每年的清明節，都是中國人追憶先祖、懷念親友的日子。正好我有幾個在外地工作的朋友返鄉祭祖，大家就相約一起聚聚。
“老兄，你天天講國學，今天我也給你講一下哈！”老張率先挑起話頭。他在北京一家頗有影響力的雜志社工作，是我曾經的同行。
“今兒咱們就說說清明節吧！”我界定了主題。
“在座的都是高人，我算抛磚引玉了。”老張清了清嗓子。
“清明節的來曆，是春秋五霸之一的晉文公。當年晉文公還叫重耳的時候，流亡在國外，有一天在趕路時，錯過了村莊，饑腸辘辘。這時他的手下介子推主動提出去打獵，弄點野味兒回來給主公吃。介子推帶刀騎馬外出，半個時辰後傳回。他手裡拎着一大塊兒肉，說是打着了一隻狼，割了塊兒狼肉回來。重耳不疑有他，煮熟後狼吞虎咽吃完了，卻發現介子推左側大腿處血淋淋的，把褲子都浸透了，連忙詢問咋回事。這個時候介子推才說：‘此地什麼都沒有。屬下擔心主公您餓壞了，就把自己大腿上的肉割下來給您吃了。’重耳大為感動，起誓道：‘若我承蒙上天不棄，有出頭之日，定将與兄弟共享榮華富貴！’
“後來重耳傳回晉國登基，史稱晉文公。他論功行賞，當年跟随他流亡的其他人都得到了封賞，唯有介子推一無所獲。介子推也不吵鬧，傳回家收拾行李就帶着老母親跑到了綿山隐居起來。晉文公發現介子推失蹤後，帶人一路追蹤到綿山。可茫茫大山無處搜尋，晉文公就下令縱火燒山，想逼迫介子推下山。但大火燒了三天三夜，無數野獸奔逃下來，也沒有見到介子推。大火熄滅後，晉文公上山尋找，在一棵大柳樹下發現了抱樹而死的介子推。這棵柳樹有一個大樹洞，裡面藏有一封血書，取出來一看，上面寫着：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下做鬼終不見，強似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明複清明。
“這是介子推的遺書啊！晉文公憶往昔，思今朝，痛悔無比，大哭一場，下令厚葬介子推與其母親。把綿山改為介山，把燒山這三天改為寒食節，民間不得生火做飯，以示對介子推的尊重。到了第二年，晉文公重新上山來到老柳樹前，發現柳樹竟然複活了，綠枝千條，随風飄擺。在感念之餘，晉文公把這棵柳樹命名為清明柳，下令把寒食節的最後一天改為清明節，以祭奠介子推！
“由于晉國是姬姓諸侯國，也是春秋時期的巨無霸，影響力很大。後來又分裂為韓趙魏三個強國，是以清明節就逐漸傳遍了全國！”
老張娓娓道來，一口京腔兒嘎嘣脆！
“張總編講得好啊！不過，到了咱們這把年紀，不僅要推陳，還要出新。清明節不僅是祭祖節、感恩節，還應該思考更深一點的東西。”在上海一家食品企業任職的黃姓朋友說道。
“是啊！清明節是應該再思考一下生與死問題。咱們從小就缺乏這個層面的教育，大家都很忌諱談論這個話題。其實這是人生的大哲學！”老張附和道。
“好！介子推面臨的生死與富貴的問題，儒家早有答案！我來說說吧！”我開口說道！
以下，就是《論語》中關于儒家對于生死問題的讨論。
1、死生有命 富貴在天
《論語》中記載着這麼一段話：
司馬牛和子夏都是孔子的弟子。司馬牛來曆不凡，他弟兄五人，原本都是宋國的顯貴，尤其是他的哥哥桓魋，是宋景公的寵臣，掌控宋國軍隊。但桓魋貪心不足，不斷伸手向宋景公索要好處，終至君臣反目，桓魋弑君未遂，就逃跑到曹國和衛國躲了起來。弟弟司馬牛害怕受到牽連，不敢繼續待在宋國，也逃亡出來。
子夏，就是蔔商，咱們原來講過，是孔子弟子中的超級大牛，收了很多名動天下的弟子，包括大名鼎鼎的魏文侯。
這句話翻譯為：
司馬牛擔憂地說：“人人都有兄弟，偏偏我沒有。”
子夏安慰他說：“我聽說：死生命中注定，富貴在天安排。君子謹慎又沒有過失，對人恭敬而有禮貌，那麼天下到處都有好兄弟啊！君子何愁沒有兄弟呢？！”
司馬牛的擔心在于：哥哥桓魋犯下弑君大罪，恐性命不保。自己的另一個哥哥向巢和兩個弟弟子欣、子車也都四處逃亡，這樣一來兄弟五人将再無相見之日。
子夏的見識高出司馬牛不知凡幾：你的憂慮過寬！你的胸懷過窄！現在你們兄弟們都跑了出來，已經暫時沒事啦！至于以後的生死，全憑各自的為人和運氣，不要一直為此憂心忡忡。
而即便自己的同姓兄弟不在了，隻要你行得正、坐得端，那就“德不孤，必有鄰”，天下到處都是異姓的好兄弟啊！
子夏這番話，高屋建瓴，氣勢不凡，核心思想肯定來自于其師父孔子。
當年孔子周遊到宋國，宋景公非常想重用孔子師徒，但司馬牛的哥哥桓魋擔心自己大權旁落，就背着宋景公派人威脅趕跑了孔子。但孔子并沒有遷怒于桓魋的弟弟司馬牛，依然盡心教導他。這份胸懷，子夏知道，司馬牛更應該知道啊！如果學習師父孔子這樣為人處世，又何愁沒有好兄弟呢？
這段話的核心，就是“死生有命，富貴在天”！
仔細分析，這八個字代表了儒家對待生與死，富與貴的本質論斷，有以下三層含義：
第一、了卻生死，勘破富貴；
第二、隻問耕耘，不問收獲；
第三、砥砺使命，接受天命。
先說第一層。生與死，本來就非人力可控。對于超出人之能力範圍之外的事，最正确的态度就是随緣、接納、放下。富與貴，雖然人人追求，但也是有一部分因素歸内在，有一部分因素歸外在。
是以，當我們面對人生的大考時，要能自洽，不鑽牛角尖。得意時不要忘形，記得還有天意；失意時不必沉淪，也記得還有天意。
再說第二層。既然生與死我們完全不能掌控，富與貴我們也不能完全掌控，那最正确的做事态度就是：把全部精力放在過程中，放在努力中，而不要總是患得患失。得和失，不會因為你擔憂而改變。
這是儒學給我們的最好的情緒管理器。悟透了這層意思，絕大多數焦慮、恐懼和後悔都會消失。
最後說第三層。“死生有命，富貴在天”，絕對不是一推三六九地躺平政策，而是一邊義無反顧地追逐自己的使命，一邊豁達坦蕩地接納自己的天命。
對于自己可控的時間、精力的運用，要不遺餘力，精益求精；對于自己不可控的結果、成敗，要雲卷雲舒，得失看淡。
接下來，我們看看曆史上一位最能“砥砺使命，接受天命”的頂尖高手，是如何做到步步蓮花，抵達人生的大安詳的。
2、德完道粹 流如海長
郭子儀，公元697年出生，華州鄭縣（今陝西省渭南市華州區）人。郭子儀出身于官宦之家，從小就雍容大度，志向高潔。早年參加武舉考試，因成績優異，補任左衛長上。
這個時候的大唐王朝正處在盛世，郭子儀憑借自己的聰明才智，中規中矩地一路升遷，至天寶13年（公元754年），郭子儀已任九原郡（豐州）都督、西受降城使、九原郡太守、朔方節度右廂兵馬使。
如果曆史就此平靜地發展下去，郭子儀也許就已經走到了職業生涯的盡頭。他會在幾年後安然退休，回到家鄉含饴弄孫，盡享天倫之樂。
但曆史在此驟然轉向！
天寶14年（公元755年）11月，安史之亂爆發，大唐盛世戛然而止！面對着安祿山、史思明幾十萬彪悍軍隊的反叛，大唐王朝亂作一團。原先積累的各種沖突迅速爆發。叛軍風卷殘雲般殺向長安，一時間神州陸沉，中原闆蕩。
滄海橫流，方顯英雄本色！從被任命為衛尉卿開始，郭子儀率領軍隊南征北戰，東擋西殺，經過無數場艱苦卓絕的戰鬥，先後擊敗了安祿山、安慶緒、史思明、反叛的仆固懷恩、吐蕃、黨項等勢力，挽狂瀾于既倒，扶大廈于将傾，終于把大唐朝從瀕死的危境中硬生生拉了回來，再造了乾坤。
郭子儀的敵人不僅有叛軍和大唐周圍的吐蕃、黨項、回纥、吐谷渾等，更有朝内權閹程元振和魚朝恩。但郭子儀在兩條戰線都遊刃有餘，龍骧虎步曆經玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝而巍然不倒，其憑借的就是“死生有命、富貴在天”的豁達精神與奮鬥精神。
我們來看幾個案例：
一、文武互救、義薄雲天
唐朝乃至中國第一大詩人李白，與郭子儀有互相救命的交情。
李白出生于公元701年，比郭子儀小4歲，兩個人是同時代的人。
公元735年，已經詩名滿天下的李白在并州遊曆，認識了當時還不大出名的郭子儀。後來郭子儀因一件事被牽連獲罪，在大唐嚴格的法律體系之下有性命之憂。但李白知道郭子儀是被冤枉了，于是利用自己的名氣上下奔走，為郭子儀鳴冤脫罪。最終在李大詩人的鼎力相助之下，郭子儀被釋放。
這件事，種在了郭子儀的心裡。
安史之亂爆發後，郭子儀收複兩京，功高蓋世，進中書令，封汾陽王，位極人臣。而此時的李白，由于當過永王李麟的幕僚，為李麟寫了贊美詩。而後李麟又因謀反被殺，李白就因為曾經站錯了隊而變成了死刑犯。
參與謀反是重罪，李白的好朋友高适都愛莫能助。
危急關頭，郭子儀挺身而出。他親自向肅宗說明情況，替自己的恩人求情，并願意辭去所有官爵替李白贖罪。
肅宗被感動，将李白改判為流放夜郎。
在李白前往夜郎的途中，恰逢關中大旱，肅宗決定大赦天下，于是走到白帝城的李白也被釋放。李白欣喜若狂，揮筆寫下了流傳千古的《早發白帝城》：
朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”。在這個事件中，大詩人和大将軍，都達到了道德的巅峰。
二、不念舊怨，攜手作戰
平定安史之亂的大唐功臣，還有一位，叫做李光弼。郭子儀年長李光弼11歲。
兩人曾經同在一個軍營擔任牙門都将。但李光弼對郭子儀不大服氣，平日裡也懶得與郭子儀說話。對于這位小老弟的敵視，郭子儀向來一笑置之。
後來郭子儀被提拔為節度使，成為李光弼的頂頭上司。李光弼更加憤憤不平，一直謀劃着離開郭子儀而轉去其他地方。這時安史之亂爆發，唐玄宗下令郭子儀帶兵出征。而李光弼由于自己的小算盤被看破，求見郭子儀，為自己的試圖脫隊行為道歉。李光弼哭着說：“郭大人，我情願一死，求您赦免我的妻兒。”
郭子儀也哭了，走下堂來摟住李光弼說：“國家危難之秋，你我弟兄隻有齊心協力才能退敵，不要擔心那些往事。”李光弼大為感動。等玄宗詢問可以擔當大任的将領人選時，郭子儀毫不猶豫地推薦了李光弼。
李光弼也不負衆望，與郭子儀并肩鏖戰沙場，終于平定了安史之亂。
三、化敵為友，肚量恢弘
魚朝恩，是肅宗一朝著名的權閹。由于安史之亂時他追随玄宗和太子李亨（肅宗）入川，後來侍奉李亨有功，深得李亨信任，以至于權傾朝野。
在郭子儀率軍平叛之時，魚朝恩多次在肅宗面前诋毀郭子儀，剝奪了他的軍權。但郭子儀渾不在意，讓上任就殚精竭慮，讓賦閑就雲淡風輕。
由于魚朝恩的倒行逆施，本來很順利的平叛戰局多次出現反複。朝野都深恨之。
一次郭子儀出戰時，魚朝恩出于嫉妒，派人掘了郭子儀的祖墳。這在那個年代是天大的事兒。等郭子儀得勝歸來，肅宗自己都感覺不好交代，期期艾艾地說出這件事，希望能獲得郭子儀的諒解。
沒想到郭子儀伏地大哭，向肅宗說道：“臣領兵在外作戰，導緻生靈塗炭，也不能禁止士兵挖别人的墳墓。臣的祖墳被挖，想來是上天對臣的懲罰吧！”
這樣一來，郭子儀不但不追究此事，還把過錯拉到自己身上。肅宗和魚朝恩都松了一口氣。
魚朝恩出于愧疚的心理，就給郭子儀發了一張請柬，要在自己的府邸宴請郭子儀。郭子儀的兒子們和手下将領都認為這是鴻門宴，請求郭子儀要麼拒絕，要麼率領警衛部隊去赴宴。
郭子儀卻哈哈大笑，隻帶幾個家僮前去赴宴。站在門口迎接的魚朝恩一見郭子儀帶這麼少的人，大吃一驚，問道：“您的随從怎麼這麼少？”
郭子儀回答道：“外人都傳魚大人與我不和。但您身為國家重臣，我為武将，不和将不利于國家。而且魚大人胸懷坦蕩，我為何要帶那麼多人來赴宴啊？”
即便如魚朝恩這樣的奸詐小人，聽到郭子儀這番熱辣滾燙的肺腑之言，也被感動得嚎啕大哭。他拉着郭子儀的手說：“如果不是忠厚長者，能不起疑心嗎？”
從此，魚朝恩再沒有給郭子儀使過絆子。
四、隻身犯險，斥退強敵
仆固懷恩勾結吐蕃、回纥等襲擾長安，郭子儀發兵拒敵。郭子儀眼看敵方勢大，決定分化他們。他隻帶領幾十名騎兵，來到回纥的陣營，要求與對方協商。
回纥将領看到來人是己方敬重的大将郭子儀，紛紛緻禮。郭子儀朗聲說道：“過去你們曾經幫助大唐收複兩京，我們共患難，結下了深厚的友情。如今怎麼把這交情給忘了？”
回纥将領羞愧難當，紛紛下拜。郭子儀與他們一起喝酒，送給他們綢緞，并發誓和好如初。回纥人當即答應友好相處，并撤兵傳回。吐蕃人一看回纥兵撤走，也無心戀戰，退兵而去。
郭子儀看輕生死，看淡富貴，卻享有高壽，享盡榮華！他的傳奇，是“死生有命，富貴在天”的最佳實踐。
“故事講完了！元芳們怎麼看？”我喝了口水，調侃道。
“懂了懂了。就像子夏說的，恭敬有禮，做好自己，就可以化幹戈為玉帛，四海之内皆兄弟也！而且，管不了的事想透，管得了的事做透，生死看淡，埋頭苦幹，蒼天是有眼的！”張主編總結道。
“哈哈哈哈，這就是天人合一吧！”空氣中充滿了快活的味道。