導讀：
中國有很多的紀年法，比如說現在常用的就是公元紀年，在古代用的比較多的則是年号紀年，在農村當中，人們則是用的幹支紀年法比較多，除此之外，還有民國紀年法。不同的紀年法各有優劣，如果說在筆者心目中，最好的紀年法，必定是幹支紀年法。幹支紀年法不僅可以準确地表達時空變化，揭示時間的本質，還可以準确表達宇宙天體能量對地球上萬事萬物的影響。幹支跟陰陽五行有對應關系，可以進一步延伸出來生克刑沖破害合等關系。
另外，最為重要的是，幹支紀年對于農業指導有着很重要的作用，它可以幫助我們更好的發現自然的一個規律。比如說，明日是農曆的二月廿八，它是甲辰年戊辰月庚子日，也是建除十二神中的成日，古人根據這些，就可以進行推斷，後續天氣的一個走向，以及自然的一個變化，那麼自然也就知道農業收成是否順利，會不會出現歉收的一個情況？
建除十二神中的成日是啥日子？
老輩人經常會說黃道吉日，黑道吉日，用這些日子，來判斷是否去做某事，同時也去預測未來的一個吉兇，建除十二神是民間的一個信仰，每天對應一個神明，而且每日輪值，周而複始，負責保護人間平安。
成日，有結果成就之義。書中就記載：“成日所作皆成吉，平乃做事總平常。”說的就是在成日，如果遇到好事的話，那麼接下來事情都不會比較的順利，如果這天事情進展不順，可能後續也多有不順。
我們再回到幹支曆當中的庚子日，老話有“久晴逢戊雨，久雨望庚晴”，“逢庚須變，逢戊須晴”的說法。通俗一點講，庚日是一個天氣變化的轉折點，如果天氣一直下雨的話，那麼到了庚日的時候，人們就希望可以遇到天晴，那麼後續出現晴天的機率就會比較大。如果一直是晴天，那麼到了庚日，最好是出現下雨，這個就是我們說的“逢庚須變”，才能滿足自然的一個規律。
庚，是天氣轉變的标志，在夏為熱，在春為涼。庚日前下雨，到庚日會轉晴庚日前晴天，到庚日會轉雨。這個便是好兆頭。如果不符合這個規律，那麼風不調，雨不順，莊稼必定就會受影響。
“成日三不空，龍年必定收”，有話有道理嗎？
1、天空不空出現太陽
成日剛好就是清明節後，有詩曰：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節後，大部分都是連續的陰雨天氣，是以到了成日，人們希望遇到晴天，因為這天剛好是天氣的一個轉折點，也稱之為庚子日，逢庚必變，在庚子前，陰雨綿綿，那麼庚子日，則是希望出現太陽，出現晴天。
2、地裡不空作物冒芽
清明節之後，此時溫度上升，地裡很多的作物，都已經冒出來新芽，如果這個時候，春雨已經很久了，但是遲遲作物沒有新芽冒出，那麼就要注意後續的補種了，這樣才能更好的冒出新芽，也能減少莊稼減産。
3、禍事不空麻煩不斷
老話有：“庚辛人不靜”，意思就是在逢庚欣的年份，或者說逢庚辛的日子，人容易遇到禍端，那麼這天既然是成日，同時又是庚日，如果遇到禍事的話，那麼後續運氣可能都會不佳，甚至是影響到安康。
【食刻說】
老話有道理嗎？筆者認為，這個隻是老一輩根據自然規律總結得出的，但是并不意味着就一定發生，我們作為了解就足夠了，也不用過于糾結它的對錯，畢竟在曆史庚日，确實容易發生一些重大的事情。
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