作者：薩沙
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薩沙看電影系列第102集
薩沙深度解析宮崎駿《你想活出怎樣的人生》：晦澀難懂的唯美漫畫
薩沙個人認為《你想活出怎樣的人生》是宮崎駿的自傳，可能是他最後的作品。
80多歲的宮崎駿接受媒體采訪時說，自己活不了多久了，最近老朋友們紛紛死去，參加葬禮的數量多到仍然崩潰。與其無所事事的等死，他還是拿上畫筆，在做喜歡的事情中迎接死亡。
是以，《你想活出怎樣的人生》除了講故事本身以外，各方面可以看成宮崎駿漫畫的頂峰之作。
但是，宮崎駿将自己的人生和思考融入了這部漫畫中，在我們看來就感覺到故事性不強，晦澀難懂，甚至不知所雲。
薩沙不建議孩子去看《你想活出怎樣的人生》，基本上是看不懂的。
我說一下自己的了解，或許能夠幫助大家看懂這部漫畫電影。
這部電影其實分為三層，也是它很難看懂的根本原因。
第一層，大體是宮崎駿自傳，講述了他的一生，尤其是兒童時期；
第二層，大體是宮崎駿對于日本近代和現代曆史的反思，揭露社會表面下的實質；
第三層，大體是宮崎駿對于日本乃至世界現在和未來的展望，也告訴年輕人應該如何面對未來。
可以這麼說，這部電影真的是宮崎駿遺作，類似于一個行将就木的老人，對人生和未來的喃喃自語。
總體來說，在男主角牧真人進入異世界之前的生活，都是宮崎駿兒時生活的描述，隻是略有不同。
電影中，牧真人是一個年輕企業家的兒子。這是為二戰日本軍國主義制造戰機零件的家族企業，也算是戰争的幫兇。牧真人的父母都是上流社會成員，父親家族是企業家，應該是明治維新以後發展起來的新貴族資本家。
而她的母親則是地方上的傳統貴族甚至皇族成員，通過他的太舅公，也就是他媽媽的媽媽的舅舅的服飾，我們可以确定他是那個時代的日本華族，和天皇家族有血緣關系。
即便是在戰争的困難時期，普通日本人家連粗米飯都吃不飽，街上倒着餓死的流浪兒屍體，真人卻仍然過着少爺生活。
他的父親可以駕駛着當時極其罕見的私家汽車，帶着真人去上學。
父親可以在真人借讀的鄉下學校，一次性捐款三百日元巨款，将校長都吓傻了。這些都是父親對外炫耀着财富，讓社會上尊敬善待他們。
而母親家族裡的那群老年女仆，被真人帶來作為禮物的各種肉類罐頭、砂糖驚呆了。她們也說，本來認為這些東西都絕迹了，原來還是有人可以輕松搞到，這就是上流社會的特權。
除了有錢以外，家族勢力也很強。真人和繼母夏子失蹤以後，除了附近村民到處尋找，連當地的駐軍，也就是同父親軍工廠合作的日本軍隊，也要來幫忙找人。
在二戰的日本社會，軍人地位是頂天的，幾乎相當于古代的日本武士階層（平民如果對武士不尊敬，武士可以合法拔刀斬殺他們）。
他們要來主動幫忙，可見真人這個家族的地位。
遺憾的是，家族的特權地位和富足生活，沒有給牧真人帶來童年的快樂。
在二戰早期的美軍轟炸中，在醫院工作的真人母親被燃燒炸彈活活燒死。真人沒有看到過母親的遺體，唯一解釋是屍體早就燒成了焦炭。在沒有DNA技術的當年，這種屍體無法識别身份。真人連母親屍體究竟埋在哪裡也不知道，算是非常凄慘了。
而牧真人的父親雖然有愛子的一面，顯然不把兒子看的太重。他認為兒子隻是生活的一部分，另外還有事業、愛情、其他的孩子，這些也一樣重要。
父親對真人的關愛比較膚淺，甚至可以說是不太關心，隻有出了事才會出現。
而父親自認為幫助兒子的舉動，其實幫了倒忙。
父親開車将真人送到學校，借此炫耀财富，試圖讓兒子得到尊敬。沒想到，貧民出身的其他同學是以孤立真人，甚至進而打架，還打輸了。
大家想一想《機器貓》中的小夫就知道。一個自己不夠強的貴族少爺，面對胖虎這些強悍的底層貧民孩子，往往是束手無策被欺負的。在這種情況下父親炫耀财富，隻能為兒子引來更多的暴力對待。
再比如，發現真人頭上被石頭砸傷以後，父親不顧兒子解釋是自己跌傷的，固執的認為是被打傷的。結果，父親跑到學校大鬧一場，又去捐錢（可能是行賄的委婉說法）。可以預計，校長一定會為了真人，在學校折騰一通。
父親自認為這樣可以解決問題，實際上隻會讓真人更為孤立。
而兒子是為了逃避去上學遭到孤立和敵對，選擇用石頭砸傷了自己的頭部，借此避免上學和讓父親重視自己。其實和同學打架的時候，對方隻是将真人推倒，充其量隻是小打小鬧，算不了什麼。
當然，真人自殘也有給繼母夏子制造麻煩的意思，讓父親同繼母的關系出現問題，多少有着邪惡目的。
另外，真人的母親死了沒多久，然而父親很快就娶了小姨子夏子。等到牧真人躲避空襲到鄉下的時候，繼母夏子已經懷孕。
可見，父親的續弦是很迅速地。那個時代的上流社會男人不會長期單身，但這種無縫銜接也太快了。這讓真人對父親産生了質疑，認為他不夠愛母親，不是稱職的丈夫和父親。
此時的真人，還沉浸在母親死亡的悲痛中，經常在噩夢中哭醒，父親卻已經開始享受同另一個女人的愛情，甚至讓繼母懷孕。
站在父親的角度，根據日本社會傳統，娶小姨子也是無可厚非的。
以往日本大家族中，唯恐孩子會受到繼母虐待，尤其考慮維持家族财産和血緣關系，男人喪妻後娶小姨子是尋常事。
實際上，父親未必想要娶小姨子夏子，兩人恐怕沒有太多感情。
繼母夏子曾告訴真人，她隻是在真人還是嬰兒的時候看過他。
而夏子是母親的妹妹，看來母親結婚以後就不太同娘家人走動，父親同小姨子的接觸應該也很少，之前肯定沒有暧昧關系。
以父親那時候的地位，娶太太可以有很多選擇，什麼樣的大家閨秀，什麼樣的美女都可以娶到，何苦選擇小姨子呢？看來，父親選擇小姨子恐怕是考慮到兒子真人。
小姨子怎麼也不可能虐待姐姐的兒子，在父親看來是繼母的最好人選。
隻是，真人畢竟是個兒童，不能了解父親的良苦用心。
真人抗争的方式同其他孩子一樣，除了對夏子非常冷淡以外，還會想一些方法給繼母制造麻煩。很長一段時間，繼母梅子對他說任何話，真人不是無視，就是對着幹。
隻是他不是那種性格暴戾的人，至少表面上沒有任何語言的對抗和咒罵，反而是彬彬有禮。
電影雖沒說，真人受傷可能留下終生疤痕後，父親應該對夏子有過埋怨，責怪他沒有照顧好孩子。
懷孕的夏子有苦難言，加上自覺對不起姐姐，最終病倒在床。要知道，夏子本來身體很好，甚至可以挺着肚子獨自将真人從車站接回去。
現在夏子病倒在床，還非常憔悴，唯一的解釋還是心情問題。
自然，真人不是那種惡毒之人，看到繼母或者說姨媽的病容後，也深感自責，對她的态度出現很大的轉變。
發現繼母夏子失蹤在森林中，真人在蒼鹭男的引導下進入了異世界，電影從形象的回憶進入抽象的自傳了。
上面說的這些，基本就是宮崎駿的經曆。他出生于一個資本家的家庭，家族企業依靠制造飛機，戰時就協助制造戰機零件，在日本社會名利雙收。即便在條件困難的戰争時期，宮崎駿家族也有很高的地位。他的父親是軍工企業老闆，根本不用參軍打仗，還受到很多政治上和物質上的優待。
宮崎駿則出生于1941年，整個戰争時期都是孩子，不可能做出任何抗争。
随着美國對東京開始全面轟炸，宮崎駿跟着家人來到鄉下生活，物質上仍然非常充裕。
由于處于上層社會，即便是兒童的宮崎駿也能看到世界的一些真相。
父親曾偷偷告訴他，軍方需要量太大，家族企業的産量無法滿足訂單，隻能用一些劣質零件以次充好。對于普通日本老百姓來說，這種行為絕對會被列為叛國罪，直接判處死刑。
但他們是上流社會，不會像普通老百姓一樣被壓榨，僅僅通過出錢行賄一些官員，就輕松隐瞞了此事，還能借此賺到很多利益，發戰争财。更重要的是，日本軍方高層不是不知道這種事，隻是大家心照不宣，這些軍人也從中獲得了不少好處。
至于什麼“為了大日本帝國獻出一切”“考慮個人利益就是背叛國家”“為了天皇不惜獻出全家的生命”，在父親看來隻是統治階級愚弄老百姓的拙劣手段罷了，他們自己絕對不會這麼做。
父親的位置很高，可以看到日本社會很多本質。
以二戰日本軍國主義領袖東條英機來說，在他的鼓吹下，無數日本父母送自己兒子去侵略戰場，最終送掉了性命。而東條英機自己的三個兒子，均在戰争中毫發無傷，其中兩人壓根沒參過軍。長子雖然被迫參軍，卻被安排在最安全的僞滿洲國後方駐守。
同時，上層社會的人對于中低層日本老百姓，基本是蔑視的。
戰争中，東京突然遭到盟軍轟炸，宮崎駿一家立即乘坐卡車逃往農村躲避。
在當年，無論卡車還是汽油，絕非普通日本中産階級可以搞到的。而宮崎駿雖然年幼，還記得一件事情，一輩子也沒有忘記。
當時車輛剛剛開動，就有一名住在附近抱着孩子的婦女，懇求宮崎駿的父親将她們母子捎帶一段，因為這裡實在太危險了。
當時卡車裡面還有一些空間，宮崎駿甚至主動向傍邊挪動，試圖讓出位置給這個婦女坐。
然而宮崎駿的父親卻一把攔住兒子，對那個婦女冷酷的說“對不起，車裡已經全坐滿了”，随後指令司機開車揚長而去。
宮崎駿對此不能了解，認為這隻是舉手之勞就能保住兩條人命，為什麼父親會拒絕？
多年後，宮崎駿才明白父親的冷漠。日本上層社會認為中層和底層人隻是無知無識的工具，是被他們奴役的對象，同牛馬豬羊沒有什麼差別。
上層社會想要維持自己的驕奢淫逸，就必須惡劣的對待底層。财富的總量是有限的，上層社會分走了絕大部分，底層就隻能生活艱難，這就是簡單的邏輯。
既然大家是壓榨和奴役關系，哪裡還有什麼同情心可言。
除了觀念上的沖擊以外，兒童時期的宮崎駿還有兩個很大的問題。
一是，父親長期忙于事業，很少在家，宮崎駿最親密的人就是母親。
母親生下宮崎駿後沒有多久，就染上了非常嚴重的肺結核，一度到了垂危狀态，甚至無法自己翻身。母親病倒卧床接近10年時間，基本涵蓋了兒子的整個童年時期。生病期間自身非常痛苦，母親對宮崎駿是愛答不理，甚至兒子哭着要求摟抱都被拒絕（宮崎駿回憶從此後他沒有抱過母親）。父愛的缺席，本來濃厚的母愛又出現缺失，導緻宮崎駿出現了嚴重對愛的渴望。
這種幼年時間母愛的缺失，影響了宮崎駿的一生。
成年以後，宮崎駿很真誠的追求愛情，可以看作是對母愛不足的彌補！
在他的動畫中，有很多描述母親生病或者不在，孩子們茫然失措，心中痛苦的情節。
二是，宮崎駿身體不好。
雖然家族地位較高，宮崎駿不過是家裡的第二個兒子。根據日本的傳統，隻有長子，也就是哥哥宮崎新才會繼承家業，宮崎駿在家裡地位不算高。更要命的是，兒童時期的宮崎駿身體不佳，體弱多病，經常卧床不起，很多醫生說他活不到20歲。對于一個孩子來說，知道自己很可能會在幾年後死去，童年又如何幸福快樂？
哥哥宮崎新曾說，他以前最怕的事情就是二弟宮崎駿會突然死掉，絕對沒想到後來的二弟可以每天工作10幾個小時，持續50年之久。
直到高中期間，宮崎駿仍然不太能上體育課，始終是同學們取笑孤立的對象，認為他是一個廢人。這樣造成宮崎駿孤僻内向的性格，就像漫畫中的真人一樣，平時甯可沉默的獨自溜達。
漫畫的前半段，是宮崎駿兒童生活的真實投影。
進入異世界後，則是年老的宮崎駿對于人生感悟的隐射。
薩沙不鋪開說，說一些要點。
這個異世界是太舅公（隐射宮崎駿一生的好友和導師高畑勳）在一塊神奇的石頭（一說是隕石）幫助下，建立起來的世界。
太舅公隻是建立了這個世界，沒有創造世界内的生命。這些生命基本都是從現實世界進入異世界，自然發展後的産物。
而真人在三個夥伴，蒼鹭男（隐射宮崎駿好友和重要合作夥伴鈴木敏夫），霧子（隐射宮崎駿的重要助手，色彩設計師保田道世）和火美（隐射宮崎駿的母親）幫助下，最終找到了繼母夏子，也見到了太舅公，知道了這個世界的本質。
下面主要說幾點：
第一，異世界是亡靈世界。
異世界是真實世界的投射。真正屬于異世界的生物，隻有各種亡靈，其餘都是來自于真實世界的外來生物。
真人最早墜入異世界，落在了墓園外。
後來跟着霧子看到了很多亡靈駕駛船隻，還有可愛的生物“哇啦哇啦”會去上面的世界投胎，都說明這是亡靈世界，其他生物都是外來者。
在真人進入大廈前有個隧道，隧道的門上寫着拉丁文，翻譯過來就是《但丁神曲》中“地獄之門”的意思。
第二，異世界的亡靈乘客是戰争中别國受害者。
霧子阿姨和真人抓住了魚以後，賣給了一些駕駛着船隻的亡靈乘客。
霧子解釋說，這些亡靈不能殺生，隻能從我手中買魚肉。
大家注意，這些亡靈乘客顯然乘坐的是中國式帆船，戴着的帽子也不是日式。
乘客亡靈是戰争裡中國和其他國家的受害者，他們根本不曾殺生，生性善良，也免不了遭受戰争的厄運。
第三，哇啦哇啦是日本本國戰争受害者，醍醐們則是被裹挾的戰争參與者，火美則是盟軍。
霧子說，哇啦哇啦長大以後就會飛上天，進入真實世界投胎重新做人。
哇啦哇啦很可愛，對任何人都沒有威脅。
然而他們升空的時候，卻被醍醐們大肆吞食。如果不是火美使用烈火魔法進行攻擊，哇啦哇啦就會被醍醐們吃光。
那隻受重傷的老醍醐告訴真人，醍醐們生活的海域就是地獄。醍醐的數量越來越多，但這片大海沒有足夠的魚可以維持生存。醍醐無論怎麼飛也無法離開這片海，為了活命隻能吞食更弱小的哇啦哇啦，結果被火美攻擊，要在痛苦中死去。
其實，醍醐就是二戰日本底層軍人。
日本上流統治階層貪得無厭，拿走了國家主要财富還要想要更多，就愚弄底層平民發動侵略戰争。
醍醐之是以沒有魚吃，不是大海中沒有魚，而是太舅公建立了一個不合理的異世界，讓它們吃不到足夠的魚。
二戰日本統治階層對國内掠奪，讓底層平民生活困難，又誘導他們去侵略别國，轉移社會沖突，擴大自己的利益。
可笑的是，醍醐主要的傷害對象，竟然是日本本國平民，也就是人畜無害的哇啦哇啦。
最終的結果就是，貪婪獵殺的醍醐們，遭到代表正義一方的火美攻擊，死傷累累，哇啦哇啦也連帶被燒死很多，但不至于全部被吞食而死。
醍醐是殺戮者，也是邪惡規則下的炮灰，最終落到凄慘的下場，隻有真人對它們略有些同情。
最倒黴的是哇啦哇啦，他們被醍醐們連累，或是死于醍醐的吞食（侵略期間死于入侵的日本平民），或者死于火美的攻擊（被盟國攻擊連帶死亡的日本平民）。
至于火美，則是打垮二戰日本的盟國。
他們代表正義，然而攻擊期間無法差別混在一起的醍醐和哇啦哇啦。為了保證哇啦哇啦不會被吃光，火美隻能發動攻擊，親手殺死一些哇啦哇啦，借此保住多數。
第四，太舅公代表近代日本維新派，黑色石頭則是西方文明。
古代的日本比中國要落後的多，在十九世紀面對強大的西方列強入侵，日本本來要亡國。
然而，出現了太舅公這樣的人物，利用那塊黑色石頭，建立了異世界。
所謂黑色的石頭，就是西方列強帶來的先進文明。而太舅公就是日本早期明治維新那批有識之士，推翻了日本封建幕府的腐朽統治。
日本采用全盤西化的方式，全面學習了西方的文明借此免于亡國，還成為列強之一。
站在當時的角度，太舅公是偉人，是日本民族的英雄。
太舅公的成功，是建立在引進西方文明的基礎上，也就是那塊黑色石頭。
隻是，太舅公雖然一心想要建立完美世界，卻因為私欲和偏見導緻建立的異世界存在很多問題，有着種種不合理，核心更是那13塊搖搖欲墜的積木塔。太舅公用盡全力的維持，也隻能讓異世界多存在一天。
比如，随着醍醐數量的增加，海中缺乏足夠的魚，醍醐隻能獵殺弱小的哇啦哇啦，甚至試圖吞食剛剛墜入異世界的真人。
這些種種不合理的制度，導緻本來美好的異世界變為恐怖的地方，最好的表現就是鹦鹉集團。
第五，鹦鹉集團表示日本軍國主義分子。
墜入異世界的鹦鹉，本來隻是聰明、靈活的小鳥。
然而，太舅公的異世界規則，讓他們發展成了強壯好戰、組織嚴密、紀律良好但貪婪成性，野心勃勃的集團。
從開始到最後，鹦鹉都在不惜代價的要吃肉，要吃掉夏子、真人甚至火美。
奇怪的是，電影中似乎鹦鹉不缺少食物，我們看到他們可以生産很多美食，隻是沒有肉類罷了。
為什麼本來就可以吃飽，現在卻要為了吃幾塊肉不惜代價？
更誇張的是，除了吃掉主人以外，鹦鹉還會占據他們的一切。
比如在鐵匠的家中，真人就沒有看到鐵匠，卻發現鹦鹉生活在鐵匠家中。
可見，鐵匠已經被鹦鹉吃掉了，家還被他們徹底占據，這就是赤裸裸的侵略者。
鹦鹉就是，二戰中日本軍國主義分子！
日本的軍國主義，可不是一夜之間形成的！
明治維新以後，權力主要操縱在政客和财閥手中。
然而政客和财閥很快發現，對外侵略比對内掠奪，更容易擷取财富時，就開始鼓吹軍國主義思想，建立軍國主義集團。
戰後日本通過一系列軍事行動，比如武力吞并琉球、吞并台灣、吞并北韓、進軍中國東北而獲得了巨大的經濟利益。
由此，軍國主義集團确立了統治地位，成為不亞于财閥和政客的強大勢力。
而軍國主義分子的特點就是，即便像鹦鹉一樣吃有飯吃的，也不可能停止吃肉，也就是侵略的步伐，最終不是毀滅别人，就是毀滅自己。
第六，鹦鹉集團和太舅公的談判。
可以看到，雖然異世界是太舅公創造的，但他已經無法控制鹦鹉集團，甚至被迫讓出很多的權力，答應他們的一些不合理要求。
本來這個制度建立為，鹦鹉集團一層層組織嚴密，處于最頂尖的仍然是太舅公。
換句話說，鹦鹉集團是為太舅公服務的，是太舅公的奴仆。
鹦鹉集團發展壯大以後，就不願意随便服從任何人的指令。
鹦鹉集團的領袖，那個鹦鹉王，幾乎是平起平坐的同太舅公談判，甚至可以使用武力威脅。
這就像二戰的軍國主義分子一樣，一旦建立了自己的強大勢力，早期創造明治維新輝煌的傳統政治勢力，也就是太舅公等人已經難以控制他們。
大家注意，鹦鹉王胡亂拼湊積木塔時以及一刀破碎積木塔時，太舅公根本沒有阻攔，也無法阻攔。
二戰中，日本很多非軍方的高層，知道這麼打下去一定會戰敗亡國，卻無法控制自己一手建立和幫助壯大的軍國主義集團，就像太舅公一樣。
第七，黑色的石頭無法解決一切。
黑色石頭是異世界的基礎，無法解決一切。
黑色石頭本身不存在好壞一說，因為異世界不是石頭建立，而是太舅公建造的。
明治維新的日本利用西方文明建立了現代化國家，同樣沒有做太多的區分，也照搬的這些文明中的糟粕。
鹦鹉集團顯然是學習歐洲的德國，當年的軍國主義普魯士德國。
雖然這種學習讓日本迅速壯大，然而最終日本同尚武獨裁的一戰德國和二戰德國一樣滅亡。
顯然，單純的照搬西方文明而不進行思考和選擇，這是行不通的。
第八，戰争結束卻不代表一切都是無辜的。
随着異世界的毀滅，逃到真實世界的鹦鹉、醍醐都變成了人畜無害的小鳥，似乎擺脫了之前猙獰殺戮的醜惡形象。
甚至暴戾嚣張的鹦鹉王，也變成了一隻漂亮紅色鹦鹉。
二戰結束以後，很多日本人選擇忘記自己的暴行和罪惡，反而以戰争受害者自居。
當年在世界各地奸淫燒殺無惡不作的日本兵，回國以後再次裝作善良溫和的普通人。
即便戰争中的作惡，存在着制度上客觀的推動，醍醐和鹦鹉自身的暴行也是不容推卸的，不能隻是裝作是無辜者。
作家方軍在日本打工時，曾看到過一些看起來非常和善慈祥的日本老人。實際上，他們曾經在二戰中肆意強奸甚至奸殺别國女性包括女童，更别說有濫殺、虐殺平民，甚至有吃人肉的獸行。
然而除了同方軍以外，這些日本老兵從沒有對任何人，尤其是家人朋友說過這些經曆，隻是選擇遺忘惡行，把一切推給戰争。
第九，真人為什麼拒絕積木塔？
太舅公希望真人繼承他的位子，通過搭建積木塔繼續創造和維持世界。
而真人斷然拒絕，太舅公卻稱贊他做得對。
權力和野心，對于建立國家制度存在負面影響！
在太舅公建立完美國都的理想中，不應該有任何私心，一切都應該為了建立美好的國家。
然而，太舅公自己就因為世俗的野心和貪婪，導緻異世界制度是不合理的。
這很好了解。
太舅公為了建立真實世界的高塔借此進入異世界，不惜死傷多名勞工。
他有着私欲和野心，也就不可能建立完美世界。
真人拒絕的原因是，他認為自己也沒有資格建立這套完美制度。
他曾為了私欲，做出過醜惡和害人的事情，就是故意自殘來影響父親和繼母的感情。
太舅公明白，根本不可能有完美世界，甯可坐視這個已經變為醜陋的異世界直接瓦解。
這一段也是，宮崎駿對人生的感悟！
任何一個人的心目中，都是一個完美的世界，很多人一生都在追求這個完美世界。
等到了宮崎駿這種行将就木的年齡，大家才會知道，根本就不存在什麼完美世界。
與其沉溺于完美世界的幻想，還不如像真人一樣，勇敢的回到不完美的現實世界。
第九，為什麼異世界的積木塔似乎随時可能瓦解？
異世界非常龐大，然而太舅公說這是建立在13個積木搭成的脆弱積木塔上。
一旦積木塔倒塌，整個異世界就會毀滅。
而太舅公每天用盡全力的思索和維持，也隻能勉強保持積木塔多堅持一天。
這豈不是可笑？也就說異世界随時可能瓦解。而強悍的鹦鹉集團還在鼓吹自己的強大，組織的嚴密，想要奪取更多的權力。
那個鹦鹉王更是自稱具有勇氣和毅力，是真正的帝王，不願意屈居于太舅公之下。
在聽說了真相以後，鹦鹉王感到被太舅公愚弄，強行沖進來搭建積木塔失敗，竟然将它一刀砍碎。
其實，這就是真實世界的映射。
我們認為穩如泰山的一切，比如二戰的大日本帝國，都是建立在搖搖欲墜的積木塔上。
日本自稱是可以征服世界的超級帝國，僅僅明治維新就有80多年時間，在1942年更是征服了大半個亞洲和太平洋。在全盛時期僅僅二三年後，日本就宣布無條件投降，帝國也瓦解了。
這一切都告訴我們，現實中很多事情根本是建立在沙灘之上，随時可能瓦解。
同樣道理，中國古代無數王朝自稱千年萬世，實際上熬過200年都少之又少！
秦始皇建立秦朝以後，希望子孫萬代傳承，然而僅僅13年就滅亡了。
宮崎駿告誡我們，不要因為一時的強大而高估自己，全面的崩潰可能隻在一夜之間。
第十，火美是真人的母親嗎？
火美就是真人的母親，她在兒童時期進入了異世界，在這裡見到了長大的真人。
異世界是可以溝通不同時空的現實世界，真人才能見到兒童時期的母親。
隻是，火美隻有在異世界才有特殊的能力，在真實世界就同真人一樣是普通人，一樣會被殺死。
雖然通過真人的介紹，火美知道隻要回到真實世界，就會死于盟軍的轟炸，仍然做了同樣的選擇。
火美不回到真實世界，兒子真人就不會存在。極愛兒子的火美，甯可選擇在年輕時候死亡，也要讓真人出生。
第十一，霧子阿姨和霧子婆婆是同一人嗎？
就是同一人。
隻是霧子婆婆進入異世界以後，就變成了年輕時候的樣子。
她沒有直接說明身份，而是在默默守護和引導真人。
最好的解釋是，霧子阿姨家中有幾個老婆婆的人偶，那就是真人長大以後看到的女仆老婆婆們，其中就包括霧子婆婆自己。
雖然霧子阿姨沒有什麼法力，在現實世界隻是在真人家做了60年工的女仆，卻是非常重要的啟蒙者。
通過霧子，剛剛進入異世界的真人不但适應了環境，還堅定了意志。
第十一，繼母夏子是不是非常讨厭真人？
在異世界中，夏子痛苦的睡在待産室内，突然看到了真人。
發現真人來到異世界，夏子一度變得面目猙獰，甚至說出了：我最讨厭的就是你。
然而，真人卻一反常态的第一次喊夏子為“媽媽”？
這是怎麼回事？
繼母夏子真的非常讨厭真人嗎？
可以這麼說，作為還沒有做過母親的夏子，完全不讨厭性格古怪的真人，那是不可能的。
即便是親生父母，在某些時候也會讨厭自己的孩子。
然而，夏子對真人總體還是疼愛的。除了她是姐姐的兒子以外，夏子本身的善良和母性也是重要原因。
夏子之是以痛罵真人，是明白這個孩子非常固執，說服教育對他無效，想要通過辱罵将其趕出異世界。
夏子非常了解異世界的危險性，她身為成年人尚且朝不保夕，更别說真人一個孩子。真人留在異世界，可以說是随時有生命危險。
夏子明白自己進入異世界後連行動都困難，根本不可能逃出去，隻能期望真人能夠活下來。
真人也就是看穿了夏子保護自己的意圖，這才會感動的喊她“媽媽”！
第十二，那個金色的大門和古怪的墓地是什麼？
金色大門非常華麗，似乎是黃金制作，讓人忍不住想要推門進去。
奇怪的是，大門上面卻有一行字“學我者死”。
這是什麼意思？
那個古怪的墓地中，顯然生活着一個可怕的東西。醍醐要把真人推進去給墓主人弄死，勇敢的霧子阿姨對它也是非常忌憚，甚至不敢背對着墓地離開。
其實，宮崎駿是在隐射以往日本軍國主義和封建主義的幽靈。
這個古怪的墓地，外形是日本的古代遺迹，曾經在九州等地被發現，至少有幾百年的曆史。
它象征着日本以往存在的各種可怕思想，目前已經被埋入墳墓，然而随時可能蘇醒。在一些無知底層人（醍醐們）推動下，它們會再次給日本乃至世界帶來巨大的災難。
這不是胡說八道，今天日本軍國主義以及右翼又有死灰複燃的迹象。
甚至在德國，即便有明确的法律禁止，一些群眾仍然支援納粹思想。
在拍攝《他回來了》這個喜劇片的時候，飾演希特勒的演員，竟然獲得很多德國群眾在街頭的自發擁護和歡呼。
這個演員表示，他一度體會到希特勒當年的心情。隻要有這些狂熱分子的支援，他感覺自己飄飄然可以做到任何事情，甚至可以征服世界。
第十三，你無法選擇所處的世界，但你可以選擇《你想活出怎樣的人生》。
同樣墜入了異世界，醍醐和鹦鹉選擇殺戮，霧子阿姨選擇自食其力、不同流合污，火美選擇維持正義、打擊邪惡，真人則選擇積極的面對人生，最低程度不做主動傷害别人的壞事。
很多人作惡時都借口自己受環境逼迫，沒有其他的選擇。
在任何時候，人都是有選擇的，你可以盡量決定《你想活出怎樣的人生》。
宮崎駿活到80多歲，應該明白不存在絕對善良或者邪惡的人，一切在于無數的選擇。
對于年輕人來說，《你想活出怎樣的人生》完全在于自己的選擇。
聲明：
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