現當代自由體詩歌是流行于歐美的一種詩歌體裁，近現代和現當代自由體詩歌的差别不大，最大的差別還是在格律上，近代自由體格律上的要求嚴格，而現代則不是很嚴，當代就無所謂了。
現當代詩歌存在多種派别，有人統計大概有190多種，不過我在歐洲學習的時候歐陸把現當代自由體詩歌分為三種，一種叫做意象派詩歌，一種叫做寫實主義，最後一種叫做流行性詩歌，這三種形式從名稱上也是能看出差別的。
意象派詩歌裡的最有影響力的是兩個門類，一個叫做解構主義，一個叫做拆分主義，這個細分還有，如現代解構主義和後現代拆分主義，這個解構主義分為大緻10種，有的一首詩歌就是一種，拆分主義的詩歌有時候不好劃分，大緻就分為2到3種，一般來說也不細分。
後現代主義的詩歌大部分是先鋒詩歌，這些作品閱聽人很小，主要是給詩歌評論者提供素材，看這種詩歌主要是看評論二不是看作品本身，是以如中國的一些先鋒派的詩人的作品都很難被普通大衆了解，有的先鋒派詩人會被歸于朦胧派裡面，其實是對這些的誤解或者說的更直白，是一種自我感覺的活說感受的侮辱。
解構主義的宗旨是“重建”，而拆分主義的宗旨是“破壞”，這一點其實說的已經很清楚了。如賈淺淺的《z先生》就是解構主義，這個可能比較晦澀，說個簡單的《雪天》就是一個“前意識解構主義”的标準版詩歌，它把“尿尿”分解為兩個不同的表象，拆解以後代表不同的意識形态，然後以前意識裡面的曆史唯物主義哲學再重新構架為一個新的烏托邦形式的僞命題，最後把不同的兩個邏輯問題合二為一，給人以從第六感官發出自己強迫自己的接受信号。
而趙麗華的《一個人來到田納西》則是一首比較标準的“後現代拆分主義”的代表作。這裡把時間地點人物實體都拆分開來平均分派的詩歌裡面，包含在标題裡有所給與潛意識的朦胧認知，而最後的結局并不是整合而是破壞了其中的一些具體的表象，“我的餡餅”是全世界最好的有多重表現和表達，但是“好吃”隻是其中的一種，隻強調好吃而破壞了其他的陳述，不過這種寫法帶給人的視覺沖突和感官體會非常的強悍，可能會有人有還會産生性幻覺，這個就是拆分主義破壞意向而要的結果。
我本人才疏學淺，希望大家多批評。