馬英九通路大陸以來，在陝西和廣州拜訪了多個名勝古迹，其中包括黃帝陵、馬援墓、黃花崗七十二烈士陵園以及黃埔軍校。
作為一位寶島要人，馬英九所要參觀的地方，自然包含深厚的政治意味。參觀黃帝陵，代表着海峽兩岸同胞都是骨血相連的炎黃子孫；參觀黃花崗七十二烈士墓，對是同盟會所上司的辛亥革命的認同；而參觀黃埔軍校，則是對當年國共第一次合作，共同反對北洋軍閥以及帝國主義的追憶。而參觀馬援墓則最為特殊，也最意味深長。如果前三個名勝古迹，馬英九是代表國民黨以及台灣群眾參觀的，那麼馬援墓代表的則是他自己。
馬援，東漢伏波将軍，著名的民族英雄，他一生都在為國家統一而奮戰，留下了“丈夫為志，窮且益堅，老當益壯”、“男兒當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳”的鐵血壯志，而他也用自己的生命踐行了他的諾言。在南方很多地方，馬援成為地方神明，一直享受着人民的崇拜和香火，“馬伏波”的崇拜一直延續到今天。
馬援所代表的扶風馬氏源遠流長、人傑輩出，而馬英九即是馬氏後人傑出的代表之一。馬英九表示，當年聽說苗栗通霄有個馬家莊，全莊人都姓馬，他得知後前來一探，發現馬家莊祠堂的堂号“扶風堂”，與他家裡堂号一樣，讓他深受感動，也開始每年初二到馬家莊祭祖，迄今已20多年。
馬英九介紹，扶風馬氏曆代祖先神位都是父親用毛筆寫下來的，正是由于這樣的傳統，中華民族不管經過了什麼樣的大遷徙，都會記得自己從哪裡來。馬英九還表示，“我們中國人強調，慎終追遠，而民德歸厚矣，這是中華文化中非常重要的一部分”。如今馬英九終于在陝西拜訪了他英雄的遠祖——馬援。
除了祭拜祖先，馬英九探訪馬援墓很可能還有另一番表态，而這種表态或許會讓蔡英文之流膽戰心驚、如履薄冰。這是為何？隻要讓蔡英文好好讀讀《後漢書·馬援傳》，或許就能明白馬英九真正的深意。
馬援，是扶風郡茂陵縣，典型的關西人。王莽篡漢後，馬援以畜牧業為生，就任新成大尹。王莽末年，全國義兵烽起、群雄割據，涼州豪強隗嚣趁機占據隴右二郡，自稱“西州上将軍
其間，隗嚣廉恭愛士，與名士成為布衣之交，頗得人心。劉玄失敗後，三輔賢士、名将紛紛投奔到隗嚣旗下，其中就包括馬援。
一開始馬援與隗嚣關系極好，甚至達到同吃同睡的地步。按說隗嚣對馬援那麼友好，馬援理應全力支援隗嚣。然而事實并非如此，相比于友情，馬援更在乎的是祖國的統一。當他聽聞光武帝劉秀已經占據洛陽、長安，恢複了大漢基業時，馬援便立即勸說隗嚣，希望他舉隴右二郡歸附漢朝，重新恢複祖國的統一，讓同胞免受骨肉分離之苦。
一開始，隗嚣滿口答應。為此馬援還親自作為使者，負責隗嚣與劉秀的溝通。誰知時間一久，隗嚣過足了關上門來稱孤道寡的快感，不願再歸附漢庭。
除了隗嚣以外，隴右之中的“隴獨”分子大有人在。本地豪強王元對隗嚣說
“今天水完富，士馬最強，北收西河、上郡，東收三輔之地，案秦舊迹，表裡河山。……若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。”
他們積極圖謀利用隴右的地理與經濟優勢防禦劉秀，割據一方。你看看，這個王元的嘴臉和今天台獨分子是多麼的如出一轍。如今的“台獨分子”力圖利用台灣海峽之天險，以及台灣較為雄厚的經濟實力以及域外勢力，分裂國家、割裂民族，以達到他們稱孤道寡、關上門來成一統之圖謀。
馬援見到這種情況心急如焚，他多次寫信勸說隗嚣以及他的部衆，希望他們迷途知返，立即回歸正途，但都得不到回音。馬援信中的一句話特别值得深思：
“前披輿地圖，見天下郡國百有六所，奈何欲以區區二邦以當諸夏百有四乎！”
說白了就是，馬援曾觀看地圖，天下郡國有106所，隗嚣的兩個郡如何等抵擋漢朝104個郡？簡直是以卵擊石。隗嚣之是以能割據隴右，并非因為他個人素質有多強，隴右有多險多富。隻要中央政權解決好内部的發展問題，隴右是不難解決的。相比于玉石俱焚、生靈塗炭的“武統”，和平統一更加适合。到時候隗嚣集團“大者王，小者侯”，豈不美哉？然而隗嚣與其部衆就是不聽。
看到隗嚣如此無可救藥，馬援毅然做出抉擇，與隗嚣這位昔日好友割袍斷義，投向了曆史大勢。馬援到達劉秀軍中，聚米成堆，臨時做成沙盤。他利用自己對隴右地形的了解，幫助漢軍一舉擊潰了隗嚣。隗嚣帳下大将13人，16個屬縣以及十多萬部衆全部投降。
隗嚣的實力是以破壞殆盡。戰敗的隗嚣帶着妻子逃奔西城。建武九年（公元 33 年），隗嚣餓、病而亡。王元等立隗嚣少子隗純為王。建武十年，劉秀攻破洛門，派大将馮異等人進攻天水、北地、安定等郡，來勢兇猛，周宗等被迫帶領隗純投降，劉秀将隗嚣宗族及其部将分别遷徙到關東各地。
可以想象，如果隗嚣早日歸降漢朝，不失封侯之位。但是隗嚣驽馬戀棧、貪戀權位，最終引來了武統、家破人亡。
相比于隗嚣，同在涼州地區的窦融就要識相的。窦融集團在隗嚣的西面，領有酒泉、武威、張掖等五州之地。隗嚣曾勸說窦融與他一起稱王，共抗漢庭。但是窦融毅然決然地與隗嚣決裂，維護了統一。隗嚣滅亡後，窦融率領全家人入朝，五州之地全部入漢，光武帝随即給了他巨額的賞賜：
史書記載：“窦氏一公，兩侯，三公主，四二千石，相與并代，自祖至孫，官府補第相望，奴婢千數，雖親戚功臣，莫與為比。”
而馬援呢？被任命為伏波将軍，他雖然年老，卻依然為國家的進一步統一而不懈奮戰，他披甲帶槍，征戰南北，相繼平定羌人、交趾人以及五溪蠻。最終，馬援在征戰途中結束了他偉大的一生，實作了他馬革裹屍的宏願。
而他的家族，也因為馬援而興盛，扶風馬氏成為一時之冠族，如今馬雲、馬化騰、馬龍等名人也是馬援之後。
由此可見，同為關西人，馬援、窦融是多麼明智，而抗拒統一的隗嚣是多麼愚蠢。而昔日的隗嚣，就是今日蔡英文、賴清德之流的真實寫照。統一是曆史的潮流，不是某些跳梁小醜能阻止的。
當年隗嚣還有兩郡之地，而台灣的規模連一郡都算不上。無論是經濟實力還是武力，大陸都占據絕對優勢。可以說，蔡英文之流所面臨的局面，比隗嚣還要嚴峻。
如果蔡英文、賴清德有時間讀讀《馬援傳》，恐怕夜裡都睡不着。到底是成為心向統一的馬援、窦融，還是成為隗嚣、公孫述，都憑他們自己來選擇。
同時我也相信，馬英九先生一定會繼承其先祖馬援的遺志，為國家、民族的統一而不懈奮鬥。而在寶島台灣，也一定有許多如同馬援将軍一樣的愛國英傑。在不遠的一天，國家、民族的統一一定會到來。