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書法家:當代誰要寫楷書,一般是不被重視的,沒有草書地位高

作者:書法古今

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一位書法家在談到楷書書法時這麼說到:在當代,如果說誰是寫楷書的,往往隻會提上一句就夠了,而不會再被繼續談到這個人。但是,如果說誰要是是寫草書的,卻會繼續說下去,甚至還要研究這個寫草書的人。這位書法家給出的理由是,楷書太簡單,沒有什麼可說的,但草書就不一樣了,因為草書當中包含着書寫的技法外,更多的是一位書家的情懷。

書法家:當代誰要寫楷書,一般是不被重視的,沒有草書地位高

面對這位書法家對楷書和草書給出的觀點,随即引起了許多書法愛好者的關注和熱議。一些人認為,這完全是瞎說一通,楷書在曆史上有“四大家”,個個都是很厲害的,現在的書法家根本就寫不好楷書,才去用草書掩飾自己的水準。還有人說,楷書在書法史上是自成體系的,任何一個人想要寫好書法,就要打好楷書這個基礎。當然,還有人覺得,這位書法家說得正确,草書的确是需要人的情懷,才能寫好它。

書法家:當代誰要寫楷書,一般是不被重視的,沒有草書地位高

以前,書法名家張旭光說過,草書是表達人的情感的書體,但楷書想要在這方面表現出來卻是很難的。他的意思是,草書在使轉的筆法中,可以在技法水準的支撐下,心情地揮灑,讓書法線上條表現力下,實作草書書法的技法、墨色變化以及章法的藝術性,這可能就是草書帶給人們對美的感受。

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這時,我們又遇到了另一個問題,那就是楷書是不是書法的基礎問題。有許多書法愛好者認為,想要寫好草書,必須要在楷書方面打好基礎,也就是說,楷書當中的筆畫、筆法、結構等,是書法學習的基礎。對于這個問題,草書名家王厚祥也說過,他所帶領的幾十名學生當中,有一些根本沒有學過楷書,而是直接學習草書的,後來他們在全國書法展中也相繼入展,由此可見,草書根本與楷書的基礎無關,學習書法從哪裡學起都是可以的。

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但是,這位書法家為什麼要說,寫楷書的在地位上要低于寫草書的?我想,大概有以下幾個理由吧:一方面,楷書是一種靜态書體,隻要是喜愛書法的人,在下足了一定功夫後,就能寫出漂亮美觀的書法來。另一方面,草書卻未必,因為草書也需要下很深的功夫,但草書除了下功夫外,還是需要在字外下功夫,草書當中包含了必須的技法外,更需要一定的的審美能力,楷書可以按照橫豎各一的方法布局,但草書卻需要人的審美水準來支撐,這可能就是草書的難點所在。

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假如楷書和草書都下了同等的功夫,但想要成為草書家,這還是遠遠不夠的。過去,人們把寫草書的人叫“草聖”,但在楷書、隸書、篆書方面,卻沒有人叫他們為“楷聖”、“隸聖”、“篆聖”,這個原因是很簡單的,那就是隻有草書才會變化無窮,也隻有草書才能在書寫中表現出一位書家的更高情懷和藝術性表現能力,而楷書在這方面卻是有它的局限性的。

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然而,對于書法來說,隻要我們卻熱愛它,不管是哪種書體,并且把自己對書法的喜愛投入到書寫中,同樣可以寫出自己對它的感受來。楷書雖然沒有“楷聖”,但它同樣有“四大家”,不論是實用,還是普及,楷書所擁有的閱聽人體還是非常龐大的,就看你是不是那麼熱愛它。大家覺得呢?

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