吃什麼?雲南雖然很多零食,晚餐不少,漢家吃飯,戴,經濟鳳梨雞肉,米飯面條,米飯,但我說話不假思索:“救援”。
朋友是不明是以:“救援”是什麼?好奇怪的菜肴。
“營救”來了!闆,其餘白色另一個相同的,紅色的蕃茄、綠色的各種各樣的蔬菜,和黃色的蛋。
其他朋友問,不是另一個?為什麼叫“救援”,一個故事嗎?
我覺得有必要解釋一下。
首先,它不是,是米粉。雲南水稻,雖然是高原山地,但雲南省梯田尤為著名,雄偉的元陽哈尼梯田已經被宣布為世界遺産。
其次,别叫米粉,叫做誘餌(突然想到了誘餌。米粉這事情這讓雲南,江南産米的地方,大多數有舂米的習慣。有兩種米粉生産工藝,是一種生米磨粉煮熟,是一種大米蒸壓成薄薄的糯米面團。但在雲南,那叫誘餌。
許多民族在雲南,中國的56個民族,雲南有26個,各民族的飲食習慣各有不同,但大多數有這樣的習慣,就像搗碎的米粉,是以會有米線,絲綢和誘餌誘餌。
在雲南,餌塊位置有點像北方人餃子,春節會吃,平時偶爾吃,春節和餌塊生産盛典——先用水泡米飯,然後蒸,六、七成熟,混合是礁,取出上搓,然後磚,這是一塊誘餌。還可以壓制成餅,木,木雕刻幸福,長壽,謙虛,和模式,如魚、喜鵲、燕子,看節日。
做誘餌大米,選擇品質好,芳香,粘性,是以塊粘糯米誘餌。
今天,像北部的包裝器,餌塊生産專業化、市場供應磚形狀和柱狀誘餌,買回家後存儲,需要食物,取出切片是誘餌,分解是餌絲。
餌絲做“湯”如何吃米粉,面條,騰沖餌絲肉新鮮的湯裡潛水,倒入餌絲。
如何吃大量的誘餌。
昆明在早上和晚上,經常看到這樣的場景,街頭的爐子,爐子鐵絲網編織篦子,把來回篦子誘餌的蛋糕,這是ShaoErKuai。煮熟後,抹上各種香料,再夾上油條,你可以豬。看,除了不同的配料,行動和天津煎餅果子非常相像。
餌塊也可以鹵,蒸。最火的一個誘餌。炒餌塊最著名的“救援”。
第一次吃“救援”,是在昆明,央視導演回家,媽媽做飯做的“救援”。
“營救”鑽石的切成三角形或小塊,顔色要求,紅色,綠色,白色,黃色,或紅色的蕃茄、火腿、綠色的菠菜,白色的酸菜,誘餌,黃色的蛋,配以新鮮的肉塊蘑菇,胡蘿蔔,豌豆,指出和其他配件和各種辛辣調味品,和煎鍋裡。
“營救”表時,在北京的朋友,在我看來,我認為休息是新疆。
我立即通知,不,是誘餌,炸菜叫餌塊,但它也有一個特别的名字,叫做“救援”。
“救援”,我的第一反應是這種食物必須與皇帝有關,一想到“珠玉白Yushang bao-rui劉。
與皇帝,曾是學校長期主任母親大營救的起源——一盤普通炒餌塊,騰沖是358年前的連結。
1659年,清朝軍隊先進昆明吳三桂率,永久月曆由皇帝朱朗與通用舒斯特爾mm向西,穿過怒江,逃避,饑餓,村民們都倒家,給了他一個餌塊。翼國王餓了困餓飽腹感,哀歎:真正的大營救。
騰沖炒餌塊,是以命名為“大救援”。
她說,真正的“救援”應該是在騰沖吃飯。
我想,“救援”,但炒餌塊,配料很常見,容易獲得,制造技術簡單,昆明和騰沖的差別能有多大?
是不一樣的,她說,因為在騰沖,不僅你吃的食物,有感覺,那種感覺,比當地的經驗。
第二天,我去騰沖,第一頓飯,桌子放在當地的“救援”。在我開口之前,主有救援的起源。我認為他必須無數次遊客“救援”,一種罕見的他仍然充滿激情。
此刻,我明白隻有在當地,品嘗當地的特色食物,你會深深感到食物的味道和曆史和文化内涵。
在騰沖,我了解到有關“營救”也是一個曆史事件,也就是說,當運作在路上因為朱朗依賴于一個“塊”誘餌救援,在他身後,怒江西岸,一個叫磨石山的地方,那裡是一個偉大的戰鬥,這不僅是漢代的最後抵抗外國侵略得不償失的,也是明清軍隊的最後一次戰争,據說戰後,山坡上的這首歌“神聖的”。
有趣的說,因為死者的荒野是主要清吳三桂假期戰士,幾個胡盧,也是漢族男孩。
自那時以來,明朝軍隊增援的清再無力抗拒。和朱朗逃離緬甸三年後,吳三桂俘虜有力的回擊,篦子斜率絞殺在昆明。
由于民族問題,曆史學家避免:朱由朗是漢王朝的最後一位皇帝(如果不是袁世凱);同時發生在怒江西岸磨石山戰争歌曲Yuanya山戰鬥,對抗雙方不僅教練舒斯特爾毫米和吳三桂,主體是漢族士兵。
漢代曾被外星人王朝兩次,外科醫生是漢族。
“營救”這個網站可以考,米爾希爾今天屬于寶山城市品牌長楊地區公司江鎮禾木村,320國道西北的怒江橋。
一碗“珠玉白Yushang”和一盤“救援”,串聯一個王朝的興衰,在276年,明朝的第一個皇帝,紳士應該有相同的飲食相關國家鎮壓下來。
“營救”救不了朱朗開車,但留給後人一個王朝的挽歌。
想知道,是中國最早的騰沖明從南京駐軍部隊,超過300年,後世的軍隊食品為載體,記得推翻王朝,讓人們不可避免地抽泣。