@秦楚刊号
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孔子說：如果能夠五十開始學《易》，給他數年時間，必然就沒有什麼過失了。他很感歎讀《易》晚了，到晚年回到魯國才深入研讀。
作為每個中國人，都需要來讀《易》，來實踐《易》，我們就會更能夠綻放自己，活出真正的自己。
夏朝的版本，以艮卦居首位。起名為《連山》。
商朝的版本，以坤卦居首位。起名為《歸藏》。
周朝的版本，周文王推演撰寫卦辭，而周公在被别人誤解篡權時候自證清白撰寫爻辭。孔子在晚年讀《易》韋編三絕，撰寫《十翼》，周朝時候的版本起名為《周易》。
有人說《連山》《歸藏》失傳了，實則不然，《周易》當中已經繼承了文化的精髓。民間的占蔔、風水等書中也融合了三個版本為一體，已經看不出你我了。正如儒釋道本來為一體，《連山易》《歸藏易》《周易》已經合為一體了。長江黃河回歸源頭分不出你我；雞回歸雞蛋分不出骨頭皮毛，雞蛋中無法挑出骨頭來，雞蛋黃如大地坤卦，雞蛋清如天清輕在上乾卦；修行人回歸自性本心陰陽具足，分不出男女，可以雌雄同體，剛柔兼濟，可以風情萬種，又可以至剛金剛霹靂手段。恐龍已經進化為你我，進化為雞鴨鵝，在這些當中找不到恐龍的痕迹。恐龍化石隻是進化過程當中的一瞬間畫面而已。正如《金剛經》中講：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。恐龍心隻能在化石當中了。正如《道德經》當中講：天得一以清，地得一以甯。
《易》從伏羲起，聽聞八風，畫八卦，演八八六十四卦。卦象代表宇宙萬事萬物，可以說是宇宙的根本超級大模型。相數理歸于一體合一。如果宇宙間隻有一個物體，那麼就沒有萬有引力存在。回歸到宇宙源頭，物質、時間和空間歸于一體，互相依存。如果沒有物質，就沒有時間和空間的相存在，沒有定律定理公式等。
宇宙的源頭并非就事先準備好了相應的公式、定理、公式等，源頭也歸于空性，萬事萬物的誕生，同時就創造了對應的數理關系。回歸源頭，正如回歸到雞蛋挑骨頭是找不到的，也找不到一個公式定律存在。可以說《易》是愛因斯坦所追求一輩子都無法找到的大統一理論，西方科學家集體被封印在相中，大道中，禅中了。外離相即禅，于相而離相，即是無上甚深禅！葉公好龍，但是見到真龍卻不信了、恐懼了，我們的自性真心即是真龍。見龍在田，是在心田，種福田也是要管好自己的心田。
未來二十年是離火運，将迎來人類的重大科學變革，其發生地就在東土，中國将在基礎科學大變革支援下實作彎道超車，實作中華民族的偉大複興。中華優秀傳統文化特别是《周易》《道德經》等東方哲學的引領，将打破科學家的封印，啟迪智慧。實作文化科學的大融合。我們會從衆人信服的科學領域接引進入傳統文化領域，實作文化複興。
然而伏羲那時候隻是卦象，而沒有填寫卦辭和爻辭。夏商周懷道者分别根據自己的了解，撰寫卦辭和爻辭，可以說都是載道的文字。
現如今面臨百年未有之大變局，東西方文化的大交融。所謂易字，上下分别為日月，互為陰陽。《周易》中講：一陰一陽謂之道。《道德經》中講：玄之又玄，衆妙之門。有無、美醜等為一陰一陽。玄是一對陰陽，如同天門的兩扇門。雖然無關鍵而不可開，大道是天門的金鑰匙。沒有了檢測就沒有了疫情，沒有了限購就沒有了上漲，沒有福就沒有禍，沒有危就沒有機，沒有善就沒有惡，沒有漲就沒有跌，沒有美就沒有醜，沒有甜就沒有苦。《道德經》當中講：天下皆知美之為美斯惡已，天下皆知善之為善斯不善已。
西方人所提的平等隻是機械的平等而已。男女平等是機械的平等，男人可以挑兩百斤，女人也要挑兩百斤；男女平等應當是陰陽平等，男人該有至剛擔當為陽主外；女人該有至柔如大地承載為陰主内。楊振甯宇稱不守恒，沿襲西方人機械鏡像對稱，而非陰陽宇稱對稱，航天專家金學寬老師創造性地破解了這一點。可以實作物質和意識完美統一，揭示意識的本質。
人的大腦中有莫比烏斯帶的神經叢結構，同時創造意識流和物質流，同時誕生了物質的相和意識。同時創造了左旋的意識世界，右旋的物質世界。可以說，萬法唯心造一點都不虛。量子理論研究到最後發現無法賦予基本粒子品質，也就是宇宙總重量為零。科學家很恐懼，無法找到救命稻草，可以說是葉公好龍。正如,《金剛經》中講：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。至此，我們可以推翻楊振甯的宇稱不守恒定律。當然我們已經推翻、從上至下相容了測不準原理，德布羅意物質波等。
易有不易、簡易、變易和交易之說。如今東西方文化交融融合交易，會醞釀人類命運共同體，天下大同。男女真愛交易，能量流動，被世人誤解交易的功利性質；世人之間的價值交換，資源交換，被誤解為交易的功利性質，實則是愛的能量流動而已。
《道德經》當中講：反者，道之動。
紅塵俗世之中衆生是活颠倒的，是以痛苦内卷。真愛往往需要如林徽因所說夫妻先愛自己，先要拿回自己的能量，不是一味地犧牲卑微地付出，這是要責對方回報的，否則會有怨恨。學會愛自己，此時就可以有機會遇見自己的正緣靈魂伴侶。紅塵俗世當中的衆生，終其一生，可能都難活通透明白，被封印在情關之中。民國陸小曼丈夫王庚不懂愛自己，卑微地包容無私付出，面臨徐志摩朋友背叛，妻子背叛。陸小曼不惜堕掉王庚唯一的骨肉，一生落下病根，隻能以吸食鴉片緩解病痛。
王庚作為留學西點軍校進階人才為情所傷，落得個最後客死他鄉。可以說，情愛傷人至深，情愛為世人修行的大道場。《楞嚴經》當中講：情深則堕，純想則揚升。情深則在此生一次次受傷，一次次輪回，直到厭離痛夠放下。否則下一世繼續不斷輪回。梅豔芳一生追求所謂的真愛，如同鏡中花，水中月，對朋友無私付出，對所愛無私掏空，愛得卑微，以緻最後病倒了。
老鷹到了中年，會飛到無人的懸崖邊，自己親口啄下羽毛等，脫胎換骨，獲得重生。中老年學易，也是如此，可以讓自己脫胎換骨，懂得天道，活得通透圓融。
功名利祿也是身外之物，自己心力有多少能量，多少福德，就在什麼位置，享受什麼福報。每個人的一飲一啄莫非前定。如同電子的能量，能量高了，就到更高位置更高軌道，能量低了就下墜，到更低軌道更低位置上面。隻有放下功名利祿的心，放下向外抓取求取的心，專注于内在建設，提升心力，方能夠有機會比對更好福報。紅頂商人馳騁政商一生，被抄家後，窮困潦倒，在彌留之際，留下遺言：告誡後人不要近白虎。白虎就是白銀，就是金錢等。範蠡、張良等智者選擇功成身退，得以保全。《道德經》中講：功成身退天之道。
古人講：富不過三代。這也是天道的财富配置設定規律，不會讓你世世代代富有，也不會讓你世世代代貧困。人性而言不會先富帶動後富，隻會設定篩選障礙，阻攔後來者。《道德經》中講：天之道損有餘而補不足；人之道損不足而奉有餘。窮人富人核心的競争在于認知智慧的競争、也就是教育資源的競争，人隻能賺取認知之内的錢财。古聖先賢慈悲後世子孫，留下了最頂級的教育資源，也就是《周易》《道德經》《黃帝内經》《傷寒論》等。《周易》為群經之首，而《道德經》為萬經之王。兩者交相輝映，互為陰陽補充，又各自具足完備。
目前面臨教育重大改革，将回歸文化自信，回歸中華優秀傳統文化，實作馬克思主義和中華優秀傳統文化的第二次偉大的結合。很多富二代，創二代，拆二代，必須要借助底層磨難曆練，借助經典文化智慧提升，方能夠具備相應的心力能量智慧，承擔起相應的财富事業，否則必然造成财富流失重新洗牌。廣大的普通百姓，借助經典提升心力智慧，方是逆襲圈層的捷徑，否則隻能是世世代代在底層輪回，無法突破。普通百姓即使你整日周旋于名門貴族之中，号稱所謂人脈，自己一窮二白，即使租來豪車，咬咬牙買來名牌包包服飾，如何有心力能量和上層人脈進行能量價值資源交換呢？即使搔首弄姿，皮囊美顔，如何有内在心力呢？古代底層逆襲的姜太公、管仲、蘇秦等無一例外需要借助經典提升心力，拿到内在的力量。
世間陰陽颠倒是以有種種苦。人人都想賺快錢，進行投機，一夜暴富。正如巴菲特說：沒有人願意像他那樣慢慢變富。慢慢來就是快，欲速則不達。着急也是一種業力。《道德經》中講：大巧若拙。曾國藩打仗用笨辦法，但是確定每戰必勝。衆生心中想低買高賣，而手上卻高買低賣。頭腦和手是二進制對立的，是投機的；而天道、自性真心是投資的，是理性的。男人本性是沖動的，投機的，快熱的；女人本性是理性的，投資的，慢熱的。羅教明教授用牛頓力學推導出普朗克常數和薛定谔方程，用純數學打通了經典和非經典，常和無常的橋梁。常和無常是完美統一的。可以說不是測不準，隻是霧裡看花而已。量子理論的支柱海森堡的測不準原理在此轟然倒塌。
人的命運霧裡看花，似乎無常，但是在懷道人眼裡，則是有其必然的命運軌迹。牛頓第一定律為慣性定律，沒有外力作用，勻速直線運動。人的命運也是如此，沒有大願力，沒有外力，無法改變。第二定律為F=ma，外力有多大，加速度有多大。持續的外力作用，持續專注長時間努力，方能大幅度改變命運軌迹。相比之下，内力内在驅動力大願力作用更加重要。在這裡實作了内外力的合一。第三定律為作用力和反作用力。心性是颠倒的，越想安靜越安靜不下來，隻需要專注在一處，制心一處，無事不辦。需要帶着所有的壓力、抑郁、郁悶等，負重前行，方能夠穿越沙漠，無人地帶，到達彼岸。王陽明先生說：在事上磨煉。也就是在這樣的磨難面前，磨砺心性提升心力能量。擴大心的容量，方能夠承載裝得下大福報。
現如今東西交易，古今交易，心物交易，陰陽交易。
值此特殊時期，萬法歸元，回歸本元，人心回歸本心，貨币回歸真金。此解析版本可以稱之為《合一易》或者《大同易》，彙通《連山易》、《歸藏易》和《周易》的心源。