有志者事竟成下一句是:破釜沉舟,百二秦關終屬楚;
苦心人天不負,卧薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
堅持不懈與成功并不是充分且必要條件，因為還有一句話說”方向不對，努力白費“，還有另一句”努力加機遇才會取得成功“。
我懵逼了，通往成功的路是那麼撲朔迷離并且不可複制。既要有天賦，還要努力，除此之外努力的方向還要正确。
可現實的是，誰又知道這條路走下去一定會成功？沒有人知道，因為但凡知道的人，他自己都成功了。是以成就大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
今天的主人公叫徐榮發，1956年出生于贛州的一個普通家庭，幾十年的時間裡，他把他所有的青春與精力全部貢獻給喜愛的“繪畫”事業。妻子離他而去，他靠着低保過日子，但他依舊沒有停下繪畫的腳步。
“别人笑他太瘋癫，他笑别人看不穿”，或許，天才與瘋子本就是一對兄弟，而徐榮發被看作瘋狂的行為，或許也是他封神之路上的一抹風景而已。作品是藝術與思維的一種展現形式，但凡能夠表達作者思想的作品，都可以稱之為藝術。
為何有的藝術值錢，而有的藝術卻被人認為一文不值，這與時代普遍的認知有關系，也與市場有很大的關系。
藝術本身沒有價值，之是以産生價值，是由别人認可之後，由市場供需所決定的。梵高的畫，堪稱藝術的高峰，但梵高在世的時候，他并不能夠靠畫畫來養活自己。
剛才講到，作品是展現藝術的一種形式，梵高的作品便是展現梵高藝術思維的一種載體。
在19世紀的西方，梵高當時的思維已經遠遠的超過了時代，他超前的畫作思維不被認可，梵高郁郁不得志，他生活貧困潦倒，在37歲那一年，他結束了自己的生命。
但在梵高死後，他的藝術作品卻慢慢走紅，梵高生前貧困潦倒，死後卻名聲大振。曆史最終證明了梵高，但梵高一直都沒能證明他自己。
徐榮發也是一個将繪畫當作全部的人，1977年，徐榮發通過聯考，成為了全國第一屆大學生，在那個時代，能夠考上大學難度系數不亞于中彩票。讀完大學之後，徐榮發進入了一所職業中學擔任美術老師。
在當時，擁有一個鐵飯碗是一件多麼幸福的事情，但徐榮發選擇這個職業并不是為了這個“鐵飯碗”，而是為了能夠繼續他的繪畫夢。
在任職的16年的時間裡，他不貪圖任何的功名與利祿，更别提為人交友。
徐榮發像當年的梵高一樣，他怪異的脾氣與性格，無法與周邊的人打成一片，或許，隻有這樣孤傲不羁的脾氣才能夠成為一名藝術家。
魯迅不也說過“猛獸總是特立獨行，而羊群總是喜歡成群結隊”。有才華，思維超前之人，或許真的和普通人不一樣。
徐榮發的妻子忍受不了他，選擇了和他離婚，徐榮發因為南下廣東發展“繪畫事業”，也丢掉了工作。
原本他以為，在90年代，廣東的經濟發展迅速，他的作品會得到推廣，但一個苦心鑽研繪畫藝術的人，又怎麼懂得商業的“炒作”。
在那個人們剛剛吃飽肚子的年代，誰又會用手裡的面包去換那朵水仙花呢？
徐榮發則繼續堅持着，他将自己所有的積蓄全部用到了繪畫上，自己連一套完整的衣服都沒有，發展到後期，他隻能靠着領低保過日子了。
好像老天爺感覺對他的考驗還不夠，在2004年，徐榮發因病引起中風，右手右腳全都失去了知覺，徐榮發的繪畫生涯貌似就要戛然而止。
但他并沒有被病魔打倒，而是用左手開始創作，經過大量的練習，水準竟然超過了右手。
由于他沒有足夠的錢來買畫筆與顔料，他便改變思路，選擇用粉筆與木炭作畫筆，在硬紙闆與木闆上繼續創作。
随着網絡的迅速發展，在2008年，徐榮發用左手畫畫的視訊被上傳到網絡，再加上他一身的故事，引發了人們的廣泛關注。
和我一樣，許多人稱他為“中國的梵高”，于是徐榮發的畫也開始引發了關注，但讓他心頭一涼的是，專家表示，他繪畫的水準根本不夠加入美協。同時專家還提醒，不要對徐榮發過度炒作，熱起來的徐榮發很快又涼了下去。
但徐榮發并沒有改變，他還是繼續着他的創作。
對于徐榮發，我佩服他對于愛好的執著，或許我也是一個俗人，我認為他應該在估計妻子兒子更多一些。但站在他的角度上，藝術本應該就是狂熱的，這種狂熱才是藝術本身帶給我們的東西。如果藝術家少了這份狂熱，那還是藝術家嗎?
徐榮發應該會堅持到最後，窮盡一生之力做一件事，我想，這也是一件偉大而又幸福的事情。或許，在徐榮發百年之後，他像梵高一樣名聲大振，也不無可能。
“人若沒有夢想，與鹹魚有何差別”，如果庸庸碌碌的過一生，我想，徐榮發的生活或許更有意義，更對得起人生的這幾十載，您怎麼看？