潛心創作，成為一代隐逸詩宗、田園派鼻祖。
拼命想要合群的人，隻會讓自己在無盡的喧嘩中倍感壓抑，唯有在獨處中，才能成為真正的自己。
陳道明在娛樂圈幾十年，很少參加同行聚會，也很少出席商業活動。
大多數時間，他更喜歡待在家裡，泡一杯清茶，慢悠悠地讀書。
除了讀書外，他還喜歡練字、彈琴、作畫。
其他人忙着交際應酬，陳道明卻在日複一日的自修中，把演技和愛好發展到了極緻。
在接受楊瀾訪談時，陳道明曾直言不諱地說：
“應酬簡直是一種煎熬，一群人喝得醉醺醺，一句話和你說四五遍，一張名片遞給你七八次，我就很窩火，特别煩。”
生活中，許多人總是流連于喧嚣的聚會，浮誇的酒局，為了融入人群，逐漸丢失了自己。
卻不知，孤獨是人生的常态，尋得内心清淨的獨處，才能把日子過得自在安然，活出生命的本色。
02
精簡社交，找到自己
有人說：“成年人的社交，99%的付出都是無用的。”
作家李尚龍曾分享過自己的一段經曆：
大學時期，他非常迷戀于社交，一下子報了三個社團，隻要有活動，就會去參加。他留了很多人的聯系方式，甚至還以此向他人炫耀。
他在某次活動中，結識了學校裡的一位老師，為了讨好對方，人家随口提了一句自己晚上一個人在辦公室值班，他就大半夜跑去陪他聊天。
了解到這位老師負責的工作，他便留下電話，心想以後定能用到。
後來，李尚龍有事找那位老師幫忙，便發去了求助短信，得到的回複卻是冷冰冰的三個字：“我沒空。”
他這才意識，原來自以為的人脈，是這般的虛幻。
也才明白，原來人脈不是你通訊錄裡有誰的電話，而是等同價值的交換。
從那以後，他不再耗費大量的時間去做無效的社交，而是在獨處中不斷提升自己。
後來，他憑借自己的能力寫出了很多優秀的作品，成為了衆所周知的作家。
有一個比喻很形象，也很有深意。
泛泛之交的“好友”就和多餘的物品一樣，看着滿滿當當地占着空間，實際上壓根沒什麼用。
與其整天把時間花在别人身上，不如靜下心來好好打磨，沉澱自己。
北宋範仲淹，從小讀書十分刻苦，二十三歲來到南京應天府書院學習。
雖然到了繁華之地，他仍是不亂心志，把全部精力放在書中。從春至夏，經秋曆冬，淩晨舞一通劍，回家夜半和衣而眠。
别人看花賞月，他隻在六經中尋樂。
一次，迷信道教的宋真宗率領百官到亳州去朝拜太清宮。路過南京時，當地老百姓擁擁簇簇前去朝拜，唯恐錯過龍顔。
範仲淹卻不為所動，一個人閉門，仍然埋頭讀書。
當連他的同學特地跑來勸他道：快去看，這是個千載難逢的機會，千萬不要錯過。
他仍隻随口說了一句：将來再見也不晚，便頭也不擡地繼續讀書。
随即第二年，他就中了進士，後來入仕為官，做出了卓越的政績，成為了千古名相。
楊绛先生說：世界是自己的，與他人毫無關系。
很多人往往喜歡走向人群裡，享受着虛幻的熱鬧感。
殊不知，大量無意義的社交會消耗自己的能量，最終與成功擦肩而過。
知道自己需要什麼，是一個人的本能；而懂得自己不需要什麼，才是一個人的智慧。
精簡社交，找到自己，才是最明智的選擇。
03
主動閉關，強大自己
在中國功夫裡面，有一門獨特的修煉方法叫“閉關”。
在一段時間内與外界隔絕，潛心修煉武學。
而在功夫的世界裡，絕頂的武學都是在獨處的時候創造出來的。
而作為詠春拳乃至中國國術一緻推崇的一代宗師葉問，最喜歡的就是與木人樁獨處。
也許正是在這種孤獨與靜寂中，才探索出一套最權威的中國傳統國術實戰套路，最後載譽全球。
其實，獨處并不意味着自我封閉，而是一個人最好的增值期。
木心先生在年輕時，曾兩次上山獨處修煉。
第一次是在他19歲那年，他決心去僻靜的山上寫作，就雇人挑着兩大箱書去往莫幹山。
那個寒冷的冬季，他一個人住在住在一個廢棄的大房子裡，白天晨起讀書，晚上點上礦燭寫文章。
待到下山時，冬天已經過去了，他也已寫出了厚厚的幾冊書稿。
第二次，是在他23歲時。
彼時，他被聘為杭州一所高中的美術教師，待遇豐厚。
可這份工作，木心僅僅幹了半年就主動辭職了。
因為他早已把藝術創作視為畢生的事業，當下的生活再好，也不是心中所向。
于是，他帶着書、畫筆再次上山，潛心讀書，鑽研寫作和繪畫。
待到再下山時，他已創作出大量的畫作和數篇小說。
蔣勳在《孤獨六講》中寫到：孤獨是一種沉澱，而孤獨沉澱後的思維是清明。
誠然，隻有置身于孤獨之中，磨砺心志和能力，才能讓自己愈發強大。
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有一句話說得好：“平庸的人，用熱鬧填補空虛；聰明人，用獨處成就自己。”
年輕的時候，我們害怕獨處，總喜歡呼朋引伴，在熱鬧場中推杯換盞，尋求存在感。
到了一定年紀，是往回收的，學會忠于本心，獨立思考，給心靈留下一片空地，讓智慧的種子生根發芽。
收到最後，是在獨處中，找到真正的自己，活出自我的價值，實作内心的平和與滿足。
是以，當你感到沒有社交，沒有朋友，不要傷感，那才是我們生命圓滿的開始。