“春山、月色、茶煙，落花、清泉、新竹，廳堂、木桌、燈火，人群四方圍聚而來。我聽見春山蘇醒、溪鳴山澗、綠葉萌發，聽見我與我，我與世界，我與一杯茶之間的懇談與交心。”
徑山之夜
文/草白
刊于2024年4月11日《文學報》
那日黃昏，入赫赫有名的徑山。由山腳一村至山巅一寺，茶園、竹林于窗外暝色中浮掠而過。山林清寂，山路蜿蜒，春風中彌漫着花草香，禅院僧舍如在眼前，如在林中。前往山頂途中天光漸暗，樹影斑駁，風搖影動，宛如綠野仙蹤。心有歡愉、希冀，又惴惴然，好似趕赴盛宴途中。
一場茶宴，已在山上等候多時。
春山、月色、茶煙，落花、清泉、新竹，廳堂、木桌、燈火，人群四方圍聚而來。因茶而來。無論來客平時為何種身份境遇，到了山寺，入了茶舍、禅院，便隻剩下“茶人”這一本尊。茶人不僅為品茗閑談之人，更是此刻此在的人。破執。忘我。神遊。
燈下飲茶，也聽人談論茶。淡然、閑散的眼神，每聽到會心處，笑意于嘴角眉梢浮現。不自覺，不自知，完全是下意識所為。此種感覺久違了，感激于分享者的慷慨與美好。無私心，無分别心。一個人要經曆多少風雨，才能站于此刻的燈月之下。分享者所訴無非是“茶”，無非是“回歸”。回到自己，回到此刻，回到内心。而茶是天賜的媒介。
偌大的屋舍，不說人頭攢動，但也聚着不少人，此刻卻集體屏聲靜氣，安靜極了。喝茶，問茶，要的就是這份靜。人心一旦靜定下來，個中滋味自然呈現。素不相識之人也見了真意。茶水相依，水懂茶心，茶亦知水意。兩相缱绻，各盡所能，各得所好。
向來是，人前深意難輕訴，可對于茶，人們是可以傾訴和言說的。話題由茶而起，卻不止于茶。我聽見春山蘇醒、溪鳴山澗、綠葉萌發，聽見我與我，我與世界，我與一杯茶之間的懇談與交心。
人心靜，茶煙起。曆史風煙中，徑山古道上陸續走來法欽禅師、陸羽、蘇東坡，他們開山種茶、煮茶著經、煎茶寫詩，如今茶林茶花仍在，筆墨詩歌仍在，泉石遺迹仍在。之後，歐陽修、陸遊、徐渭來過，金農、龔自珍也尋蹤而至，無數的本地茶人、異國僧侶，來到徑山，喝過徑山的茶，數過徑山上的雲，聽過春山裡的微雨和落花。每個人都在試圖與一座山、一杯茶建立聯系。
在往來徑山寺的僧人禅師中，我認出一個叫心地覺心的人。他是日本臨濟宗的禅師，于1249年渡海來到當時的南宋，原本想拜徑山寺無準師範門下，不想法師先于他抵達而圓寂。值得一提的是，南宋畫僧法常正是無準師範的法嗣，《六柿圖》為其代表作——此畫被他當作禮物贈予同在寺裡修行的日僧圓爾辨圓。作為同樣渡海而來的僧人，心地覺心也從當時的南宋帶走兩樣寶物，一樣是徑山寺的豆醬，由此開啟了日本醬油的曆史；還有一樣是杭州護國寺的尺八，狀形似蕭，音如明月孤峰，成為日本僧人修行的法器。
此後，尺八之音絕迹，《六柿圖》也成了異國的國寶，隻在特殊空間裡流蕩，但從未被人真正遺忘過。
未想到徑山還是日本茶道的發源地，徑山寺的抹茶居然是日本抹茶的鼻祖。而我第一次喝抹茶是在去年秋天的金閣寺。夕陽餘晖下，漫步于寺後山坡上，從不同高度和角度都能望見貼滿金箔的舍利殿主體，宛如赤金打造的輝煌宮殿；或于松林的後面閃耀，或位于織錦的草地那頭，光線于高處從天而降，像被洗過似的澄澈，驚歎不已。那天，我們脫鞋進入一林間茶舍，淡黃色榻榻米上鋪着紅色長條軟毯，衆人席地而坐，坐在那紅色的一橫之上。茶盤端來，隻見一紅一黑兩隻小木碗。黑木碗裡盛着深綠抹茶，有白花浮在碗面上。紅木碗中央點綴着一方小巧、别緻的白色糕點，上面分布着山脈和寺廟浮雕，為金閣寺造型；如此精美，竟不忍心食用它，怕破壞造型和面相。
靜坐飲茶的十幾分鐘内，竹編門簾外松風拂動，陽光穿過枝葉灑下點狀光斑，光斑落在淡黃而暗舊的榻榻米上。再返照至室内牆上。佛龛裡的神像，似也在靜聽松濤聲浪。那一刻所獲的安甯竟成了整個旅途的安慰。
後來，我稱之為茶時間，由抹茶和冥想所帶來的時間體驗。
《六柿圖》
其實，上徑山之前，我們在山腳茶舍裡體驗過“點茶”。乍一看，以為茶席上的插花是桃花，粉粉灼灼的花瓣兒，映着葉片也成了粉綠色。經同伴提醒，才發現還有一枝垂絲海棠相伴。同為粉色系的花枝插于湖綠色玻璃瓶中，好似春水之畔湘妃色花枝的倒影，莫名地生出一股憐惜之意。
素色茶席上，計有茶勺、茶筅、天目盞、湯瓶、茶盒等物。抹茶粉已備好。熱水已備好。更有窗外春光，萬物生輝。茶色貴綠，茶花唯白。點茶工藝頗為繁瑣，最要緊處不過是如何注湯擊拂，以茶筅擊打出白花。上等的點茶，白乳浮盞面，如疏星淡月；最終會出現“咬盞”，杯盞裡白霧泛起，卻紋絲不動。
我們是首次“點茶”，看着眼前茶具，興緻勃勃，卻慌亂無頭緒。左手拿盞，右手持茶筅，攪得手腕酸脹，仍不敢片刻歇息。茶湯逐漸起了浮沫，顔色由翠綠、奶綠過渡至奶白，好似盛着半盞雪花。我 們 在“雪 花”上 寫 字、畫花。有人寫下“春”字，再寫下“空”字。有人畫了桃花，再畫綠葉，還有流水為伴。
“點茶”，盤點的是此時此刻的心境，看着盞中白霧、雪浪，好似看向水中月、鏡中花。人生從來不是頓悟的過程，更多的是漸悟，需要時間、階次的在場和參與。
當燈下回望白日裡的點茶，席上妃紅色的花枝，竟有重返山野自然的沖動，哪怕隻聞一聞草木花樹的氣息也好。寄宿的旅店有日式庭院，燈下花樹開得繁密，落花也繁密，雪瓣成堆，紅蕊層層，好似時間脫下的錦繡外衣。
不舍得上床睡去，如此山中春夜，花也醒着，天地萬物都在醒時，鳴蟲的歡唱也加入進來。喝茶的時候，會聽見落花聲。擡頭的時候能看見月。天心一輪，恰是滿月輝光。更多的花藏在暗裡，夜間看不真切，但還是想看。走走停停，隻是繞着幾棵花樹走，又走回起點。樹木開花，枝條隐去，隻看見花。甚至花也隐去，隻看見一片茫茫白霧。開花讓花樹變得更輕盈了，好像不是開在樹枝上，而是開在無邊的虛空裡。如此想着，便覺得這夜晚很不真實，這庭院樓台很不真實，這繁花密林像是人為架設的舞台，觀身觀心如夢似幻。
回至屋内，燈下翻看陸羽的《茶經》，讀到談茶樹實體，猛然一驚，“其樹如瓜蘆，葉如栀子，花如白薔薇，實如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃”，忽覺平常之于茶樹的看見完全是盲見，似乎從沒有真正地看見過它，更無法從千樹萬樹中将它辨認而出。
明日便是徑山禅茶第一片鮮葉灑淨開采儀式，茶人來此山寺，大都為目睹此盛況。黑夜盡頭，便是漫山遍野的茶園和茶花。采茶需鄭重其事，點茶、獻茶、喝茶也是如此，任何與茶相關的事都需虛左以待。山頂之上，便是茶園。茶園裡除了茶樹，不長别的樹。據說，茶園裡除了茶樹，最好還能長些别的花木植物，比如清明草、映山紅、櫻花樹、楊梅樹、橘子樹。
旅舍窗外站着一株東京櫻花，夜色中，氣味早于形色奔湧而來。不知明日清晨，推窗望去，将是何等勝景。我想象在那平疇沃野般的茶園裡，如果開着這麼一株花樹，又是何等燦爛、明亮的景象。
這麼想時，我擡頭，再次看見檐上的月亮。
新媒體編輯：何晶
配圖：攝圖網
id : iwenxuebao
微信公号
新浪微網誌
@文藝速效丸
小紅書
@41樓編輯部
小宇宙播客
2024文學報開啟訂閱
郵發代号3-22
周刊 / 全年定價：61.80元