在這方寸之間，我們探尋人生的境界，仿佛是漫遊于古今之間的一次遨遊。
馮友蘭笃信人生境界之學，乃中國傳統哲學中珍貴之寶。他言道，世間人共賦一世界，卻各抱其心，是以，同一山水，在不同人眼中，盡顯多樣風貌。或以地質學家之眼觀之，見岩石嶙峋之勢；或以曆史學家之心窺之，覽曆史滄桑之迹。
是故，雖一物，入人心，而百态百味。此謂之境界，即人之靈明所照耀、生命所承載之意義世界。
以詩意境界引領人生，即為高遠之道。
境界，内蘊心性，外顯言行，亦見生活之品位，可謂氣象之彰顯。
人生分三境，日常俗務，事業為體，審美為魂。俗務，生活之基石；事業，社會之擔當；審美，生命之雅趣。三境交融，映襯人生之真谛。
藝術家之境界，即其人格之折射，亦為作品之顯現。故曰，觀古人之風姿，王者之氣象，心系今人之修身，品鑒人生之詩意。終須一詞，審美引領人生，提升境界，始臻至美。
細讀張世英先生的闡述，我感悟頗深。他以王陽明的“人心的一點靈明”來闡釋“境界”，将境界概括為一個人内心所照亮的、生活于其中的、有意義的世界。此言一出，如一股清泉湧入心田，令人心生共鳴。
境界，實乃人生之态度，涵蓋情感、欲望、志趣、愛好、向往、追求等方方面面，是一個人過去、現在、未來的精神世界的集合。這種“靈明”所照亮的境界，折射出一個人的内在心理狀态，古人稱之為“胸襟”、“胸次”、“懷抱”、“胸懷”。而這種境界，也滲透到一個人的外在言談笑貌、舉止态度中，形成他的“氣象”、“格局”。
“胸襟”、“氣象”、“格局”，雖是看不見、摸不着的，卻是一種客觀存在，他人能夠感覺其中的真摯和高雅。馮友蘭先生親述，初次拜見北大校長蔡元培先生，即感受到蔡先生身上那種“光風霁月”的氣質，彌漫在整個辦公室。這足以說明一個人的“氣象”不是虛無缥缈的，而是具有實實在在的存在感，能夠影響他人的心靈。
境界，是一種導向，對于一個人的生活和實踐具有深遠的指引作用。一個人的境界決定了他将過怎樣的生活，引導着他的社會行為和愛好風格。境界的高低直接影響着一個人的生活品質，低級境界者注定過着平庸乏味的生活，而高遠境界者則能夠品味詩意般的人生。
在當今社會，我們更應該重視提升自己的境界，培育高尚的情操和精神追求。除了日常生活和工作事務，審美追求也應成為我們人生的一部分，豐富我們的精神生活，提升我們的人生境界。願我們都能以高尚的境界，過上豐富多彩、意義非凡的人生。
一個人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細節，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活風格和文化品位。一個人的精神境界必然會從他日常生活的一舉一動中表現出來。一個人的工作和事業，當然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象。
一個人的審美的層面當然也展現一個人的人生境界。一個人的審美趣味、審美追求，從他的藝術愛好，一直到他的穿着打扮，都展現一個人的審美觀、價值觀和人生追求，這裡有健康和病态的區分，有高雅和惡俗的區分。
如果他是一個藝術家，那麼他的藝術作品，一定會展現他的人格，展現他的人生境界。中國美學從來認為，藝術作品的品格和藝術家的品格是統一的，詩品、書品、畫品出于人品。是以中國古人極其重視藝術家的人品。
這裡我們可以舉一個最突出的例子，就是嵇康。嵇康有四句詩：“目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，遊心太玄。”這四句詩曆來被認為是至美的藝術境界，也是至美的人生境界。
《世說新語》記載，嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。當時人說他：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，又說“肅肅如松下風，高而徐引”，又說“龍章鳳姿,天質自然”。山濤說：“嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”這是嵇康的風姿之美。
嵇康更有審美的才情。他善書，韋續《墨薮》說：“嵇康書，如抱琴半醉，酣歌高眠，又若衆鳥時翔，群烏乍散。”這是多麼美的境界！嵇康書法的這種境界，正是嵇康本人的孤松獨立、玉山将崩的風姿、風神的展現。嵇康更善琴。嵇康彈琴，和他的生命追求融為一體。
景元四年（263年）他被司馬炎殺害，時年40歲。據記載，嵇康臨刑東市，神氣不變，顧視日影，索琴彈之，奏《廣陵散》，曲終長歎說：“《廣陵散》于今絕矣。”嵇康把音樂融入生命，把生命融入音樂，生命和音樂合二為一，升華為崇高的人格境界和審美境界。
中世紀的基督教美學講美感的神聖性，他們講的美感的神聖性指向上帝，中國文化史上也有美感的神聖性，中國文化史上的美感的神聖性指向崇高的人格，指向人生的神聖價值和終極意義。
嵇康臨刑彈琴奏出了他生命的華彩樂章，完成了他的詩意的人生。嵇康的事迹告訴我們，研究中國美學，不僅要關注藝術作品，而且要關注曆史上如嵇康這樣的藝術家的生存風格和生命華彩，他們用自己的崇高人格和生命創造了詩意的人生境界。
中國美學認為，審美活動可以從多方面提高人的文化素質和文化品格，但最終歸結起來，是引導人們有一種高遠的精神追求，是提升人的人生境界。
我們中國的古代思想家強調，一個人，包括青少年、中年人、老年人，不僅要注重增加自己的知識和技能，同時，或者說更重要的，還要注重拓寬自己的胸襟，涵養自己的氣象，提升自己的人生境界，也就是要有一種更高的精神追求，要去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生，追求人生的神聖價值。