說起德國，我們其實并不陌生，無論是二戰時期的納粹希特勒，還是叱咤歐洲足球場的德國列車，亦或是在音樂史上留下濃墨重彩的貝多芬、生産于近代時期的工藝精湛的奔馳寶馬。
太多太多的标簽打造出我們印象中的德國，而在網絡興起之後，又出現了許多罔顧事實而肆意宣揚德國的虛假“神話傳說”，影響頗深。
這也讓我們不由得深思，國内為何會有如此多神話德國的“德吹”？
一、屢次辟謠的德國神話
1.良心的德國工業
先說點大衆耳熟能詳的——“青島下水道”和“德國油包紙”：
傳說在德國離開青島百年後，當初在殖民時期修建的下水道出現了問題，相關從業人員同德國公司進行問詢，在其指引下找到了被油包紙包裹着、光亮如新的所需配件。
而這麼多年青島地區不會發生雨後積水，完全得益于德國在殖民十七年間修建的下水道。
此傳言甚至在每一次國内雨水澇災發生時，都會被拉出來遛一次。
2015年1月1日，在德國很有影響力的大報《南德意志報》，還曾發表過一篇名為《德式完美神話》（Mythos von der deutschen Perfektion）的文章，對此傳說進行了調侃。
事實上，在2013年時，青島市排水管理處就曾對此傳言做出了解釋與駁斥，并多次辟謠：
青島現如今作為450萬級居住人口的大城市，在現有的3000公裡排水管道中，德國當年修建、為歐洲人生活區所用的并不足三公裡，僅僅隻是近千分之一的比例，絕無如此大的影響力。
而青島市之是以常年不會發生雨後積水，是三面環海、斜坡式地形、與适宜的氣候條件共同影響的結果。
下水道需要維修并找到了被油包紙包住的、光亮如新的所需配件更是無稽之談，那不過是在當初鋪設管道時，所遺留下來的一些零件，而非德國公司敬業負責的“售後服務”。
不知是從何時起，許是工業宣傳與一些公知大煤添油加醋的緣故，大衆似乎對于“德國精神”和“德國工業”有一種近乎于盲目的崇拜。
2.發達資本主義國家的上一休一
一篇名為《德國人一年幹187天休178天，經濟奇迹怎麼來的》的爆款文章被頻繁轉發，影響頗大。
其内容是這樣的：
德國一年光雙休日就有102天，而後還有40天的帶薪休假制度，至于聖誕節、萬聖節和複活節等相關特色節日。也同樣有假20多天的假可休，如此數目疊加，在德國，每個人一年甚至有178天可以休息，與工作天數相比，僅有9天的差距。
但這番言論顯然是經不起推敲的。
實際上，德國的帶薪休假制度是以24個工作日為最低标準的。也就是說，并非所有工作的德國人都能擁有40天的帶薪休假。
至于所謂合計20多天的法定節假日政策，更是虛假謊言。
首先，聯邦德國的每一個州鎮對于法定節假日的規定并不相同。例如巴伐利亞州作為2018年全國各州中放的最多的地區，也僅隻有13、14天而已。
其次，雖然到處充斥着萬聖節的傳說，但對于聯邦德國的許多州來說，它并不是法定的節假日。
即便在10月31日，會有9個聯邦州統一進行放假，也是因為當天是宗教改革日，而非萬聖節。
3.沒有超前教育的德國孩子
《令人震驚的德國教育：讓孩子輸在起跑線》，這篇在父母朋友圈内廣泛流傳的文章，似乎從标題上就已經戳中了中國式家長的神經。
在文章中，作者聲稱其所有言論皆有理論依據的支撐，關于德國禁止學前教育的觀點，展現在德國憲法（也即基本法）第七條第六款中。
但他顯然并未對此多加考證研究。
德國憲法第七條第六款确實存在“禁止學前教育”的規定——“Vorschulen bleiben aufgehoben”，即“Vorschulen保持被廢止”。
但德國的學前教育與國内所了解的學前教育并不相同。
Vorschulen是德意志帝國主義時期存在的一種學制，為更好地銜接文理中學的教育階段，專門有這樣少上一年的國小。因為其收費過于昂貴，廣泛适用于特權階級。
由于種種原因，Vorschulen這種先修學校在魏瑪共和國時期就被禁止取締。
而現在德國基本法第七條第六款中所說的禁止先修學校教育的規定，不過是沿襲了這條禁令而已，并不是說德國沒有幼兒學前教育而已。
2016年6月21日，德國總理安吉拉·默克爾還曾通路過德國柏林的一所幼稚園，并與孩子們一起參與科學興趣實驗等教育活動。
未經考證的言論、短小精悍的詞句、高昂激烈的情緒……太多如上文這般的文章在社交媒體上被廣泛傳播，“德吹”慢慢興起。
二、神話德國的緣由
清華大學的史安斌教授有一篇文章，叫《“祛魅”德意志神話：中國新聞媒體上的德國形象探析》。
文章觀點認為，中國自古以來就有“想象異域”的傳統，19世紀九十年代的洋務運動之後，更是将西方的風吹到了我們的國度。
現如今紙媒等對于德國的大肆宣傳，其實就是這種“想象異域”的一種延伸和再現。
其實如同中國對于西方的想象異域一樣，西方同樣對于我們有一種想象異域。
例如中國風，例如優雅的東方女人，這種好奇在《馬可波羅行記》之後尤甚，絲綢、瓷器等充滿着中國文化底蘊的産品，更是一度成為歐洲廣受追捧的奢侈品。
事實上，想象異域是一種十分平常的文化現象。而每當人們接觸原本并不了解的訊息時，兩級分化的的認識是必然會出現的結果。
曆史上太多對于某一個國家和民族污名化，大抵源自于此。
正是出于“想象異域”的緣故，在這些神話德國的“德吹”故事裡，我們把德國想像成是一個“完美的國度”也并不足為奇。
畢竟那裡秩序井然、工業發達、孩童快樂生活、成年人也并無什麼物質壓力、人人都勤奮嚴謹，與中國的現狀截然不同。
史安斌教授也曾說，“德吹”盛行的另一個原因，用通俗的話來講就是，以它方優勢來襯托己之不足。
在一定程度上，我們所誇贊德國的，正是我們在現實生活中所缺失的。它們往往集中在教育、哲學、經濟，工業制造以及一些福利制度。
正因為我們對于國家的現狀“有所不滿”，才會将美好的期望放在另外一個國家，把他們的制度和社會神話，以此來督促自身的進步。
在“德吹”盛行之前，更大的一股西風是“美吹”。
近年來大陸與美國存在政治糾紛，關系雖然密切卻受諸多因素影響，故而另一個經濟發達、社會安定、關系友好的西方國家就成了新的追捧對象。
當然，不容忽視的是，近些年來在網絡上“德吹”之風盛行，離不開社交媒體，尤其是自媒體的推波助瀾。
一方面出于追求流量的目的，不加考證、照搬模版、情緒激昂濃烈、引發讀者讨論與争議的“虛假新聞”層出不窮；
另一方面，為了達到營銷的效果，一些辦理移民、留學、出國旅遊的機構從業人員，還會在所謂的客觀文章中打廣告，作軟文。
故而以“德吹之風”的文章打底，販賣與德國相關的産品，似乎已然成為了網際網路時代的“新潮流”。
三、客觀辨析，取其精華去其糟粕
2015年2月4日、6日《人民日報》曾兩度發文痛批“德吹”，指出“德國制造”曾經是品質差的代名詞，而他自身的政治體制也有許多的弊端，例如非常典型的公職人員腐敗問題。
2014年《德國意志報》記者克裡斯托夫·奈德哈德，也釋出了名為《不要期待奇迹》的文章。
聲稱德國人的生活中國人肯定不清楚，不要将德國的生活想的太好。在德國也有小偷，火車甚至從來都不會準點，食品醜聞和垃圾問題也一直不少
我們不得不承認，德國在一些工業制造領域，有着嚴謹而專業的技術；教育學制方面也同樣有值得我們學習借鑒的地方。
國家與社會是極為複雜的存在，我們絕不能簡單的用二極管式思維去認識它，過于盲目的推崇西方是錯，而太過否定自身發展與優勢也是錯。
在經濟上，中國制造和中國風藝術享譽世界；
在政治領域，中國踐行着和平發展觀，在國際社會中承擔着大國責任；
關于民族問題，在天災人禍發生時，中國人常常會有一方有難八方支援的團結。
在面對如今資訊泛濫的新媒體時代，為避免活在虛假新聞的真空裡，每當我們看到一些訊息，最先該做的是去查詢官方釋出的相關資料，例如德國的Correctiv，就是典型的打假網站；
在撰寫和釋出文章時，也不應當隻為盲目追求流量。客觀考證，認真辨析，表達正确的、真實的觀點和内容。
冷靜思考、尊重差異、正視自己，這才是擷取知識，增加認知、連結世界的正确之道。